【文章內容簡介】 ，呈倒三角形的城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)還很脆弱，不穩(wěn)定，也不是很健康，怎么辦？如何支撐其保持穩(wěn)定健康發(fā)展？用“三角支架”。我們要加強城市復合生態(tài)管理，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，充分利用好生態(tài)安全、循環(huán)經(jīng)濟、和諧社會這“三角支架”。它體現(xiàn)了新時代生態(tài)文明建設的理念和內涵。從生態(tài)文明建設的角度，來理解美麗中國。如圖，美麗中國建設要以人為本，重點體現(xiàn)兩個美，即生態(tài)美和環(huán)境美。生態(tài)美就是生態(tài)穩(wěn)定、生態(tài)和諧，環(huán)境美就是環(huán)境清潔、環(huán)境美化。我們要通過一個驅動——創(chuàng)新驅動，一個促進——綠色發(fā)展，實現(xiàn)空間優(yōu)美、環(huán)境友好、天藍地綠的綠水青山。然后，通過區(qū)域開放共享，建設宜居的美麗家園。這樣，從源頭、過程到終結，從生產(chǎn)、生活到生態(tài)，都是美的，這就是美麗中國。美麗中國建設的重要措施，歸納起來有八點。第一，空間美化，實施“三生”（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）空間融合優(yōu)化行動計劃，構建優(yōu)美空間格局；第二，大地綠化，實施山青地綠行動計劃，提高林草覆蓋率；第三，資源活化，實施開源節(jié)流行動計劃，提高水資源承載能力；第四，環(huán)境凈化，實施碧水藍天行動計劃，提升環(huán)境保護能力；第五，環(huán)境宜居化，實施提升生態(tài)環(huán)境品質行動計劃，推進生態(tài)人居建設；第六，生產(chǎn)綠色化，實施綠色生產(chǎn)行動計劃，加快推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；第七，生態(tài)資產(chǎn)化，實施生態(tài)產(chǎn)業(yè)化行動計劃，重視生態(tài)資產(chǎn)價值轉化；第八，生態(tài)文明化，實施生態(tài)文明宣傳教育，推進生態(tài)文化教育。我們通過特色小鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村的案例來看一下美麗中國建設。特色小鎮(zhèn)，強調的是整體設計，建設有特色的生態(tài)家園。2017年中央一號文件指出，圍繞有基礎、有特色、有潛力的產(chǎn)業(yè)，建設一批農(nóng)業(yè)文化旅游“三位一體”、生產(chǎn)生活生態(tài)同步改善、一產(chǎn)二 產(chǎn) 三產(chǎn)深度融合的特色村鎮(zhèn)。并提出，支持有條件的鄉(xiāng)村建設以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益,集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體。舉幾個例子。北京市昌平區(qū)的北七家科技商業(yè)園區(qū)，采用大量可持續(xù)城市排水系統(tǒng)以及暴雨徑流收集與再利用設計，通過提高了綠地率以削弱城市熱島效應。這種是海綿城市的主要實現(xiàn)形式。天津橋園公園，運用簡單的填—挖方技術，營造微地形形成海綿體，收集酸性雨水，中和堿性土壤，修復城市棕地，形成一個能自我繁衍的生態(tài)系統(tǒng)，同時形成一個美麗的城市公園。再來看一種農(nóng)業(yè)創(chuàng)意——稻田畫。這原是日本的一種農(nóng)業(yè)藝術形式，就是農(nóng)民通過在稻田中種植不同品種的水稻來作畫。目前，我國多地也在搞稻田畫，并通過這一形式吸引了大批游客，帶動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。這是美麗鄉(xiāng)村建設的一種模式。2014年，農(nóng)業(yè)部開展了中國最美休閑鄉(xiāng)村和中國美麗田園的推介活動，按照特色民居村、特色民俗村、現(xiàn)代新村、歷史古村四個類別評選2014年中國最美休閑鄉(xiāng)村，根據(jù)油菜花景觀、桃花景觀、梯田景觀、草原景觀、稻田景觀、向日葵景觀、果園景觀等13個分類評選2014年中國美麗田園。想一想，如果我們的城市是美的、鄉(xiāng)村是美的，那我們的國家就是美的。這個美既是外在的，也是內在的，還是過程的。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，給美麗鄉(xiāng)村建設賦予了新的內涵。這就是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕?？傊覀円罅嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略，扎實推進美麗鄉(xiāng)村建設，讓美麗鄉(xiāng)村成為現(xiàn)代化強國的標志，美麗中國的底色。綜上所述，生態(tài)文明建設是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，是我們必須長期堅持的理念、原則和行動，要融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。黨的十九大將生態(tài)文明建設提升到了一個新的高度，將其列為社會主義現(xiàn)代化強國建設的重要任務，并勾畫了路線圖。