【文章內(nèi)容簡介】 毫無懸念的卷過單純的芙蓉鎮(zhèn)，一切的美好都蕩起了漣漪，于是人性也遭受了磨礪。談《芙蓉鎮(zhèn)》必繞不開胡玉音，快樂的胡玉音簡單的生活著，簡單的生活掩蓋了不了她的美麗、深情以及率真。隨后而來的艱難歲月，溫順的胡玉音變得格外的剛強(qiáng)。其實(shí)，我堅(jiān)決的認(rèn)為剛強(qiáng)本來就是胡玉音骨子底的東西?！八那濉边\(yùn)動(dòng)，丈夫自殺，胡玉音的人生浸滿了黑暗，“文革”時(shí)期，她與癲狂的秦書田“幸?！钡纳?，“黑夫妻”二人無視時(shí)代的洶涌，互為精神支柱一起默默承受著旁觀者的眼光，隨后“夫妻”二人，一人入獄，一人管制勞動(dòng)，被管制勞動(dòng)的胡玉音因懷孕仍有著自由，但是她的生活則跌入懸崖，()就連產(chǎn)子這一幸福的事情，都成為可能剝奪她生命的磨難。懸崖底煙霧彌漫，沒有誰能看清她內(nèi)心底的傷痛，也沒有誰能讀懂她猙獰的堅(jiān)守。這段時(shí)期的芙蓉鎮(zhèn)被世俗污染，人性屈辱的卷縮在不知名的角落，優(yōu)美的自然風(fēng)光仿佛成了莫大的諷刺。與胡玉音形成鮮明對(duì)比的是飲食店的女經(jīng)理李國香，風(fēng)云激蕩之前的李國香宛如深閨的怨婦，小肚雞腸，也渴望有感情的滋潤，但對(duì)她而言哪有純粹的感情，一切只不過是她實(shí)現(xiàn)富貴夢(mèng)的工具。在國營飯店里，她是當(dāng)權(quán)者，投機(jī)鉆營、攀附權(quán)貴，在風(fēng)云變換的政治浪潮中風(fēng)生水起。時(shí)間是最瘋狂的魔術(shù)師，再百轉(zhuǎn)千回的時(shí)代終歸有其尾音，于是洶涌的河流開始?xì)g快的流過芙蓉鎮(zhèn)，像牲口一樣活著的胡玉音終于撥開云霧。秦書田在牢獄中度過九年之后，也終于回到了胡玉音的懷抱，在這一刻的胡玉音軟塌塌的，夢(mèng)想著幸福生活能夠久一點(diǎn)。時(shí)代的寄生蟲李國香也許是真的瘋了，嘴里不停的念叨，她徘徊在芙蓉鎮(zhèn)，像鬼魂一般遠(yuǎn)離著人群。新的時(shí)代是李國香的黑暗，也許她也在堅(jiān)守，茍延殘喘，等待新時(shí)代的尾音，等待下一個(gè)輪回。誰都無法預(yù)料時(shí)代的魔爪會(huì)怎樣張狂地撕裂出人性的黑暗，它只是靜靜的蟄伏。時(shí)間又會(huì)在怎樣的彎口咆哮而過？芙蓉鎮(zhèn)讀后感（三）：靈魂的拷問王佳楠古今中外貪官都不稀奇，但貪多貪少有不同，揮霍殆盡還是葛朗臺(tái)式的只進(jìn)不出也各有千秋。1959年~1979年這20年，中國所經(jīng)歷的種種運(yùn)動(dòng)，反反復(fù)復(fù)，大多數(shù)人都是盲從到了“愚昧”的地步，從來沒有去懷疑，去探究過“組織”的種種路線和做法到底是對(duì)是錯(cuò)，老百姓就是緊跟形勢(shì)翻政治燒餅。這個(gè)過程中有三個(gè)深刻的變化，第一也是最深刻的就是人和人關(guān)系的政治化，很多人放下良心，邁過了“你死我活”的坎。其次就是運(yùn)動(dòng)一而再再而三的降低人的道德底線，讓人不再有“恥辱”心。最后人們?cè)谝环N膽戰(zhàn)心驚的生存狀態(tài)中極大的缺失“安全感”.20年是可以塑造或者重塑一個(gè)人的價(jià)值觀的時(shí)光。中國當(dāng)下處于相對(duì)中心的官員，基本上都是走過那20年，然后在盡管有改善，但仍缺乏“權(quán)力”約束的條件下開始他們的為官之路的，面對(duì)各種形態(tài)的“物質(zhì)、權(quán)力誘惑”時(shí)，“你死我活”的信念讓很多人為了這些誘惑披荊斬棘，沒有“恥辱”心的障礙，也不會(huì)受到良心的譴責(zé)，而極度缺乏安全感，又讓這種追求變得沒有止境。獲得的越多越幸福嗎？其實(shí)恥辱心還是存在的，良心的譴責(zé)也不一定消失殆盡，但通常人們會(huì)掩飾自己的感情，他們沒有明確而穩(wěn)定的人生準(zhǔn)則作指導(dǎo)，在對(duì)前途的憂慮忡忡中熬過眼前的時(shí)光。他們享受不到持久的恬適與安全，那些用物質(zhì)和權(quán)力換來的歡樂都被囫圇的消受掉，能活著就是唯一的安慰，人到了這種地步，該多么不幸??！也許他們唯一可以指責(zé)的就是制度。政權(quán)還是林副統(tǒng)帥教導(dǎo)的“鎮(zhèn)壓之權(quán)”嗎？還會(huì)以為了社會(huì)的安寧而剝奪每個(gè)社會(huì)成員的安寧嗎？制度畢竟在完善，不能解決的問題也許需要時(shí)間來消解，會(huì)不會(huì)在80后執(zhí)掌國家之印時(shí)會(huì)有所改觀呢？希望越來越多的靈魂能夠安穩(wěn)而不被拷問。