【文章內(nèi)容簡介】 命勝利的蘇聯(lián)及東歐社會主義國家現(xiàn)在已失敗了，這是?先天不足?的緣故，所以很難存活、必然夭折；再從中國的情況來說，也是由于?先天不足?，在中國革命勝利以后我們建設社會主義也是經(jīng)歷了波波折折、很不順利，所以沒有辦法，我們今天搞的中國特色社會主義實際上就是在重新回過頭去走資本主義道路。這種觀點是極其錯誤的！蘇聯(lián)東歐社會主義國家的失敗，決不是十月革命的失敗，而是放棄馬克思列寧主義、放棄共產(chǎn)黨的領導、放棄社會主義道路的失?。晃覀兘裉彀l(fā)展私營經(jīng)濟、搞股份制以及借鑒資本主義的先進生產(chǎn)技術(shù)和管理方式，并沒有、也不是在走資本主義道路。盡管我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義的初級階段即不發(fā)達階段，但在性質(zhì)上它首先是社會主義的，它與資本主義是有本質(zhì)區(qū)別的。具體來說，主要體現(xiàn)在：一是我們國家是中國共產(chǎn)黨領導的，黨的性質(zhì)和宗旨決定了它是全心全意為人民服務的。而資產(chǎn)階級政黨盡管也注意調(diào)節(jié)貧富差距，但它們本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級服務并且受到少數(shù)財團左右的。二是我們堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位，沒有搞指導思想的多元化；堅持社會主義的核心價值體系，沒有像資本主義制度那樣用資產(chǎn)階級的價值觀念和思想文化浸潤整個社會。三是我們堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟制度，沒有像資本主義國家那樣基本實行私有化。雖然在我國，私營、個體、外資等非公有制經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，但是國有經(jīng)濟的控制力和影響力在不斷增大，多元投資的股份制經(jīng)濟這種公有制新的實現(xiàn)形式也有了很大的發(fā)展，關(guān)系國計民生的重要企業(yè)、重要資源和國民經(jīng)濟命脈仍然掌握在國家手里。四是我們堅持人民民主專政，堅持人民代表大會制度，堅持共產(chǎn)黨領導的多黨合作制和民族區(qū)域自治制度，沒有搞資本主義國家的?多黨競爭?、?議會民主?及?三權(quán)鼎立?。在這些根本問題上，我們黨是清醒的，決不動搖。特別是黨的十六大以來，中央提出并采取了一系列旨在更好地維護廣大普通人民群眾利益、縮小貧富地區(qū)差距、更好地體現(xiàn)社會公平正義和諧的重大戰(zhàn)略思想和舉措，進一步表明我們將堅持中國特色社會主義不動搖，決不會搞資本主義。中國共產(chǎn)黨的偉大之處就在于，它總是著眼于解決現(xiàn)實問題和總是從客觀實際出發(fā)來進行理論創(chuàng)新和推動事業(yè)發(fā)展的?？茖W發(fā)展觀的提出也是如此，它不是憑空產(chǎn)生的?？茖W發(fā)展觀是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設進入新的發(fā)展階段的實際、著眼于解決我們在前進道路上面臨的新情況新問題提出來的。29年前，黨的十一屆三中全會提出把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設為中心的軌道上來的偉大意義，今天怎么評價也不會過高。從那時起，我們黨一直反復強調(diào)：社會主義的根本任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位；經(jīng)濟是基礎，解決中國的問題，歸根到底要靠經(jīng)濟的發(fā)展；發(fā)展是硬道理，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務；堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。在這些思想的指導下，廣大黨員干部和群眾想發(fā)展，謀發(fā)展，積極性、主動性、創(chuàng)造性得到極大的調(diào)動和發(fā)揮，全國上下形成了聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的你追我趕的局面。正因為如此，我國社會取得了連續(xù)保持幾十年經(jīng)濟高速增長的好成績，國家的綜合實力、人民的生活水平、中國在國際上的地位等都大大提高。抓住以經(jīng)濟建設為中心、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，確實就是抓住了中國社會的主要矛盾，抓住了決定和影響我們的政治法律、文學藝術(shù)、哲學宗教、思想道德以及人們的生活方式的關(guān)鍵性因素。發(fā)展，是改革開放以來得到廣大人民群眾衷心擁護的中國社會的主旋律和時代最強音，也是中國社會各方面的面貌之所以發(fā)生令人贊嘆的巨大變化的根本原因所在?？