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正文內(nèi)容

武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞大全(編輯修改稿)

2024-10-17 17:53 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 無不心驚膽戰(zhàn)。傳說上天會定期派雷公下界洗煉金殿,目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實,這只是一種自然現(xiàn)象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導(dǎo)電體,每當(dāng)雷雨到來,帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差,由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮,有關(guān)部門已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng),“雷火煉殿”的現(xiàn)象也就隨之消失了。站在天柱峰金頂之上,舉目遠(yuǎn)望,群峰環(huán)繞,云霧飄渺,數(shù)百里的武當(dāng)勝景盡收眼底,使人頓時產(chǎn)生身居仙境之感。在大家欣賞美景的同時,也到了我和大家說再見的時候了。希望今天我的講解對各位了解武當(dāng)金頂有所幫助,不足之處也請大家多多指教。最后,祝大家旅途愉快,萬事如意!好了,接下來的時間就留給大家自己安排,您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點鐘的時候再見。美好的時光總是讓人覺得短暫,我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康,萬事如意。再見。武當(dāng)山導(dǎo)游詞3各位游客朋友們:大家好,歡迎來到中國道教第一名山——武當(dāng)山。武當(dāng)山是道教真武大帝的道場,又名太和山,仙室山等,明代,由于統(tǒng)治者對真武的尊崇,武當(dāng)山被封為“太岳”、“玄岳”,成為“天下第一名山”,地位在“五岳”之上。武當(dāng)山古建筑群規(guī)模宏大,氣勢雄偉。據(jù)統(tǒng)計,唐至清代共建廟宇500多處,廟房0余間,明代達(dá)到鼎盛,歷代皇帝都把武當(dāng)山道場作為皇室家廟來修建。明永樂年間,大建武當(dāng),史有“北建故宮,南修武當(dāng)”之說。而武當(dāng)山的古建筑群更是充分利用自然,采用皇家建筑方式統(tǒng)一布局,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武當(dāng)山古建筑群于1994年12月15日根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)入選《世界遺產(chǎn)名錄》,被譽(yù)為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。另外,這里不僅是道教的香火勝地,還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),中國武術(shù)歷來就有北尊少林,南尊武當(dāng)?shù)恼f法,武當(dāng)武術(shù)以靜制動,以柔克剛,煉氣凝神,剛?cè)嵯酀?jì),內(nèi)外兼修,是極好的健身養(yǎng)性之術(shù)。其中,張三豐便是集大成者的代表性人物,相信大家也有耳聞。給大家介紹了這么多,一定迫不及待了吧,下面就由我來帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)?shù)拿谰鞍?!各位游客,我們現(xiàn)在來到的是太子坡,又名復(fù)真觀,面對千丈幽壑,右為天池,雨時飛瀑秀麗,相信大家都有聽過鐵杵磨針的故事,人們在這里修建了一座道院,取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思,把這座道觀改名為復(fù)真觀,其主體建筑主要有山門,五云梯,太子讀書殿,而穿插于這些主體建筑中還有四大奇景,九曲黃河墻,一里四道門,一柱十二梁,十里桂花香。各位游客,往這邊走現(xiàn)在到達(dá)的是紫霄宮,始建于宋寶和年間,明永樂十年增建并賜額,太玄紫霄宮,明嘉靖三十一年擴(kuò)建到806間,新中國成立后曾幾度修葺,保持了原貌,現(xiàn)存建筑182間,是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的宮殿之一。,也稱為大圣南巖宮,傳說是真武得道飛升的圣地,來到南巖宮,就得去參觀有著天下第一香之稱的龍頭香。龍頭香是古代工匠采用圓錐,鏤雕,影雕等多種方法鑿刻而成,在龍頭香對面為禮斗臺和風(fēng)月雙清亭遺址,龍頭香四面崛起一峰,景巖萬仞,直刺沖天,大有欲飛之勢,自然景色絕佳,其上建有梳妝臺和飛升臺,相傳真武大帝居住武當(dāng)修煉42年,得道升天,曾在此梳妝更衣,故又名更衣臺。也正因龍頭香的神秘地位,信士弟子們?yōu)楸眚\,每次來朝拜武當(dāng),都要燒龍頭香而走上那生死邊緣,因此,在康熙年間曾被禁止燒龍頭香,告誡人們要珍惜生命,不過也可從得知龍頭香地位的影響力之大。請游客朋友們繼續(xù)跟隨我的腳步,我們現(xiàn)在來得的是武當(dāng)山的金頂景區(qū)。金殿始建于明永樂十四年(公元1416年),位于天柱峰頂端,是中國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿,是武當(dāng)山的象征,也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)志。殿內(nèi)供奉銅鑄鎏金真武大帝造像,值得一提的是永樂皇帝和真武大帝的造型甚是相似,所以民間有種說法就是:真武神,永樂相。,,金殿整體為銅鑄,外飾鎏金,總重有90余噸,共用去360余公斤的黃金。各鑄件之間嚴(yán)絲合縫,渾然天成,歷經(jīng)近6的風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑,至今仍然金光奪目、輝煌如初,是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠,是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證。大家肯定會疑惑,像這樣一座巨大的銅鑄鎏金大殿,是怎樣建在武當(dāng)山主峰天柱峰之上呢?其實大殿的構(gòu)造,可謂是耗費了巨大的人力、物力、財力,永樂皇帝對金殿的關(guān)心也稱得上是無微不致,從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個環(huán)節(jié),他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿,重檐疊拱,羽飛瓦立,飭以黃金范玄帝金像,左右靈官玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨,在北京將全部構(gòu)件鑄造完成后,才由運河經(jīng)南京溯長江、漢江,一直護(hù)送到了武當(dāng)山。因而現(xiàn)在我們看到的這座燦爛奪目的金殿則被譽(yù)為世界上唯一一個建在山頂上的“紫禁城”。