【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4）雁的圖片三、朗讀課文，整體感知文意，理解文章主旨，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文意。教師提示需要積累的詞語(yǔ)，多媒體顯示：緘默（jiān）：閉口不說(shuō)話。 窺探（kuī）：暗中察看。狩獵（sh242。u）：打獵。狩，特指冬天打獵。凋零（diāo）：（草木）凋謝零落；衰落。顧忌：恐怕對(duì)人或?qū)κ虑椴焕蓄檻]?；瑁耗承┪矬w不依靠動(dòng)力，而利用空氣的浮力和本身重力的相互作用在空中飄行。目空一切：形容驕傲自大，什么都看不起。，概括要點(diǎn)，把握文意。提問(wèn)：作者對(duì)大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁哪些個(gè)性特點(diǎn)？學(xué)生快速篩選相關(guān)信息，概括段意，歸納要點(diǎn)。明確：文章描寫了三月大雁的歸來(lái)，覓食前后的鳴叫、孤雁、四月間群居沼澤時(shí)的鳴叫，即歸來(lái)、覓食、集會(huì)。大雁是具有靈性的候鳥，是報(bào)春使者，善遠(yuǎn)飛，喜群居，重友情，有聯(lián)合觀念。出示思考題: 作者對(duì)大雁作了哪些描寫?表達(dá)了他怎樣的思想感情?討論,明確:(1) 十一月南飛的大雁.(2) 三月的大雁.(3) 大雁歸來(lái)的情景.(4) 春雁覓食.(5) 孤雁(6) 四月夜間大雁的集會(huì)字里行間充滿著愛(ài)鳥之情.課堂討論：提問(wèn)：為什么說(shuō)大雁知道威斯康星的法規(guī)？明確：課文中說(shuō)明大雁知道威斯康星法規(guī)規(guī)定：春季禁止獵殺大雁，而春雁每天都要去玉米地作一次旅行，不是偷偷摸摸的，作者用擬人的手法表明大雁知道法規(guī)，在春天的白天放心地活動(dòng)，覓食。（1）（多媒體顯示）作者在《沙鄉(xiāng)年鑒》的序言中說(shuō)：“這里所描述的是我們一家人在周末時(shí)，在那個(gè)遠(yuǎn)離過(guò)多的現(xiàn)代化的世外桃源——‘木屋’中所看到和所做的事情。在這個(gè)先是被我們?cè)絹?lái)越完美的社會(huì)榨取殆盡，然后又被遺棄的沙子農(nóng)場(chǎng)里，我們?cè)噲D用鏟子和斧子去重建我們?cè)谄渌胤秸谑サ哪切〇|西。正是在這兒，我們探索著，而且也發(fā)現(xiàn)著上帝賜予我們的本質(zhì)?！贝笱銡w來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)3人類要證實(shí)自己對(duì)大自然的愛(ài)戴與熱情，無(wú)不涉及到“敬畏”二字的。而“敬畏”中，折射出作者對(duì)自然事業(yè)發(fā)展的希冀和對(duì)自然規(guī)律平衡的沉默。這一點(diǎn)，在“大雁歸來(lái)”井體現(xiàn)得淋漓盡致。作者將大雁作為自己的朋友來(lái)看待，把大雁的數(shù)量作自己的財(cái)富，這似乎讓人吃了一驚。但是，這不是無(wú)病*，而是作者真實(shí)想法的寫照；作者希望變身為一只深埋地底的39。三月的麝鼠，以窺探大雁初到湖面取代了連夜趕路的疲倦的驚喜，更是一種美好的幻想。但是，沉浸在優(yōu)美的幻想中，身處在對(duì)大雁習(xí)性的層層迷霧中時(shí)，他選擇了沉默——為了讓神和的東西神秘下去，蒙著一層透明而又輕薄的面紗，引起人們對(duì)自然保護(hù)的注意，對(duì)自然生命的熱愛(ài)與贊美。而另一種敬畏，則是完全超出了動(dòng)靜限制的尊懶，是一種發(fā)自內(nèi)心的純真、誠(chéng)實(shí)的感慨，是真性情形象而具體的體現(xiàn)，也是人類一直追求和贊揚(yáng)卻很少能真正做到的尊敬。利奧波德做到了。多年之前，沙鄉(xiāng)真是地如其名，僅是一片只有名字的荒蕪?fù)恋睾驼訚?。他背井離鄉(xiāng)，毅然決絕地來(lái)到這里，蒙受了多少質(zhì)疑和阻難。誰(shuí)能說(shuō)這不是出于他對(duì)這片土地的熱愛(ài)和尊敬，使然有人會(huì)說(shuō)，他是一個(gè)自然學(xué)家，這是他應(yīng)盡的義務(wù)。但是，就是這一點(diǎn)真誠(chéng)至心靈的舉動(dòng)，使得他出類拔萃，喚起了無(wú)數(shù)人對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。他的字里行間，流露出了他對(duì)自然最純潔、最熱烈的愛(ài)。作者愿俯身為麝鼠，不僅細(xì)看了大雁，也細(xì)看了自然。他的一生都在不斷的自然發(fā)現(xiàn)當(dāng)中了，這位麝鼠，在不間斷的年復(fù)一年的觀察中得到了樂(lè)趣，并撰之為文，分享給我們讀者了。因此，不得不說(shuō)，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》無(wú)愧為自然文學(xué)三部曲之一了。大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)4教材分析“教育就是喚醒”，學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而尋求精神的家園。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類漸漸已經(jīng)與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，關(guān)注自然，保護(hù)自然，是每一個(gè)人的責(zé)任。