【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 猛曾隱居華山。后屯兵于山上坪臺(tái)，今坪上有點(diǎn)將臺(tái)等遺址。王猛年輕時(shí)家道貧寒，博學(xué)而好兵書(shū)，曾隱居華山中讀書(shū)習(xí)武。公元354年，桓溫?fù)魯》麍?jiān)，入據(jù)關(guān)中。王猛出山至灞上謁見(jiàn)，捫虱而談當(dāng)世之事，旁若無(wú)人。桓溫賜車(chē)馬，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到華山。前秦王苻堅(jiān)知王猛有佐世之才，召入長(zhǎng)安，拜為謀士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻堅(jiān)令王猛屯兵華陰，澗東山峰為中方，其上平地為王猛屯兵處，故名王猛臺(tái)。王猛死后，葬于華麓，今華陰市西關(guān)村西南有王猛墓遺址。這里是登華山第一關(guān)叫五里關(guān)。關(guān)內(nèi)就是石上所刻二字“桃林坪”。陽(yáng)春三月，花爭(zhēng)吐艷，相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的“世外桃源”實(shí)質(zhì)就是這里的景色，清詩(shī)人顏光敏有詩(shī)云“絕山獻(xiàn)泌奇芳，春深見(jiàn)紅萼。天風(fēng)萬(wàn)里吹，不向人間落?！贝蠹铱催@個(gè)石穴象什么樣子？相傳是太上老君在華山開(kāi)路時(shí)在這里試了一下鑿子，便成了這個(gè)樣子，所以叫“老君試鑿處”。這個(gè)峽谷叫“希夷峽”，陳摶的遺骨安葬于此，宋太宗賜陳摶為“希夷先生”，故而叫希夷峽。傳說(shuō)希夷死后，七天肢體猶溫，五色祥云蔽塞峽口，彌漫數(shù)月不散，而且有香氣飄出。洞上的“云澍生香”、“羽駕蓮峰”都和陳摶故事有關(guān)。大家再往這邊看，這個(gè)兩石撐架容人通行的地方就是第二關(guān)，又叫石門(mén)。過(guò)了石門(mén)視覺(jué)頓開(kāi)，山上的西峰正向我們招手，大家加油。我們現(xiàn)在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹(shù)而得名。莎蘿樹(shù)又名菩提樹(shù)，光緒十年六月六日毀于山洪。莎羅園是1995年由臺(tái)胞捐資修建的，是一座體現(xiàn)道家思想的中國(guó)北方園林。大家看對(duì)面半山腰有一石洞叫混元庵。混元為道教術(shù)語(yǔ)，意為混沌之前，元?dú)庵?。又傳唐代封老子為混元皇帝而得名。大家再往左面山頂上看，那塊石頭像不像蓬萊島的靈芝？相傳它是三圣母的侍女靈芝的化身。如果大家感到口渴，那我們就來(lái)望桃止渴吧！這邊山頂上長(zhǎng)了個(gè)大仙桃，名“桃石”，傳說(shuō)是老孫從天宮偷來(lái)放在那兒的。我們看見(jiàn)崖壁間的房屋、窟洞就是小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。上方是道教術(shù)語(yǔ)，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見(jiàn)奇花競(jìng)秀，飛鳥(niǎo)時(shí)鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺(jué)?？箲?zhàn)時(shí)，天地教宗師李涵靜隱居上方，籌辦法會(huì)，祈福蒼生。后李涵靜老人赴臺(tái)，終生不忘有報(bào)于華山，于上世紀(jì)90年代初，投資10萬(wàn)美元，建莎羅園并筑上方橋一座。各位知道我們中國(guó)有個(gè)藥王叫什么名字嗎？他叫孫思邈，生于唐代，能治百病，并發(fā)現(xiàn)了很多藥材，著有“千金方”一書(shū)，歷代人們稱他為藥王。