茖W發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展，它就是緊緊圍繞著發(fā)展社會生產(chǎn)力這個最根本的最核心的問題來做文章和加以闡述的?？茖W發(fā)展觀之所以是馬克思主義中國化的最新理論創(chuàng)新成果，是我們黨的重大戰(zhàn)略思想，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，首先就是因為它遵循了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)是一切社會關(guān)系的基礎、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、任何社會制度最終都必須適應生產(chǎn)力發(fā)展的基本原理和正確道路。科學發(fā)展觀是對十一屆三中全會以來我們黨形成的?一個中心、兩個基本點?的基本路線和人民群眾衷心擁護發(fā)展的強烈愿望的表達與承接。同時，我們還要看到，雖然在改革開放和我們黨把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來的初期和一定的時段內(nèi)，為了盡快把經(jīng)濟搞上去，存在某種程度上的粗放型經(jīng)濟；比如，利用廉價的土地資源和勞動力資源、把礦產(chǎn)資源和自然資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢、所謂?靠山吃山、靠水吃水?、采取依靠多增加投入的方式來推動經(jīng)濟發(fā)展等等，這是難以避免的；根據(jù)自身條件的不同和為了調(diào)動積極性，允許一部分地區(qū)先發(fā)展起來、允許一部分人先富裕起來，這也是完全合情合理的。但是，隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設深入發(fā)展到一定的階段之后，特別是進入新世紀新階段以來，上述發(fā)展方式給我們帶來了許多必須認真對待和解決的新問題。高投入、高消耗的增長方式不但會造成經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的嚴重不合理，而且也極容易造成經(jīng)濟的大起大落，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏后勁。各種跡象表明，如果我們現(xiàn)在不切實轉(zhuǎn)變這種經(jīng)濟發(fā)展方式，中國經(jīng)濟就會面臨很大的風險，不但難以保持長期較快的、健康的、穩(wěn)定的、可持續(xù)的發(fā)展，而且改革開放以來所形成的經(jīng)濟發(fā)展的好局面就有可能毀于一旦。對資源的過度開采和浪費以及對自然環(huán)境的破壞，如果我們現(xiàn)在不及時防止、糾正和克服的話，將會破壞中國特色社會主義事業(yè)賴以依存的生產(chǎn)力發(fā)展的資源基礎。我國城市和農(nóng)村之間、東部地區(qū)和西部地區(qū)之間發(fā)展差距的拉大，將會嚴重影響全國一盤棋的大局和造成整體發(fā)展效益的降低。社會上一部分人收入很高、很富有而另一部分人收入很低、仍然處于貧困狀態(tài)的問題未得到妥善解決并且還有擴大之勢，將會使我們黨讓全體人民共享改革發(fā)展成果的愿望和要求逐漸落空。由此帶來的后果是，社會主義的公平正義形象在一些人的心目中遭到破壞，中國特色社會主義的理想信念在一些人的心目中淡漠。由于把注意力片面地集中在經(jīng)濟發(fā)展上，因而社會建設和公共服務體系建設以及人民群眾關(guān)心的看病、上學、養(yǎng)老、保險、就業(yè)等問題就關(guān)注得不夠、解決得不好，形成經(jīng)濟建設?一條腿長?而社會建設和其他方面的建設?另一條腿短?的局面，致使一些地方黨組織的威信在群眾心目中下降了。這些問題，確實值得我們深思和警覺??！科學發(fā)展觀就是為了解決上述問題所提出來的。但它又不是?頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳?的治標之策，而是著眼于從發(fā)展的根本性、全局性、戰(zhàn)略性、規(guī)律性問題上去開拓黨和國家未來的發(fā)展方向，去指導中國特色社會主義事業(yè)的豐富實踐。正因為科學發(fā)展觀回答的是極其重大的問題：即中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得巨大的成功，而在取得這種成功的同時又出現(xiàn)了發(fā)展方式上的新問題，必須切實加以解決，以保持中國經(jīng)濟長期穩(wěn)定健康可持續(xù)的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地體現(xiàn)社會主義公平正義的原則和維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；一句話，科學發(fā)展觀回答的是在社會主義推進到一定階段，如何通過科學發(fā)展使社會主義贏得比資本主義更大優(yōu)勢的問題。