第四篇：讀《芙蓉》有感_讀后感讀《芙蓉》有感_讀后感篇一：《芙蓉鎮(zhèn)》讀書報(bào)告讀后感讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感化學(xué)與材料工程學(xué)院最近，一直在看矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮(zhèn)》給我影響很深刻。之前很少接觸古華先生的作品，對(duì)他也很少了解。因此我就查閱了一些資料，來了解了一下古華先生的介紹。古華(—)原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。1961年冬結(jié)業(yè)于郴州農(nóng)業(yè)專科學(xué)校后長期在湘南山區(qū)農(nóng)場勞動(dòng)，堅(jiān)持自學(xué)并業(yè)余寫作。1962年發(fā)表第一篇短篇小說《杏妹》。此后10余年間陸續(xù)寫了一些中、短篇小說，大多反映農(nóng)村新人新事。1975年秋入郴州歌舞團(tuán)任創(chuàng)作員。1978年以后，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了較深的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)上也日益成熟。長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)表后，引起文藝界很大關(guān)注，榮獲首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品以描寫湖南風(fēng)情見長。已出版作品30余部，獲得過11種文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10余種文字，有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)副主席。而當(dāng)古華先生旅居加拿大后，一面從事寫作，一面醉心于家具文化研究。他設(shè)計(jì)的家具樣式，在加拿大很受歡迎。《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際為主線，描寫了從農(nóng)村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮(zhèn)的政治生活和人世滄桑，通過描寫普通勞動(dòng)?jì)D女胡玉音勞動(dòng)發(fā)家，但是屢遭不幸，仍舊艱苦奮斗的生活經(jīng)歷，再現(xiàn)了“大時(shí)代”、“大社會(huì)”的政治風(fēng)云和歷史軌跡，解釋了“左”的錯(cuò)誤是怎樣從局部問題發(fā)展成為全劇性錯(cuò)誤以及后來又是怎樣在十一屆三中全會(huì)路線指引下得到根除的全過程，從而說明“文化大革命”并不是天外飛來的橫禍，而是“左”的錯(cuò)誤的延續(xù)和惡性發(fā)展，批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來的災(zāi)難，摧殘人性的罪惡，歌頌了當(dāng)?shù)氖粚萌腥珪?huì)的正確路線。通讀全文，女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個(gè)秀外慧中，光彩照人，命運(yùn)多舛而又不肯向命運(yùn)低頭的帶有野性的女子。她的身上同時(shí)糅合著柔弱與剛強(qiáng)的矛盾性格。胡玉音出生于一個(gè)貧苦的家庭，雖然人生坎坷，經(jīng)歷了三次組織家庭，多次挨批斗，一次面臨了牢獄之災(zāi)、一次差點(diǎn)生命不報(bào)。但是她卻沒有對(duì)生活失去信心，作為一個(gè)剛強(qiáng)的女性獨(dú)立挑起家庭的重?fù)?dān)，面對(duì)一個(gè)個(gè)打擊，咬著牙挺過來，從懷孕、難產(chǎn)到獨(dú)自帶著兒子長大，忍辱求生，辛酸備嘗。即使面臨死亡，她都可以堅(jiān)強(qiáng)，不向惡勢(shì)力低頭。作為一個(gè)柔弱的女子，她經(jīng)歷丈夫自殺后痛不欲生，被罰掃街病倒時(shí)陷入絕望。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，想胡玉音這樣一個(gè)既溫柔善良，又對(duì)惡勢(shì)力決不屈服，即使面對(duì)牢獄之災(zāi)，也決不屈服的堅(jiān)強(qiáng)女子是很難能可貴的。相比于我們現(xiàn)在幸福的生活，和諧的社會(huì)，這樣的精神更應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。而另一