他曾常來(lái)華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。大家看這塊渾然巨石叫混元石，傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)此石巍然而立于此，女?huà)z煉石補(bǔ)天曾選中此石，故名為混元石。石陽(yáng)面刻有明代題刻“蓮屏松柱“四個(gè)巨字，石西側(cè)有草體詩(shī)刻：“華岳在天上，飛煙蕩灝胸。蒼生佇雷雨，比翼駕蒼龍?！边@邊的崖縫里，一塊條形白石凸起，長(zhǎng)尺余，寬寸許，宛如白蛇之頭，做掙扎狀，這就是“白蛇遇難處”?！读凝S》中那篇《安幼與》的故事就發(fā)生在此。書(shū)生安幼與與所救香獐之女花姑子相戀，蛇精變成花姑子模樣殺害了他。后來(lái)花姑子之父犧牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用亂箭射死了從烈焰中沖出的蛇精。這里是毛女洞茶軒，山上有毛女洞。相傳洞里曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)毛女仙姑。相傳秦代時(shí)，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災(zāi)，在一個(gè)老太監(jiān)的幫助逃到華山。經(jīng)道士指點(diǎn)，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長(zhǎng)綠毛，行步如飛。至西漢年間，毛女約一百七十余歲，傳說(shuō)山客獵師世世代代都有人見(jiàn)過(guò)她。又傳，唐代上山采藥的人也見(jiàn)過(guò)，后來(lái)傳說(shuō)她成仙走了。毛女為生育保嬰之女神，所以游人至此，多祈禱婦嬰平安。對(duì)面山上是劉璽臺(tái)。相傳劉璽就是《寶蓮燈》故事中的劉彥昌，三圣母被其兄壓在西峰巨石下，于是劉璽就棄官隱居于此，只為與三圣母魂魄相伴。這里是三皇臺(tái)，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇賜福，地皇赦罪，人皇增壽。大家走過(guò)來(lái)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，這塊石頭中可有潺潺的流水聲音，這塊石頭因此而得名“響水石”。其實(shí)這是水飛石鳴的道理。石上題有“水飛石鳴”四字。這里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，絕壁千仞，拔地而起；水簾瀑布，如從云天垂落，跌落谷中，聲如雷霆，主峰由于總是處在逆光和側(cè)逆光中，就象巨靈神剪影緊貼天幕之上。登臨青柯坪，還可眺望秦川，那種感覺(jué)就如從洞天俯視塵寰。四周峰巒環(huán)繞，林木蔥郁，山寺石洞，掩映其間，這里就是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。我們現(xiàn)在所處的是西道院又名紫云宮，這里供奉的是“三霄”娘娘，為道教送子神。明朝時(shí)為太華書(shū)院，名儒馮從吾坐館任教，著書(shū)立說(shuō)，從學(xué)者三百，可想當(dāng)時(shí)的盛況。這里也是華山峪的盡處，俗稱二十里山路到此結(jié)束。從這里開(kāi)始我們就要走登岳之路了，岳路到金鎖關(guān)結(jié)束，從金鎖關(guān)往上就為華山的主峰區(qū)了。我們現(xiàn)在到了青柯坪的東道院，因里邊供奉九天玄女，因此也叫九天宮。九天玄女，上古神。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語(yǔ)，銅頭鐵臂，而且能吞石吐沙，個(gè)個(gè)勇猛強(qiáng)悍，蚩尤還會(huì)作大霧，并且三天不散，這樣以來(lái)黃帝就無(wú)法戰(zhàn)勝他。就在這個(gè)時(shí)候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領(lǐng)，并制夔牛鼓八十面送黃帝。