而對于這個新問題，馬克思主義的經(jīng)典作家們沒有具體回答過。可見，科學發(fā)展觀的提出，無疑極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。應該說，要在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的一開始，就提出科學發(fā)展觀是不現(xiàn)實的，因為當時要回答和解決的問題不同。如果當時不把人們的積極性充分調(diào)動起來發(fā)展經(jīng)濟，不采取一切靈活的政策和措施讓一部分地區(qū)、一部分人先發(fā)展起來和先富裕起來，不鼓勵各地區(qū)、各部門和基層單位從實際出發(fā)因地制宜地大膽試、大膽闖、大膽發(fā)展，怎么會迅速改變?文革?所造成的中國經(jīng)濟十分落后和長期處于低水平徘徊的局面而取得改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的巨大成效呢？因為，當時的實踐還沒有發(fā)展到這一步。但是，在改革開放進行了29年，中國的經(jīng)濟社會各方面情況都發(fā)生了很大變化的今天，如果我們再不突出強調(diào)注重解決這些問題，就有可能使我們的主觀認識脫離現(xiàn)實的客觀實際，跟不上或者滯后于實踐發(fā)展的前進步伐，不覺察、不愿意、不敢于、不能夠回答實踐發(fā)展所提出來的一系列新問題。中國共產(chǎn)黨的偉大之處就在于，它總是著眼于解決現(xiàn)實問題和總是從客觀實際出發(fā)來進行理論創(chuàng)新和推動事業(yè)發(fā)展的?？茖W發(fā)展觀的提出也是如此，它不是憑空產(chǎn)生的。二我們黨不失時機地提出科學發(fā)展觀和貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，就是要促進和諧社會、和諧國家、和諧世界的發(fā)展，促進世界多極化趨勢和不同文明的共存發(fā)展，消除霸權(quán)主義、強權(quán)政治、強制推行西方民主模式、以人權(quán)為借口干涉別國內(nèi)政所帶來的種種使世界不得安寧的因素，為中國特色社會主義乃至整個世界社會主義事業(yè)爭取和創(chuàng)造一個相當長時期的有利國際環(huán)境?？茖W發(fā)展觀的提出，也是充分考慮到世界政治經(jīng)濟形勢所發(fā)生了的新變化的。一是，當今世界在追求經(jīng)濟增長、創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時，也存在著十分嚴重的環(huán)境問題和生態(tài)問題。這些問題，已經(jīng)超越了國與國之間的界限，而為世界上越來越多的人所關(guān)注，所憂慮。與此同時，世界上的煤、石油、天然氣等不可再生資源因開采過度也將面臨枯竭的危險。人類從事物質(zhì)生產(chǎn)活動、改造客觀物質(zhì)世界的歷史進程走到今天，確實對自然環(huán)境和自然資源造成了很大的破壞和浪費，如果再不加以切實糾正的話，將會嚴重影響到人類的生存和發(fā)展。如何保護和合理利用自然資源、自然環(huán)境、自然生態(tài)，不僅前所未有地成為當今世界突出的經(jīng)濟問題，而且前所未有地成為當今世界突出的政治問題。這是我們觀察和分析世界形勢應引起高度重視的一個非常重要的問題。在這樣的背景下，我們黨不失時機地提出科學發(fā)展觀、要求深入貫徹落實科學發(fā)展觀，一定會造福于中國人民、世界人民。二是，當今世界在各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密、“全球化”和“一體化”加快發(fā)展、產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟活力和巨大的規(guī)模效益的同時，也存在著十分嚴重的貧富差距問題。一方面，發(fā)達國家利用其貿(mào)易、金融、投資、技術(shù)等方面的優(yōu)勢，在全球資源和財富的再分配中成為最大的贏家，擁有的財富越來越多和富有的程度越來越高；另一方面，許多發(fā)展中國家由于自身條件和基礎的薄弱以及受不合理的國際政治經(jīng)濟秩序的不利影響，在全球資源和財富的再分配中成為最大的輸家，擁有的財富越來越少，越來越貧困化。世界上不但發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間富者更富、貧者更貧的現(xiàn)象十分突出，即使發(fā)達國家與發(fā)達國家之間、發(fā)展中國家與發(fā)展中國家之間甚至每個國家內(nèi)部不同人群之間，貧富差距都在明顯擴大，社會財富越來越集中在少數(shù)人手里，近幾十年來公平正義問題沒有受到應有的重視和得到合理的解決，反而普遍地被忽視了。這是世界上之所以發(fā)生許多沖突的深刻根源。由于發(fā)展不平衡、貧富差距拉大、公平正義缺乏等因素，所導致的世界上一部分人對另一部分人、一些國家對另一些國家、一種宗教對另一種宗教、一種文化對另一種文化的沖突、對抗、矛盾和仇恨越來越多，并且以許多過去不曾遇到過的新形式表現(xiàn)出來。