利奧波德的《大雁歸來(lái)》通過(guò)對(duì)大雁的描寫，激發(fā)了人們熱愛(ài)大雁，保護(hù)大雁，從而保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。學(xué)情分析我所教的班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，語(yǔ)文綜合能力普遍偏低。有百分之十的同學(xué)基礎(chǔ)很好，學(xué)習(xí)，認(rèn)真。有百分之五十的同學(xué)雖然能讀課文，但對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)欠認(rèn)真，課堂紀(jì)律有待加強(qiáng)。有百分之四十的同學(xué)不會(huì)拼音，不會(huì)朗讀，更不會(huì)理解文中的字詞句。所以為了調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣設(shè)計(jì)了這一課。教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本文抒情的語(yǔ)言。了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。(二)過(guò)程與方法目標(biāo)體會(huì)本文的寫作特色，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，理解能力。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)品味本文生動(dòng)形象的語(yǔ)言，了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。教學(xué)方法朗讀，自主，合作，探究。教學(xué)過(guò)程(一)激情導(dǎo)入猜一猜,這種動(dòng)物是哪一種?有一種動(dòng)物，它們寒則自北而南，熱則自南而北，它們像人一樣組成一個(gè)家庭，有著人一樣的親情。團(tuán)圓的時(shí)候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食，集會(huì)。孤獨(dú)的時(shí)候，它們憂郁的鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來(lái)，宣告春天的回歸，它們的鳴叫，則使天空回響著野性的詩(shī)歌。大雁是春天的使者，是人類共同的朋友。它的到來(lái)給大地帶來(lái)了許多的生機(jī)和情趣。利奧波德的《大雁歸來(lái)》用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了大雁歸來(lái)的情景，抒發(fā)了對(duì)大雁的喜愛(ài)，贊美之情。(二)整體感知，了解大雁學(xué)生自主學(xué)習(xí)，快速瀏覽課文，整體感知本文內(nèi)容，共同分享文中可愛(ài)的大雁，引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題(1)找出文中描寫大雁的句子，用橫線畫出來(lái)。(2)概括作者筆下大雁的特點(diǎn)，然后學(xué)生齊讀這些句子。(三)品讀課文，欣賞大雁目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞識(shí)語(yǔ)言，找出文中你喜歡的句子，圈點(diǎn)勾畫，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。示例一：“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)?！狈Q呼大雁為“我們剛到的客人”及“我們的大雁”表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)和見(jiàn)到大雁歸來(lái)后的39。欣喜之情。示例二、“在這種一年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌?！边@句話運(yùn)用比喻修辭方法，把三月遷徙中的天空大雁，比喻成一首詩(shī)歌，它們的鳴叫，它們的飛行，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。(四)合作探究，理解大雁目的是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨句的理解，分組討論下面這些句子表達(dá)了作者怎樣的感情?一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就到來(lái)了。一觸到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸獲得的是從三月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶有野性的詩(shī)歌。(五)拓展延伸，抒寫大雁積累有關(guān)描寫大雁的詩(shī)句。(1)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)(2)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。(李白《宣州謝朓樓餞別校書云》)(3)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲秋思》)(4)木落雁南度，北風(fēng)江上寒。(孟浩然《早寒江上有懷》)設(shè)計(jì)目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈的對(duì)話，抒寫自己所觀察到的大雁，字?jǐn)?shù)在一百字左右。