【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 政府堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；③黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想、堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念；④我們要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)履行環(huán)保義務(wù)，在平時(shí)的生活中愛(ài)護(hù)動(dòng)、植物，為保護(hù)生物多樣性做出自己的貢獻(xiàn)。請(qǐng)你為實(shí)施中國(guó)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略行動(dòng)提出一些建議。（國(guó)家該怎么做）⑴堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀； ⑵積極實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，依靠科技保護(hù)生物的多樣性；⑶加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)和資源知識(shí)的宣傳和教育，提高公民的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約資源的意識(shí)； ⑷完善環(huán)保法律法規(guī)，加強(qiáng)監(jiān)督和管理，嚴(yán)厲打擊破壞生物多樣性的行為；⑸堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，做到預(yù)防為主，防治結(jié)合、綜合治理的原則；2作為中學(xué)生，該如何為實(shí)施中國(guó)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略行動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)？①樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感； ②從日常生活小事做起，自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)；如：少用或不用一次性物品；植樹(shù)造林，不亂砍濫伐，保護(hù)植被；不吃野生保護(hù)動(dòng)物；③增強(qiáng)法律意識(shí)，積極同各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為作斗爭(zhēng)；④積極參與環(huán)保宣傳，增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)；2“和諧能源之旅”全國(guó)科普巡展有什么意義？ ① 有利于提高人們的環(huán)保意識(shí)； ② 有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展； ③ 有利于建設(shè)生態(tài)文明23為什么要節(jié)能減排、發(fā)展“低碳”經(jīng)濟(jì)？或提倡“低碳”的生活方式有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 答：①因?yàn)槲覈?guó)面臨嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)。③ 利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力，促進(jìn)人與自然和諧相處； ④利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)； ⑤ 有利于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)等。？ 答：①一些地區(qū)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)采取粗放的經(jīng)濟(jì)模式。②還存在著先污染、后治理的現(xiàn)象。③一些地區(qū)還在使用高消耗、高排放的落后設(shè)備。④浪費(fèi)水、電、油、氣的現(xiàn)象依然嚴(yán)重等。?（向當(dāng)?shù)卣峤ㄗh）答：①走新型工業(yè)化道路．正確落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。②大力宣傳提倡綠色消費(fèi)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。③提高自主創(chuàng)新能力，提高對(duì)資源、能源的利用效率，大力開(kāi)發(fā)可再生能源。④增強(qiáng)資源節(jié)約和生態(tài)保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；⑤提高科學(xué)技術(shù)管理水平，增加在低碳技術(shù)方面的研發(fā)費(fèi)用等。“低碳”的生活方式，你準(zhǔn)備怎樣做？答：①樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和節(jié)能環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。②做“低碳”生活方式的宣傳者：積極向他人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要性。③做節(jié)約的踐行者：節(jié)約使用學(xué)習(xí)用品，養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭、關(guān)燈的良好習(xí)慣。③實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)科技創(chuàng)新，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由粗放型轉(zhuǎn)向集約型，大力發(fā)展低消耗、高效益的環(huán)保產(chǎn)業(yè)。⑤加強(qiáng)宣傳教育，提高全民族保護(hù)資源和環(huán)境的意識(shí)；⑥堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，依法嚴(yán)懲破壞資源、環(huán)境的違法行為。？ 答：①我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，為推進(jìn)節(jié)能減排奠定了堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。②積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略； ③堅(jiān)持依法治國(guó)方略，依法治理環(huán)境； ④ 民節(jié)能減排意識(shí)增強(qiáng)；⑤ 黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等。第三篇：美麗中國(guó)：走向生態(tài)文明新時(shí)代美麗中國(guó)：走向生態(tài)文明新時(shí)代胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。胡錦濤說(shuō)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。一、生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體” 彰顯我黨執(zhí)政新理念 黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告中首次把生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入了黨代會(huì)報(bào)告，形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大建設(shè)。這五大建設(shè)是一個(gè) 1 相互影響的有機(jī)整體：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，而生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想作出的總體部署，“五位一體”的總布局，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善，適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)?！