【文章內(nèi)容簡介】 策。同時，事物是發(fā)展變化的，人們對事物的認識也是不斷深化的，因此領導作決策也永遠不可能找到一個最優(yōu)方案，最好的辦法就是以變化應對變化，就是說要為自己預留一個思考和決策的空間，以便隨形勢的發(fā)展隨時調(diào)整方案。二是領導干部要葆有用權空間。權力過于集中，不僅容易滋生腐敗，而且還容易壓制下屬的聰明才智。領導者和被領導者之間要建立新型的平等互動的合作性關系。領導的工作成效不在于自己做了什么，而在于允許和依靠下屬做成什么。所以，現(xiàn)代領導要從權力的迷戀中走出來，學會適當授權，給下屬提供充分施展才能的空間和舞臺。這樣，自己做一個群眾擁戴的從善如流、平易近人的智慧型領導，下屬們也能在你的領導下迅速成才。三是領導干部要葆有用人空間。作為領導者，對人才要“眼里能容沙”。人才不是天才，也沒有全才，越是人才越會有些個性，往往蔑視權貴而崇尚真才實學。領導者悟人、識人、用人的容量來自于自己的思想境界和能力水平。沒有大的視野空間，在用人上就做不到“跳出個人看人才”，更做不到“不拘一格用人才”。只有自己博大，對人才才能寬以待之，人才發(fā)揮作用的空間才會更大。還要注意克服人才工作中“重使用，輕培養(yǎng)”的傾向，定期為人才“蓄水”“充電”，保證人才有時間學習和提高。四是領導干部要葆有管理空間。古人云：“抑之愈久，發(fā)之愈甚”。領導者對下屬的管理要方圓兼顧，設定一個界限“門坎”，在沒有達到界限值的時候，要讓下屬有足夠的自由發(fā)揮空間。簡言之，對下屬的管理既要有較強的原則性，也要有一定的靈活性，剛?cè)嵯酀瑢拠肋m度。五是領導干部要葆有開創(chuàng)空間。我們必須看到，各地區(qū)各行業(yè)的各級領導干部創(chuàng)新精神的強弱，決定著各地區(qū)乃至各行業(yè)的發(fā)展前景和發(fā)展后勁。當前各行各業(yè)的發(fā)展與進步需要一大批創(chuàng)新型領導干部。然而現(xiàn)實中，一些同志官位上去了，似乎是“船到碼頭車到站”了，守勢有余，創(chuàng)新不足。這是很不足取的為官態(tài)度。一個黨員領導干部，如果津津樂道于已有的官位和待遇，滿足于做一個守成的領導，那么很快就會思想陳舊。作為領導干部，務必破除“不求有功，但求無過”的想法，在思想上始終要葆有一定的創(chuàng)新空間。還要在自己負責的范圍內(nèi)積極營造創(chuàng)新的工作氛圍，不斷根據(jù)發(fā)展變化的形勢，研究新情況，解決新問題，探索新辦法，實現(xiàn)新突破，開創(chuàng)領導工作的新局面。六是領導干部要葆有人脈空間?？鬃釉唬骸芭R之以莊，則敬”，是說領導者表現(xiàn)得莊重，就可以獲得人們的尊敬?，F(xiàn)實生活中，凡是“裙帶風”“圈子病”盛行的地方，都是上下級關系上缺少距離所致，往往導致領導對一些下屬的認識失之公正，從而偏離用人原則?！敖哂?，疏者威”，領導干部善于把握與下屬間的遠近親疏的距離，可以減少下屬對自己的阿諛奉承行為，使領導工作中排除感情因素的困擾，堅持原則，秉公辦事。七是領導干部要葆有求取空間。很多事情往往有對立面的兩重性，在你求取一方面的時候，另一方面也會制約著你。你越是想靠近利益，利益卻往往對你成不了大氣候。而那些在利益面前適度退讓的人，卻往往能獲得更長遠的利益?，F(xiàn)實生活中，一些領導干部總是想多獲得功名利祿，這樣的領導在短時間獲得了一些好處，但卻失去了更大的利益。其實，作為領導干部無論是成功還是失敗，榮譽還是屈辱，都應該保持一種平和的心態(tài)，在是非功過面前豁達一點，從距離和空間的角度來審視名利得失，這樣看似失去了一些風光的機會，但實際上收獲的是群眾的真心敬重與長久的認可，這比那些名利更為重要和珍貴。八是領導干部要葆有自省空間。“自省”就是要不斷認識自己和改造自己。古代思想家老子說過：“知人者智，自知者明”。