黃帝擊鼓，頓時(shí)霧氣散開(kāi)，黃帝部屬一鼓作氣，戰(zhàn)勝了蚩尤。如今臺(tái)灣一些善男信女，選擇良辰吉日，不遠(yuǎn)萬(wàn)里常到這里朝拜。站在青柯坪上環(huán)視，華清八景盡收眼底。水簾晴瀑，在坪南主峰半壁，每當(dāng)大雨過(guò)后，三峰之水匯聚中污，由此掛崖傾瀉，從洞口飛流直下，猶如垂簾，極為壯觀。水簾洞為華山四大洞之一。石仙人，又稱“和合二仙”，在水簾洞上方巖壁隱約顯示兩個(gè)黃色人形圖案。二仙下棋，在坪的西南，峰頂有一樹(shù)一石，遠(yuǎn)望好像云中仙人對(duì)坐下棋。二仙下棋側(cè)，山坡林草中直立一個(gè)橢圓形巨石，形態(tài)象一個(gè)長(zhǎng)壽老人的頭，高額禿頂，作向東仰望之態(tài)，非常生動(dòng)，稱“壽星望岳”。鳳凰單閃翅，在鳳凰山上，山嘴形似鳳頭，山尾形若鳳尾，猶似孔雀開(kāi)屏，栩栩如生。還有“白馬過(guò)天橋”。獅子滾繡球，在坪西獅子嶺上，嶺脊有兩塊石頭，南邊的象獅子面北而臥，北邊的象球形。金龜戲玉蟾，在坪北大上方崖頂，兩塊巨石一塊象金龜，一塊象玉，金龜緊追玉不放，形象生動(dòng)逼真，十分有趣。經(jīng)過(guò)一段艱苦的跋涉我們已來(lái)到了素有“太華咽喉”之稱的千尺幢、百尺峽之下的回心石，這里因山勢(shì)險(xiǎn)惡，往往有一些意志薄弱者不敢前進(jìn)，回心轉(zhuǎn)意，視險(xiǎn)而歸。由此可見(jiàn)“回心石”是對(duì)一個(gè)人意志的檢驗(yàn)。還有一種傳說(shuō)是這樣的，元朝道士賀志真（號(hào)元希）帶領(lǐng)徒弟在華山日夜鑿洞，苦修外功，鑿成一個(gè)，被人占去一個(gè)。兩徒弟苦不堪言，以為師父的本領(lǐng)只會(huì)鑿洞，跟他學(xué)不到什么，當(dāng)賀祖于南天門(mén)外懸空鑿洞時(shí)，倆徒弟心生歹意，將繩砍斷，企圖將師父的尸體丟在洛南商州，他倆匆忙奔下山去，另投新師學(xué)藝。萬(wàn)沒(méi)想到，當(dāng)跑到“回心石”時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)賀祖卻從山下迎面而來(lái)，他倆大吃一驚，這才知道師傅已成仙人，于是回心轉(zhuǎn)意，隨師父上山鑿洞，修煉道功。后人便將二徒表示回心轉(zhuǎn)意的地方叫回心石。這里便是人稱“太華咽喉”的險(xiǎn)道“千尺幢”。它共有370個(gè)臺(tái)階，坡度為70度。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這段險(xiǎn)道有一句俗語(yǔ)叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。千尺幢的開(kāi)通大約始于漢末。到了魏晉南北朝時(shí)期，游人便從華山峪攀千尺幢登上主峰。經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明時(shí)期，這里已經(jīng)形成了一條上下筆直的槽溝，溝旁崖縫里插了一排短木橛供游人上下踩踏，明代時(shí)開(kāi)始安了鐵索，開(kāi)鑿了石窩，明朝中后期有了石階，又經(jīng)清朝與民國(guó)加固，解放后多次修整，石階慢慢完備。1985年在北邊又鑿了一個(gè)復(fù)道，使游人上下的安全系數(shù)大增。我們現(xiàn)在已經(jīng)上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級(jí)的這條險(xiǎn)道就是“百尺峽”。這里有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò)，都會(huì)害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過(guò)驚心石到平心石，人們才能將一顆懸著的心放下。從驚心到平心，游人才長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。