這是我們觀察和分析世界形勢應引起高度重視的一個重要問題。在這樣的背景下，我們黨不失時機地提出科學發(fā)展觀和深入貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，是十分有利于減少世界上各種沖突的因素、建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序、推動世界向著科學和諧的方向發(fā)展的。中國作為一個在世界上具有舉足輕重影響的發(fā)展中大國，在世界歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻，無疑將以推動科學發(fā)展、促進社會和諧的實際行動和實際效果對世界作出貢獻，同時為各國做出示范。三是，當今世界在追求和大力推進民主化與政治文明，并且已經(jīng)取得了巨大成就的同時，也存在著在某些國家強制推行西方所謂民主模式的嚴重問題。當前和今后相當長的時期內(nèi)，世界多極化和世界上不同文明、不同社會制度、不同發(fā)展模式、不同民主形式相互共存、包容發(fā)展的趨勢正在明顯增強，這是毫無疑問的。我們黨不失時機地提出科學發(fā)展觀和貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，就是要促進和諧社會、和諧國家、和諧世界的發(fā)展，促進世界多極化趨勢和不同文明的共存發(fā)展，消除霸權(quán)主義、強權(quán)政治、強行推行西方民主模式、以人權(quán)為借口干涉別國的內(nèi)政所帶來的種種使世界不得安寧的因素，為中國特色社會主義乃至整個世界社會主義事業(yè)爭取和創(chuàng)造一個相當長時期的有利國際環(huán)境。最終，經(jīng)過世界多極化和不同社會制度共存發(fā)展這個特殊的相當長的歷史階段之后，隨著社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展、物質(zhì)財富精神財富的極大豐富、人的更加自由全面的發(fā)展，資產(chǎn)階級的狹隘利益和資本主義私有制度自私的、盲目的、混亂的、破壞的本性及特征與人類歷史前進的車輪是不相適應的。社會主義必定要取代資本主義，共產(chǎn)主義必定能夠?qū)崿F(xiàn)。從思想方法上來說，我們黨提出科學發(fā)展觀，猶如一道閃電劃破和照亮了思想理論和思想意識的天空，一掃思想理論和思想意識中存在的種種積弊。在過去的一千年當中，社會發(fā)生了巨大的變化，人類在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)方面取得了顯著的進步。不但人類活動的空間擴大了、生活的水平提高了、擁有的財富增多了，而且人類創(chuàng)造的知識財富和取得的思想理論成果也是非常豐富的。在當代更是如此。當我們思考人類的經(jīng)濟為什么會增長和發(fā)展、是什么因素推動了人類經(jīng)濟的增長和發(fā)展的時候，迄今為止的經(jīng)濟學理論成就基本上已經(jīng)回答了這個問題。最早的經(jīng)濟學揭示了土地、勞動、資本這三個因素推動了經(jīng)濟的增長和發(fā)展。后來的研究發(fā)現(xiàn)，技術(shù)進步在推動經(jīng)濟增長和發(fā)展中所起的作用也是非常重要的，甚至起到?倍增?的作用。再后來，管理、信息、創(chuàng)新等因素也被研究發(fā)現(xiàn)在推動經(jīng)濟增長和發(fā)展中所起的作用是不可或缺的。那么，通過什么機制把這些單個的因素串聯(lián)起來、使它們結(jié)合起來很好地發(fā)揮作用呢？經(jīng)濟學的進一步研究發(fā)現(xiàn)，靠市場機制這只?看不見的手?，可以對經(jīng)濟資源和要素起到自動的、有效的、基礎性的調(diào)節(jié)和配臵作用，同時還發(fā)現(xiàn)靠政府的宏觀調(diào)控這只?有形的手?可以對經(jīng)濟資源和要素起到有計劃的、按比例的、超前的、十分重要的調(diào)節(jié)和配臵作用。這些理論成就，是人類思想和智慧的奇葩，它們揭開了人類經(jīng)濟增長和發(fā)展的奧秘。但是，它們太過于側(cè)重從技術(shù)層面、具體層面、經(jīng)濟層面來分析和研究問題，沒有能夠從更開闊、更宏觀的視野和從世界觀的角度、政治的角度來分析和研究問題，因此它們的局限是容易使我們只知其一、不知其二，只知道經(jīng)濟何以會增長和發(fā)展，而不知道經(jīng)濟增長和發(fā)展的目的究竟是為了什么；只看到經(jīng)濟事物的運動和變化，而看不到經(jīng)濟事物和其它事物的相互聯(lián)系以及整體的運動和變化；只看到歷史發(fā)展的某一側(cè)面，而看不到歷史長河的全貌，洞察不到整個歷史發(fā)展變化的客觀規(guī)律。在人類社會前進的歷史過程中，必然會遇到如何處理人與人之間的關(guān)系、通過什么方式把眾多的人群組織起來形成一個有秩序的穩(wěn)定的社會的問題，必然會