這不僅宣揚了體現(xiàn)了封建帝王的君權(quán)神受的思想,更是符合道教天人合一的思想。好了,今天我們的武當(dāng)山之旅到這里就要和大家說再見了。如在旅途生活中的一些細(xì)節(jié)毛病沒做好的,我深表歉意,如若有緣,我們再聚。謝謝大家一路上的配合,感謝一路上有你們。武當(dāng)山導(dǎo)游詞4列位旅客伴侶:大家好!金頂最首要的構(gòu)筑物就是金殿了,左邊是簽房,右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的英華。明成祖對金殿的體諒可以說是無微不至,從金殿構(gòu)件鍛造到護(hù)送安裝等每個環(huán)節(jié),他都親身布置。工匠們按其“冶銅為殿,重檐疊拱,羽飛瓦立,X以黃金范,玄帝金像,閣下靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書,在北京將所有構(gòu)件鍛造成往后,于永樂十四年(14)九月初九下“敕都督何浚”詔書:“今命爾護(hù)送金殿船只至南京,沿途船只務(wù)要警惕審慎。遇天道晴明,風(fēng)水順?biāo)旒葱?。船上要異常清算潔凈。故敕?!睒?gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江,一向被護(hù)送到武當(dāng)山,然后插榫、焊接安裝。那么,明朝工匠們是奈何把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一路,形成整體宮殿的呢?據(jù)專家說明,他們回收了一種至今已失傳的工藝要領(lǐng)。工匠們在天柱峰頂,把水銀加熱熔解到必然溫度,再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中逐步沉淀,然后在用木炭輕輕攪動水銀,金子在沉淀的進(jìn)程中與水銀產(chǎn)生化學(xué)回響,就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后,架起炭伙烘烤,使金泥中的水銀揮發(fā),只留下純金。這樣,金子便堵住了各部件的接口誤差?,F(xiàn)在,金殿仍絲毫看不出任何焊接的陳跡。可見,工藝相等精深,到達(dá)了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高地步。,,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等吉利物。殿身刻成木頭的門窗情勢,很是傳神。金殿有12根銅柱,有148根外護(hù)欄,是云南的公眾奉獻(xiàn)的。金殿坐落在須彌座崇臺上,殿前裝飾精雕石欄院子,是由平滑精致的石材疊砌而成,以整塊紫色紋石墁地,臺附近繞以統(tǒng)一石質(zhì)鐫刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來一向以“玉石院子”著稱。溘然有一天,中國旅游地質(zhì)學(xué)研究會會長、構(gòu)筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤傳授對這座五顏六色、做工風(fēng)雅,被觸摸的光油油、滑溜溜,勝過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考據(jù)后,斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石,距今約5億年,像這樣的化石作為古構(gòu)筑原料,在我國尚屬有數(shù)。可謂,千古一絕。(這么大的化石是從何而來?有是怎么搬上山的呢?)金殿內(nèi)里正中這尊銅像就是真武大帝,肅靜偉岸。雙方是金童玉女,閑雅蕭灑。背后是捧劍執(zhí)旗二將,勇猛威嚴(yán)。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字,是清朝康熙天子手書?!敖鸸饷钕唷备柙佇焯熘魇ト萆珴烧杖?,婉轉(zhuǎn)蘊藉地鼓吹武當(dāng)玄門高妙莫測,妙不行言,含有清王朝與真武神同存,讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。金殿及塑像都是國度一級文物,很是貴重,歷經(jīng)400年汗青風(fēng)霜仍舊榮耀光輝燦爛。關(guān)于金殿,有許多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1416年)點燃,無論風(fēng)多大,老是火苗熊熊,不搖不擺,長明不滅,一向連續(xù)到此刻。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上,它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山,向蕩魔天尊玄武大帝告急的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng),照舊其余緣故起因保住了神燈五百多年長明不滅呢?現(xiàn)實上是金殿結(jié)構(gòu)奇妙,密不通風(fēng),形不成對流,燈天然不會滅了。武當(dāng)山導(dǎo)游詞5女士們、先生們:你們好!歡迎你們來到車城十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山,相傳為上古玄武得道飛升之地,有非真武不足當(dāng)之之謂,故名,是著名的道教圣地,也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市,它最早的寺觀為唐代所建,明永樂年間,明成祖在京建完故宮后,由工部侍郎郭瑾率原班人馬,浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山,共建造7宮,2觀,36庵和72崖廟等建筑群。武當(dāng)山,自古以來就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦嶺,南接巴山,連綿起伏,縱橫400多公里,有72峰,主峰天柱峰海拔1612米,其余各峰均傾向天柱,蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的第一山三個大字。作為旅游勝地,武當(dāng)山主要有三方面的特色。武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說,在建筑的規(guī)模上,超過了五岳。早在13前的唐代貞觀年間,武當(dāng)山即興建五龍祠,宣揚道教。以后道教逐漸增多,武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來,許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過。其中,張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合,以靜制動,以柔克剛,創(chuàng)立武當(dāng)拳派,一時名振天下。元朝末年,武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元14),成祖朱棣派侍郎郭瑾等,役使30多萬軍民工匠,在武當(dāng)山大興士木,用了將近十年時間,建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外,還建了39座橋染,12座臺,鋪砌了全山的石磴道,整個武當(dāng)山成為一座真武道場。