我們爬上了千尺幢、百尺峽，現(xiàn)在所處的地方叫二仙橋。傳說(shuō)為呂洞賓點(diǎn)化何仙姑的地方。大家請(qǐng)看這座依山借勢(shì)而建的道觀叫“群仙觀”。它最初為華山道姑修會(huì)的地方，如今供奉的是呂洞賓。呂洞賓在唐朝會(huì)昌年間兩次考進(jìn)士不中，就拋卻仕途，浪跡江湖。游離到華山時(shí)，遇到鐘離權(quán)，傳授給他延命長(zhǎng)生之術(shù)。又尋訪苦竹真人，領(lǐng)教了日月交并之法，從此得道成仙，是道教南北二宗的開(kāi)山始祖，世稱純陽(yáng)祖師。這條道是我們登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原來(lái)沒(méi)有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的，因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說(shuō)法是“離垢”，就是說(shuō)游人至此，即蒞臨天庭，離開(kāi)塵垢，到達(dá)仙境的意思。出了犁溝門(mén)迎面是垂直的橫翠崖。這里摩崖石刻琳瑯滿目，以“民族本色”、“軼云雨于太華”、“夕陽(yáng)拱翠”“氣象萬(wàn)千”等最為顯著。其中“民族本色”為曹日暉、馮龍、汪震位國(guó)民黨軍將領(lǐng)所題。我們看到的那個(gè)高臺(tái)叫聚仙臺(tái)。那里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，古時(shí)候華山下有一個(gè)姓王的樵夫上山砍柴，聽(tīng)到聚仙臺(tái)上有人高聲下棋，他是個(gè)棋迷，就循著聲音去找，看到兩個(gè)老頭正下棋下得難分難解。樵夫放下斧子、扁擔(dān)和繩索，蹲在老頭旁看得如醉如癡。后來(lái)肚子餓了，順手撿了老頭吐掉的果核塞在嘴里，立即不饑不渴。等老頭一局棋下完，樵夫才想起自己還要砍柴，等他去拿斧子時(shí)，斧把早已成了灰燼。樵夫連忙下山，誰(shuí)知道路已經(jīng)面目全非，村莊也不是原來(lái)的樣子，家門(mén)也找不到。后來(lái)找到一位白胡子老頭，向他打聽(tīng)妻兒的下落，那老頭卻說(shuō)樵夫之子是自己的祖父。并說(shuō)，曾祖父當(dāng)年上華山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活來(lái)，多虧祖父有志，才使這個(gè)家延續(xù)下來(lái)。樵夫聽(tīng)完，才知道華山一局棋，塵世已百年。于是又上了華山，在聚仙臺(tái)出了家。樵夫枉到的村子就改名為“枉道村”，后來(lái)演變?yōu)橥醯来澹@就是“觀棋爛柯”的故事。領(lǐng)略了“自古華山一條路”奇險(xiǎn)風(fēng)光，我們現(xiàn)在就觀賞奇峰秀色，請(qǐng)大家隨我來(lái)。西岳廟講解詞女士們、先生們：大家好！我是這里的講解員，歡迎大家來(lái)西岳廟參觀。首先我先將西岳廟的總體概況為大家做一簡(jiǎn)單的介紹。西岳廟是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所，始建于公元前134年，距今已有兩千一百多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱作陜西的小故宮。廟宇坐北朝南，占地面積186畝（12萬(wàn)平方米），南北長(zhǎng)52 5米，東西寬225米，軸線布局東西對(duì)稱，四周城墻環(huán)繞。1988年西岳廟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年西岳廟正式從部隊(duì)手中移交地方文物管理部門(mén)，1998年西岳廟迎來(lái)了它盼望已久的春天，國(guó)家文物局、省政府和省文物局聯(lián)合投資四五千萬(wàn)元進(jìn)行了為期四年的大規(guī)模整修。