走上領導崗位的黨員干部，職務與責任共生。彭德懷同志講過他有“三怕”：一怕出名，二怕言過其實，三怕脫離群眾。從彭總的自省中，我們應認識到身為黨員領導干部，面對黨和人民賦予的重任須懷有赤誠之心。職務是責任，權力是壓力。應把權力看成負擔，始終保持清醒的頭腦，始終保持平常心，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時常帶頭 “營養(yǎng)靈魂”，自覺與黨性修養(yǎng)和作風修養(yǎng)相伴終生，廉潔做官，扎實做事，盡職盡責，力戒浮躁。按照胡錦濤總書記的諄諄告誡，做帶頭樹立社會主義榮辱觀的模范，做帶頭樹立“憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識”的模范。各級領導干部的使命光榮艱巨，責任重于泰山。要加強現(xiàn)代領導科學知識的學習，不斷提升各自的思想理論水平，改善和創(chuàng)新領導方法，努力提高適應時代進步和行業(yè)發(fā)展要求的領導能力，使自己成為合格的、優(yōu)秀的、工作成效卓著的黨和人民滿意的領導人才。第三篇：領導方法講座(上傳)領導方法（藝術）及政務禮儀一、領導方法（藝術）（一）領導方法的人性基礎領導的含義（1）什么是領導所謂領導，是指領導行為和領導過程。就是領導者指揮、帶領、引導、和鼓勵下屬在特定條件下實現(xiàn)工作目標的行動過程。領導，領導，一是領，二是導。領導三個要點：第一、領導是一個統(tǒng)一的行動過程；第二、領導者要有影響追隨者的能力；第三、領導是領導者影響下屬來實現(xiàn)。(2)領導與管理的區(qū)別第一、管理學中的管理是一個寬泛的概念。是指為實現(xiàn)組織目標而對整個組織施加影響的全部行為或過程。而領導只是管理中的一個職能，是在管理過程中繼計劃、組織職能之后，帶領與影響下屬組織實施的行為。第二、一個人可能既是管理者也是領導者。但是兩者也往往分離。（１）一個人可能是領導者但并不是管理者。非正式組織中最具有影響力的人，責企業(yè)的計劃、組織工作，但他們卻能引導和激勵甚至命令自己的成員。（２）一個人可能是管理者但并不是領導者。管理有時在狹義上是指不帶領下屬的職能管理者所從事的執(zhí)行性、事務性、操作性行為。(二)人性與個性是現(xiàn)代領導（管理）思想的基礎。為什么說人性與個性是現(xiàn)代領導（管理）思想的基礎第一，在現(xiàn)代化的領導過程中，一個突出的特點是強調(diào)對人的管理。那么，我們就要認識人性，理解人性，讀懂人性。（舉例：組織行為學第二，在領導工作中，如何識別部下與他人的特點，發(fā)揮其最大的效用，有著非常重要的參考價值。（舉例：同上）第三，在現(xiàn)代管理中，十分重視發(fā)掘人的潛力，使之成為激烈競爭中的特殊資源，即所謂人力資源。第四，對人的管理首先是從認識人開始的，即認識人的人性（本質(zhì)）、個性、活動動機、行為規(guī)律開始的?？梢哉f，在管理活動中，領導者采取什么樣的領導方式，在很大程度上取決于領導者對人性的認識人性假設的理論及其應用（1）人性假設決定領導方式組織沒有賦予他們職位和權利，(二者的關系)）他們也沒有義務去負人性假設：人性假設是指領導者在管理過程中對人本質(zhì)屬性的基本看法。人性假設問題是一切領導（管理）思想和行為的認識基礎。人性假設作為領導（管理）思想、觀念的認識基礎，直接決定著管理者的領導方式。有什么樣的人性假設，就會形成與之相適應的領導方式。第四篇：參觀羅瑞卿故居學習體會參觀羅瑞卿故居心得體會6月29日上午，全區(qū)黨員領導干部參觀了羅瑞卿故居。羅瑞卿故居位于南充市順慶區(qū)將軍路25號，故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結(jié)構(gòu)穿斗青瓦房，面積約300平方米，風格典雅質(zhì)樸。在這里，我們重溫了崢