拔逦灰惑w”總體布局，把生態(tài)文明建設(shè)與建設(shè)特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系在一起，表明執(zhí)政黨將生態(tài)環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局中。“五位一體”總體格局豐富了特色社會(huì)主義內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)，是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。全黨同志要負(fù)起時(shí)代和歷史責(zé)任，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，讓生態(tài)文明成為發(fā)展的導(dǎo)向，拋棄傳統(tǒng)的發(fā)展理念、模式、制度、方法，用生態(tài)文明的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)所做的一切，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它是對(duì)傳統(tǒng)的工業(yè)文明的超越。傳統(tǒng)的工業(yè)文明是以耗費(fèi)大量自然資源和嚴(yán)重污染環(huán)境為代價(jià)的，而生態(tài)文明卻是恰恰相反。只有把生態(tài)文明建設(shè)提高到一定的戰(zhàn)略地位，把生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)文明來(lái)推進(jìn)，才能使社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)可 2 持續(xù)發(fā)展，資源環(huán)境得到可持續(xù)利用。這是科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)“五位一體”當(dāng)中的具體體現(xiàn)，是執(zhí)政黨治國(guó)理政的新理念。深刻把握“五位一體”總體布局，必須深刻領(lǐng)會(huì)其對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要意義。毋庸諱言，過(guò)去30多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞。我們千百年來(lái)賴(lài)以生存的美麗家園，在過(guò)度的攫取中變得千瘡百孔。許多發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題也擺在了中國(guó)面前。作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，如果我們的生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供必要的資源、能源和良好的環(huán)境條件，那么物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會(huì)失去基礎(chǔ)，進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)文明受到威脅。提出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)，從根本上體現(xiàn)了我們黨對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)基本國(guó)情和階段性特征的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵，是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新。二、建設(shè)“美麗中國(guó)”是生態(tài)文明理念的升華“美麗中國(guó)”，一個(gè)傳統(tǒng)而又嶄新的名字，一幅壯麗而動(dòng)人的圖景。從“詩(shī)騷”而下，美麗中國(guó)呈現(xiàn)在一代代中國(guó)人的文字里?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸?！边@是陶淵明描繪的田園之美；“半壁見(jiàn)海 3 日，空中聞天雞。”這是李白揮灑的旅途之美；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！边@是王維目睹的邊塞之美??農(nóng)業(yè)社會(huì)的自然和人文相交織，古典世界的風(fēng)景和詩(shī)性相融洽，溫潤(rùn)著一代代中國(guó)人的心靈。近代以來(lái)，中國(guó)面臨現(xiàn)代化課題。美麗中國(guó)于是有了兩張面孔：一張因襲鄉(xiāng)土中國(guó)的沖淡；一張洋溢工業(yè)社會(huì)的熱烈。就像開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的詩(shī)句，既珍惜“風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來(lái)”的山川自然之美，也禮贊“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”的建設(shè)之美?！懊利愔袊?guó)”在十八大報(bào)告中應(yīng)時(shí)而生，有著嶄新的時(shí)代意義，蘊(yùn)藏著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。首先，“美麗中國(guó)”要有山川河海的自然之美。“一座座青山緊相連，一朵朵白云繞山間，一片片梯田一層層綠，一陣陣歌聲隨風(fēng)傳?！泵利愶L(fēng)景不能只存在于歷史想象和悅耳歌聲中。要唱出“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的底氣，必須加大生態(tài)保護(hù)力度、提高生態(tài)治理水平。其次，“美麗中國(guó)”要有資源節(jié)約的樸素之美。看似尋常的土地、水、能源、礦藏，正變得日益稀缺?？茖W(xué)發(fā)展，并非追求浮華的表象，而是堅(jiān)守樸素的本真。面對(duì)歷史和未來(lái)，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高效率、降低能耗，是中國(guó)的必然選擇。其三，“美麗中國(guó)”要有人文風(fēng)化的制度之美。哲人有云，與制度結(jié)合的自由方是唯一的自由。同樣，與制度結(jié)合的監(jiān)管才是有效的監(jiān)管。增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，摒棄浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破 4 壞生態(tài)的種種行為，歸根到底要靠制度建設(shè)的力量。最后，“美麗中國(guó)”要有科學(xué)發(fā)展的格局之美。每個(gè)人都希望自己的生活空間宜居適度、生產(chǎn)空間集約高效、生態(tài)空間山清水秀，因此，中國(guó)未來(lái)將優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。只有合理規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展，才能“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！薄懊利愔袊?guó)”體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的和諧之美。既要金山銀山，也要綠水青山———這是百姓對(duì)“美麗中國(guó)”最直觀的解讀。把環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)有之義。科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)“美麗中國(guó)”的理論指導(dǎo)和保障，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚(yú)；離開(kāi)環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那是竭澤而漁。只有將生態(tài)文明建設(shè)和諧融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等各方面，才能體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展的真諦?！懊利愔袊?guó)”是中國(guó)對(duì)地球生態(tài)安全的未雨綢繆。地球是平的，世界是一體的，東