2018年全國兩會又進一步明確了生態(tài)文明建設的權責、任務和路徑。總的來看，我國生態(tài)文明建設成效顯著，但任務艱巨，所以我們每一個人都要為推進生態(tài)文明建設，打造美麗中國貢獻自己的力量。（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責任）措施目標已經(jīng)明確，但生態(tài)環(huán)境治理是系統(tǒng)工程，要綜合運用行政、市場、法治、科技等手段，充分發(fā)揮政府、企業(yè)、公眾等各個方面的作用，著力增強生態(tài)環(huán)境治理體系的系統(tǒng)性和完整性。所以第三個方面，強化工作保障，大幅提升環(huán)境治理能力。第二篇：美麗中國：走向生態(tài)文明新時代美麗中國：走向生態(tài)文明新時代胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設。胡錦濤說，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。黨的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。一、生態(tài)文明建設納入“五位一體” 彰顯我黨執(zhí)政新理念 黨的十八大報告提出建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。報告中首次把生態(tài)文明建設寫入了黨代會報告，形成了經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五大建設。這五大建設是一個 1 相互影響的有機整體：經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，而生態(tài)文明建設是基礎。中國特色社會主義事業(yè)總體布局，是我們黨根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略構想作出的總體部署，“五位一體”的總布局，是我們黨對社會主義建設實踐經(jīng)驗的科學總結，是對中國特色社會主義理論體系的進一步完善，適應了新世紀新階段我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了中國共產(chǎn)黨對社會主義建設規(guī)律的新認識?！拔逦灰惑w”總體布局，把生態(tài)文明建設與建設特色社會主義緊密聯(lián)系在一起，表明執(zhí)政黨將生態(tài)環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，將生態(tài)環(huán)境保護融入經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中?！拔逦灰惑w”總體格局豐富了特色社會主義內涵，意義深遠，是黨對人民的莊嚴承諾。全黨同志要負起時代和歷史責任，以科學發(fā)展觀為指導思想，讓生態(tài)文明成為發(fā)展的導向，拋棄傳統(tǒng)的發(fā)展理念、模式、制度、方法，用生態(tài)文明的標準來衡量和評價所做的一切，實現(xiàn)中國特色社會主義的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它是對傳統(tǒng)的工業(yè)文明的超越。傳統(tǒng)的工業(yè)文明是以耗費大量自然資源和嚴重污染環(huán)境為代價的，而生態(tài)文明卻是恰恰相反。只有把生態(tài)文明建設提高到一定的戰(zhàn)略地位，把生態(tài)文明建設作為一個文明來推進，才能使社會真正地實現(xiàn)可 2 持續(xù)發(fā)展，資源環(huán)境得到可持續(xù)利用。這是科學發(fā)展觀在建設“五位一體”當中的具體體現(xiàn)，是執(zhí)政黨治國理政的新理念。深刻把握“五位一體”總體布局，必須深刻領會其對于建設現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的重要意義。毋庸諱言，過去30多年，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也造成了嚴重的資源浪費和環(huán)境破壞。我們千百年來賴以生存的美麗家園，在過度的攫取中變得千瘡百孔。許多發(fā)達國家工業(yè)化時期出現(xiàn)的問題也擺在了中國面前。作為當今世界最大的發(fā)展中國家，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化，如果我們的生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供必要的資源、能源和良好的環(huán)境條件，那么物質文明的持續(xù)發(fā)展就會失去基礎，進而導致整個社會文明受到威脅。提出建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標，從根本上體現(xiàn)了我們黨對新世紀新階段我國基本國情和階段性特征的科學判斷，體現(xiàn)了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設規(guī)律的深刻把握。推進生態(tài)文明建設是我們黨對自然規(guī)律及人與自然關系再認識的重要成果，是科學發(fā)展觀的重要內涵，是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新。