(六)小結(jié)課文通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得自然界的許多野生動(dòng)物是人類共同的朋友，我們要保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物，回歸自然與它們?yōu)榘?，并與它們和諧相處的道理。教學(xué)反思：這節(jié)課結(jié)束了，這堂課我感受最深的就是有兩點(diǎn)：(1)選用朗讀法，通過(guò)自主，合作探究的方式，運(yùn)用圈點(diǎn)，勾畫，品讀，討論，讀與寫結(jié)合的方法，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。(2)老師飽滿的教學(xué)熱情，振奮的情緒狀態(tài)，感染了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的情感，喚醒了學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生與作者心靈相互溝通，和課文的內(nèi)容發(fā)生了共鳴。通過(guò)以上的教學(xué)，為了讓學(xué)生理解歸納文章的主旨，我用了充滿激情的語(yǔ)言過(guò)渡，如“同在藍(lán)天下，人鳥共家園。大雁是人類共同的朋友，同學(xué)們，我們應(yīng)怎樣對(duì)待大雁呢?”大部分同學(xué)都能說(shuō)“保護(hù)大雁，珍惜大雁，熱愛(ài)大雁”等。我雖然根據(jù)本班的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了適合本班學(xué)情的幾個(gè)問(wèn)題，但學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中欠認(rèn)真，未把活動(dòng)當(dāng)回事，有些同學(xué)借此機(jī)會(huì)講話，玩耍，部分基礎(chǔ)差的同學(xué)沒(méi)有積極主動(dòng)的參與，興趣不高。我認(rèn)為作為教師，在以后的教學(xué)工作中，要不斷更新語(yǔ)文教學(xué)理念，不斷鉆研教材，不斷更新教法，充分利用課堂教學(xué)這塊天地，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起嶄新的語(yǔ)文課堂。大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)5我從陜北老家搬來(lái)西安的時(shí)候，對(duì)于這座城市的一切都很陌生，大雁塔的音樂(lè)噴泉。媽媽就利用假期帶我到處參觀游覽，讓我盡快認(rèn)識(shí)西安。這不，給我留下難忘印象的首先要算大雁塔北廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉了。我第一次去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)廣場(chǎng)比我想象中要大很多，也看到了許許多多的小噴泉，而且還看到了一座非常雄偉的高塔，原來(lái)這就是西安最著名的大雁塔??！我走著走著發(fā)現(xiàn)有個(gè)地方聚集了很多人，我便擠上去看了看，原來(lái)是音樂(lè)噴泉要開(kāi)始了這個(gè)音樂(lè)噴泉簡(jiǎn)直千變?nèi)f化，噴泉的養(yǎng)子一會(huì)兒成了神龍擺尾，一會(huì)兒成了仙女散花，水柱繞著水柱，十分的好看。其中我最喜歡的是“神龍擺尾”和“仙女散花”的樣子，因?yàn)椤吧颀垟[尾”是水柱龍跟著音樂(lè)噴泉的音樂(lè)在飛舞，聲音越高，龍就飛的越高，聲音變低，龍也就飛的低?！跋膳⒒ā本褪怯袃蓚€(gè)大泉眼在左右擺動(dòng)，所以就形成了仙女散花的景象。站在一旁的我看的是目瞪口呆，直拍手叫絕。大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)6【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能：朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握作者情懷，學(xué)習(xí)作者的描寫手法。過(guò)程與方法：品味形象、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言。情感、態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者的思想感情，受到熱愛(ài)自然的熏陶?！局攸c(diǎn)】學(xué)習(xí)本文的描寫手法?！倦y點(diǎn)】形象性、知識(shí)性、抒情性的結(jié)合?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、情境導(dǎo)入《敬畏自然》中寫道：再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國(guó)著名論理學(xué)家，他對(duì)大雁是這樣，他懷著喜愛(ài)的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動(dòng)情景，他對(duì)大雁感同身受的情感體驗(yàn)，能讓我們走近大雁。二、課前熱身生字識(shí)記：霧靄（ǎ236。）緘（jiān）默狩（sh242。u）獵凋（diāo）零詞語(yǔ)識(shí)記：目空一切彌漫滑翔遷徙賭注預(yù)習(xí)效果反饋：作者對(duì)大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁的哪些個(gè)性特點(diǎn)？