【文章內(nèi)容簡介】 次次勝利。社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。篇二：美術(shù)學(xué)院團員學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會：培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動階段總結(jié)美術(shù)學(xué)院團員學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會：培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動階段總結(jié)10月13日，美術(shù)學(xué)院全體團員在4201教室召開了團員學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動動員大會，黨總支副書記胡桂香、團總支書記張衛(wèi)東向全體同學(xué)做了動員報告，使同學(xué)們對這次活動有了更進一步的認(rèn)識，為活動的順利開展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。晚7：00各團支部書記在電教室召開會議，商討并制定了此次活動的開展計劃。2002級四個團支部聯(lián)合開展活動，嚴(yán)格點名制度，確保每次活動順利進行，每次由一個團支部負(fù)責(zé)聯(lián)系教室、租借影碟，分別于10月15日、18日、22日、27日在4602電教室觀看了影片《五月、八月》、《紅河谷》、《沖出亞馬遜》、《地道戰(zhàn)》等愛國影片，這幾部影片從不同角度反映了我國人民的愛國情結(jié)，很多場面感人淚下。通過這種生動直觀的學(xué)習(xí)教育，使人印象深刻，銘記于心。10月28日，2002級共同組織各支部團員到英雄山革命烈士紀(jì)念塔，進行了一次入團宣誓儀式。儀式結(jié)束后，同學(xué)們還到革命烈士陵園為長眠在此的烈士們敬獻(xiàn)白花。在這種嚴(yán)肅靜穆的環(huán)境中，同學(xué)們的心靈得到了一次升華。2004級新生在此次團員學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動中，結(jié)合盡快適應(yīng)大學(xué)生活，開展了各種多彩多樣的集體活動，增強了同學(xué)們之間的感情，增加了班級的凝聚力。他們利用周末組織班級同學(xué)游覽了千佛山、植物園、泉城廣場等濟南各大景點，活動中同學(xué)們相互交流入學(xué)以來的各種體會感想，為以后的共同學(xué)習(xí)生活增進了感情。2004級攝影班還為班級起了一個“22度奇跡空間”的名字，激勵同學(xué)們共同努力，創(chuàng)造班級奇跡。10月28日晚，2004級各團支部組織同學(xué)集體觀看了影片《五月、八月》、《暖春》，反響在這次團員學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會培養(yǎng)社會主義榮辱觀活動學(xué)習(xí)教育階段即將結(jié)束時，我們美術(shù)學(xué)院各個團支部以豐碩的成果和飽滿的熱情向組織匯報。篇三：學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會1 知榮明恥,重在實踐胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為推進依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，加強社會主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，有立有破，旗幟鮮明。不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神；不僅體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。“風(fēng)俗,天下之大事也?！薄扒笾沃?莫先于正風(fēng)俗?！碑?dāng)前,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入一個關(guān)鍵時期,隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風(fēng)易俗,形成良好的社會風(fēng)尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態(tài)去推進全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會進程,顯得尤為重要。知榮明恥,重在實踐?！暗赖抡?行也?！钡赖缕焚|(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的。道德認(rèn)知對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)固然十分重要,但如果只停留于道德認(rèn)知而不付諸行動,只知道什么是榮辱而不在行動上切實地為榮拒辱,那就不會有實際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實踐中,一個非常重要的問題,就是堅決避免知行脫節(jié)、言行不一、口是心非的現(xiàn)象。社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強調(diào)個人對社會的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首位的榮辱觀。觀念成習(xí)慣,規(guī)范變行動,這是知與行相統(tǒng)一、教育與實踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則,變成每個公民