【文章內(nèi)容簡介】 方面的優(yōu)勢，進(jìn)行民族文化的保護(hù)、挖掘、整理、傳承的開發(fā)，發(fā)揮少數(shù)民族特色，形成特色產(chǎn)業(yè)，使少數(shù)民族貧困地區(qū)增強(qiáng)生機(jī)與活力，迅速發(fā)展起來，持續(xù)發(fā)展下去。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動人民世代傳承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是歷史發(fā)展的見證，是珍貴的，具有重要價值的文化資源，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。它所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護(hù)我國文化主權(quán)的依據(jù)。保護(hù)好我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國家和民族發(fā)展的需要，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨滅亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄和流失，過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生。文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展也同樣遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴(yán)峻形勢，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫，任重道遠(yuǎn)，對此我們必須有足夠的清醒的認(rèn)識。從對國家和歷史負(fù)責(zé)的高度，充分認(rèn)識保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，以建設(shè)先進(jìn)文化為宗旨，把握全局，因地制宜，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)和指導(dǎo)方針通過扶貧開發(fā)逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質(zhì)文化保護(hù)制度，使少數(shù)民族地區(qū)珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價值民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，并得以傳承和發(fā)揚(yáng)。工作指導(dǎo)方針：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。正確處理保護(hù)和利用的關(guān)系，堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和整體性，在有效保護(hù)的前提下合理利用，防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲和濫用。在科學(xué)認(rèn)定的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全社會得到確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)。工作原則：政府主導(dǎo)、社會參與、明確職責(zé)、形成合力；長遠(yuǎn)規(guī)劃、分部實(shí)施、點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效。扶貧開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承生機(jī)對于少數(shù)民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的加大投入，扶貧工作部門應(yīng)給予必要的資金支持，使少數(shù)民族文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承獲得生機(jī)。否則，還沒等到國家投入的資金，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)早已是人亡藝絕了。獲得傳承的生機(jī)根本出路在哪里？還是在于要讓我們的祖先留下來的文化遺產(chǎn)，能夠獲得社會對其內(nèi)在價值的認(rèn)定，獲得人民群眾的喜愛和認(rèn)知。當(dāng)民族地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的缺失讓我們特別是我們的子孫后代對感到扼腕惋惜、感到千金難求的時候，少數(shù)民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才真正獲得傳承下去的強(qiáng)大動力和內(nèi)在生機(jī)，才具備了傳承下去的根本條件。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目特點(diǎn)不同，傳承條件也不相同，要針對各自項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行研究，找出不同的扶貧開發(fā)對策。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承任重道遠(yuǎn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和扶貧開發(fā)之路也還需要進(jìn)一步深入探討。傳承的本質(zhì)是文化的延續(xù)，正確理解傳承，建立科學(xué)有效扶貧開發(fā)機(jī)制，對民族傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究及保護(hù)有重要理論和實(shí)踐意義。我國文化生態(tài)發(fā)生了重大變化，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。很多的口頭和行為傳授的文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用，面對紛繁復(fù)雜的保護(hù)任務(wù)，迫在眉睫的保護(hù)重點(diǎn)將是如何扶貧和開發(fā)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然稱“非物質(zhì)”，但與“物”密不可分，其本質(zhì)不在“物”與“非物”，而在文化的傳承，即世代相傳，傳承人消失，原形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就不復(fù)存在。因而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重點(diǎn)是傳承人，保護(hù)好他們，是解決傳承危機(jī)的關(guān)鍵。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)來說，最簡單的辦法是把保護(hù)的責(zé)任和權(quán)利交給傳承者，交給傳承的群體或個人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)肯定會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但這種效益應(yīng)該先讓傳承者獲得。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是有規(guī)律的，以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為重點(diǎn)，瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作傳承人的特殊保護(hù)。目前對傳承做法各有不同，主要有：(1)只認(rèn)可傳統(tǒng)的傳承，否認(rèn)其他的一切傳承。(2)堅(jiān)持自然傳承。所謂自然傳承，就是民間父子師徒傳承。但實(shí)際上，經(jīng)過社會的變遷，大部分自然傳承的條件已經(jīng)消失了。(3)當(dāng)今世界已是經(jīng)濟(jì)全球化、文化一體化了，歸入博物館是非物質(zhì)文化的歸宿。(4)辦班傳承，進(jìn)入學(xué)校傳承是許多人的觀點(diǎn)，如民族文化進(jìn)課堂等。(5)扶貧開發(fā)傳承，這是靠扶貧工作部門的資助開展傳承的做法。少數(shù)民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承這項(xiàng)長期的宏大的社會系統(tǒng)工程，沒有政府在政策、資金、人才等方面的重視、參與、支持，傳承將會成為一句空話。隨著扶貧開發(fā)行動計(jì)劃，我們水族的傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定得到更好的保護(hù)和傳承。水族地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化扶貧開發(fā)將會促進(jìn)水族文化的保護(hù)和傳承。水族地區(qū)的自然風(fēng)光、人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣、民族藝術(shù)和手工制品都有獨(dú)特的特點(diǎn)，把民族文化保護(hù)與脫貧致富結(jié)合起來,促進(jìn)兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持人文生態(tài)保護(hù)和自然生態(tài)建設(shè)并舉、傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)、注重保持其獨(dú)有的民居、民俗和民族風(fēng)情、科學(xué)搞好發(fā)展規(guī)劃、因地制宜建好民族村寨、改善水族群眾生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境。進(jìn)一步提高認(rèn)識,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),切實(shí)加強(qiáng)扶貧資金的管理,做到少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與扶貧開發(fā)、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展與旅游開發(fā)、繼承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)先進(jìn)文化相互結(jié)合,利用扶貧開發(fā)方式,保護(hù)和傳承民族文化，改變水族地區(qū)貧窮落后的面貌,推進(jìn)水族地區(qū)達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、保護(hù)遺產(chǎn)、對外開放、走向小康的目標(biāo)。在扶貧開發(fā)民族文化保護(hù)和傳承方面，要加強(qiáng)對特困少數(shù)民族地區(qū)的綜合扶貧開發(fā)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，要切實(shí)推進(jìn)民族地區(qū)社會進(jìn)步，不斷提高民族地區(qū)現(xiàn)代文明水平。要進(jìn)一步尊重和保護(hù)少