二、建設“美麗中國”是生態(tài)文明理念的升華“美麗中國”，一個傳統(tǒng)而又嶄新的名字，一幅壯麗而動人的圖景。從“詩騷”而下，美麗中國呈現(xiàn)在一代代中國人的文字里?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。”這是陶淵明描繪的田園之美；“半壁見海 3 日，空中聞天雞?！边@是李白揮灑的旅途之美；“大漠孤煙直，長河落日圓?！边@是王維目睹的邊塞之美??農(nóng)業(yè)社會的自然和人文相交織，古典世界的風景和詩性相融洽，溫潤著一代代中國人的心靈。近代以來，中國面臨現(xiàn)代化課題。美麗中國于是有了兩張面孔：一張因襲鄉(xiāng)土中國的沖淡；一張洋溢工業(yè)社會的熱烈。就像開國領袖毛澤東的詩句，既珍惜“風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來”的山川自然之美，也禮贊“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”的建設之美?！懊利愔袊痹谑舜髨蟾嬷袘獣r而生，有著嶄新的時代意義，蘊藏著豐富的時代內涵。首先，“美麗中國”要有山川河海的自然之美?！耙蛔嗌骄o相連，一朵朵白云繞山間，一片片梯田一層層綠，一陣陣歌聲隨風傳。”美麗風景不能只存在于歷史想象和悅耳歌聲中。要唱出“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的底氣，必須加大生態(tài)保護力度、提高生態(tài)治理水平。其次，“美麗中國”要有資源節(jié)約的樸素之美?？此茖こ５耐恋亍⑺?、能源、礦藏，正變得日益稀缺?？茖W發(fā)展，并非追求浮華的表象，而是堅守樸素的本真。面對歷史和未來，推動資源利用方式根本轉變，提高效率、降低能耗，是中國的必然選擇。其三，“美麗中國”要有人文風化的制度之美。哲人有云，與制度結合的自由方是唯一的自由。同樣，與制度結合的監(jiān)管才是有效的監(jiān)管。增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，摒棄浪費資源、污染環(huán)境、破 4 壞生態(tài)的種種行為，歸根到底要靠制度建設的力量。最后，“美麗中國”要有科學發(fā)展的格局之美。每個人都希望自己的生活空間宜居適度、生產(chǎn)空間集約高效、生態(tài)空間山清水秀，因此，中國未來將優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。只有合理規(guī)劃、科學發(fā)展，才能“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！薄懊利愔袊斌w現(xiàn)科學發(fā)展的和諧之美。既要金山銀山，也要綠水青山———這是百姓對“美麗中國”最直觀的解讀。把環(huán)境保護融入經(jīng)濟發(fā)展中，是推進生態(tài)文明建設的應有之義?？茖W發(fā)展觀是建設“美麗中國”的理論指導和保障，離開經(jīng)濟發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚；離開環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟，那是竭澤而漁。只有將生態(tài)文明建設和諧融入經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設等各方面，才能體現(xiàn)出科學發(fā)展的真諦?！懊利愔袊笔侵袊鴮Φ厍蛏鷳B(tài)安全的未雨綢繆。地球是平的，世界是一體的，東西半球相互依存，沒有誰能置身于地球環(huán)境的整體變化之外?！懊利愔袊钡奶岢?，既是中國重新認識生態(tài)環(huán)境在社會發(fā)展中的重要價值，也是中國決意為守護人類綠色家園盡職盡責的體現(xiàn)。三、今后五年推進生態(tài)文明建設的重大任務報告明確了今后一個時期推進生態(tài)文明建設的重點任務：——報告提出，要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。這意味著必須加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，根據(jù)《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構建科學合理“三大戰(zhàn)略格局”?！獔蟾嫣岢?，要全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。——報告提出，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。報告從擴大森林、湖泊、濕地面積、增加生態(tài)產(chǎn)品等方面提出具體要求。要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設，加強防災減災體系建設。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治?！獔蟾嫣岢觯訌娚鷳B(tài)文明制度建設。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。美麗，更需要制度呵護。十八大報告不僅對“生態(tài)文明建設”大力著墨，還首次提出，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng) 6 濟社會發(fā)展評價體系