三、整體感知課文內(nèi)容，描寫了冬季的大雁，描寫了孤雁，描寫了4月間大雁群居的鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩(shī)意。四、合作探究仔細(xì)體會(huì)下面的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子所表述的理想感情。⑴一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)臨了。大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。⑵一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。歸來(lái)的大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮。語(yǔ)言生動(dòng)形象。閱讀課文第6──10自然段，探究下列問(wèn)題⑴選文對(duì)大雁作了哪些描寫？選文對(duì)大雁到玉米地的旅行，春雁的集會(huì)秩序以及集會(huì)中的激烈辯論等作了生動(dòng)的描寫。⑵與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實(shí)？反映了季節(jié)的更替及春雁的覓食習(xí)性。⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂(lè)也有不幸，他是怎樣表現(xiàn)這一切的？作者往往用諸如低語(yǔ)問(wèn)好邀請(qǐng)旅行喧鬧咕噥激烈辯論發(fā)言等頗具有人性化的語(yǔ)言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂(lè)也有了不幸，展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)活潑的畫面，具有特別強(qiáng)的感染力。五、達(dá)標(biāo)反饋?zhàn)衷~見(jiàn)課前熱身。課文結(jié)構(gòu)見(jiàn)整體感知及板書設(shè)計(jì)。仿照例句的格式續(xù)寫兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來(lái)一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春色_____________；___________；____________；________________。六、學(xué)習(xí)小結(jié)內(nèi)容小結(jié)：本文是一篇優(yōu)美的散文，涉及人與動(dòng)物的關(guān)系，充滿環(huán)保意識(shí)，讓我們跟著一起去領(lǐng)略了人與動(dòng)物相伴的樂(lè)趣。方法歸納：⑴抒情散文，形象性，知識(shí)性，事情性的完美結(jié)合。⑵觀察細(xì)微，筆觸細(xì)，本文用擬人手法寫大雁，形象生動(dòng)延伸拓展：利奧波德以充滿喜愛(ài)的筆調(diào)向我們描繪了一群歸來(lái)的大雁，你能否用充滿感情的言語(yǔ)再現(xiàn)一種可愛(ài)的小鳥呢？請(qǐng)就此寫一個(gè)片斷。【板書設(shè)計(jì)】大雁歸來(lái)歸來(lái)（喜愛(ài)）（抒情散文）雁隊(duì)和孤雁（感傷）珍視動(dòng)物鳴叫（辯論－誤論－喜愛(ài)）保護(hù)自然聯(lián)合的觀念（贊美）大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)7“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色里，這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！边@是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開(kāi)頭的一段話，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時(shí)刻，人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類自身。這樣一種巨大的權(quán)力，其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。權(quán)力的背后是責(zé)任。如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力，必將為此付出悲慘的代價(jià)。我們已經(jīng)習(xí)慣了人無(wú)所不能的神話，卻忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí)：到目前為止，我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這個(gè)基本事實(shí)是不可改變的。而且，即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律，我們稱之為科學(xué)的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。科學(xué)是一柄雙刃劍。當(dāng)愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”時(shí)，他也許只將它作為一個(gè)科學(xué)的進(jìn)展；但當(dāng)原子彈被制造出來(lái)后，他充滿了深深的憂慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也