在設(shè)計上充分利用了地形特點,布局巧妙,座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間,建筑精美,各具特點又互相聯(lián)系,整個建筑群體疏密相宜,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)?,F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。武當(dāng)山北通秦嶺,南接巴山,號稱八百里武當(dāng)。整個武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點,七十二峰朝至尊,即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,形成武當(dāng)山獨特的奇麗山色。就在這山色如畫之地,明成祖朱棣于公元14,派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人,大肆營造宮、觀,歷時十四年之久,終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿,金光閃爍,聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于16,高五點五米,寬五點八米,深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外,其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的,殿內(nèi)供有五尊銅像,最大一尊是真武披發(fā)跣足像。此外,展旗峰下的紫宵宮,規(guī)模宏大,氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像,殿前有座巨型龜碑。石龜高三米,長四米,寬二米,龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖,其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等,都是有名的去處。武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽,北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為天下第一山,雖有夸張之嫌,卻也可見得這里是一個值得一游的地方。好了,說著說著我們就到了,在進(jìn)入武當(dāng)山前,我首先要提醒各位幾點:進(jìn)入道觀后不要以手指點神像,無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進(jìn)殿時不要踏在門坎上,也不要高聲喧嘩;俗話說:僧不言名,道不言壽,道人修煉是為長壽,所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒有深交,也不要問其身世;進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后,就要靜默清心,不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的;武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙,如果你對地形不熟悉,或沒有足夠的準(zhǔn)備,請勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請個當(dāng)?shù)叵驅(qū)?。武?dāng)山地區(qū)有朝武當(dāng)?shù)牧?xí)俗,含有上山祭拜山神的意思,其實這是人們享受生活的又一種方式,就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的,朝武當(dāng)也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié),武當(dāng)山里總是游人如織,熱鬧非凡。好了,現(xiàn)在請大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!太子坡這里就是我們今天的第一站太子坡景區(qū)。紫霄宮現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年,距今約600年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,極具皇家道場的氣派。那么為什么叫它紫霄宮呢?(略)南巖風(fēng)景區(qū)武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元128513),明永樂十年(公元1412年)擴(kuò)建。南巖宮位于獨陽巖下,山勢飛翥,狀如垂天之翼,以峰巒秀美而著名?,F(xiàn)存建筑2l棟,建筑面積3505平方米,占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的,既嚴(yán)謹(jǐn),又極富變化。人們帶著一種只見天門在碧霄的幻覺,仰登天門。入南天門后,忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門,兩座大碑亭雖聳立眼前,卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖,才到宮門龍虎殿前。進(jìn)門以后,眼界略顯開闊,飾欄崇臺,層層疊砌。登上崇臺,穿過大殿遺址,方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。南巖石殿,額書天乙真慶宮。坐北面南,建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑,其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等,均用青石雕琢,榫卯拼裝。面闊3間11米,,是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實,斗拱雄大,而門窗紋飾則刻工精細(xì),技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重,且又在懸崖峭壁上施工,故難度很大。因此,可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。兩儀殿位于石殿右側(cè),坐北朝南,面臨大壑。歇山頂式,磚木結(jié)構(gòu)建筑,琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕,正面為棱花格扇門,安在前金柱上,與檐柱形成內(nèi)廊,直通石殿。,,殿前為著名的龍首石,俗稱龍頭香,長3米,橫空挑出,下臨深谷,龍頭上置一小香爐,狀極峻險,具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香,以示虔誠,可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵,燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火,然后跪著退回來,稍有不慎,就會粉身碎骨。毫無
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