使之更加宏偉、古樸。我們現(xiàn)在置身的位置是西岳廟前門(mén)廣場(chǎng)區(qū)，首先我們來(lái)看一下影壁，它在西岳廟的作用只是裝飾作用。影壁兩側(cè)大家可以看到有一些石欄桿，它們?cè)诠糯墒窍笳鞯燃?jí)的，只有皇家級(jí)廟宇才可以有石欄桿。我們腳下踩的這石鋪道路被稱做棋盤(pán)街，大家可以看一看白色的石條和青色的方磚不正是象棋的棋盤(pán)嗎？在全國(guó)廟宇來(lái)講，惟有西岳廟前有棋盤(pán)街，因此進(jìn)一步證明西岳廟當(dāng)時(shí)的等級(jí)是非常的高?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)建筑是西岳廟的第一道大門(mén)灝靈門(mén)，門(mén)額上方有一方形石匾上書(shū)“敕修西岳廟”五個(gè)大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出這座廟宇是奉皇帝旨意修建的。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我一起繼續(xù)參觀。進(jìn)入第一道大門(mén)映入我們眼簾的就是西岳廟的第二道大門(mén)午門(mén)，午門(mén)上方的建筑是五鳳樓，原建筑毀于清同治元年（公元1862年），2000年后在原有地基上進(jìn)行了重修，大家如果有興趣等會(huì)兒參觀完后可以登樓。穿過(guò)午門(mén)我們進(jìn)入西岳廟的小碑林，由于天災(zāi)和人為的破壞，眾多石碑中僅存我們現(xiàn)在看到的這一通殘碑。它是唐玄宗李隆基御制華山銘碑。唐書(shū)記載此碑通高50余尺，用今天的換算單位算大概就是十五米多高，被稱做天下第一碑。唐末公元880年黃巢農(nóng)民起義路經(jīng)西岳廟放火焚燒，當(dāng)時(shí)此碑周側(cè)建有高大的木制碑樓，由于碑樓被燒，碑身炙烤其中，通體透紅，不巧的是當(dāng)晚突然下了大雨，冷熱相激下石碑碎裂，使之變成了我們現(xiàn)在看到的樣子，其俗稱五岳石。前面我們 看到的這組古香古色的建筑是西岳廟第三道大門(mén)欞星門(mén)。在古代，祭祀欞星神可以求得五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。欞星 門(mén)的斗拱中有九條木雕龍頭，成倒梯形排列，如果大家有興趣的話可以數(shù)一數(shù)。如果您仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)九龍中有兩條龍頭嘴巴微閉，原因是古代等級(jí)制度特別森嚴(yán)，西岳廟是二等祭祀廟宇，不能用象征最高等級(jí)的數(shù)字來(lái)表示，因此九龍中二龍只有閉嘴。這樣一種巧妙的組合即讓西岳廟不失去它王者的風(fēng)范，同時(shí)也不犯等級(jí)之罪，所以我們將這種組合叫明七暗九。下面我們來(lái)看看此門(mén)的門(mén)釘。橫排是九個(gè)，豎排是七個(gè)，總共為六十三個(gè)，這同樣是明七暗九。前面我們看到的這座石牌樓建于明萬(wàn)歷年間，距今已有四百多年的歷史，為廟內(nèi)現(xiàn)存三座石牌樓中保存最完整，級(jí)別最高，內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓完全仿照木制牌樓的結(jié)構(gòu)，四柱三開(kāi)間、成三角穩(wěn)定式構(gòu)圖。首先，我們來(lái)看牌樓最頂部，圓雕的雄獅馱寶瓶圖案。在它的下面雙龍環(huán)抱的石匾額上有敕建兩個(gè)字，它的意思如同敕修西岳廟一樣，表現(xiàn)出這座牌樓的級(jí)別非常高。緊接著下面龍門(mén)坊上有八個(gè)大字，尊嚴(yán)峻極、天威咫尺，是明代宰相嚴(yán)嵩的親筆字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八個(gè)字中還夾著一排圓雕的石人，造型逼真，他們是傳說(shuō)中的八仙以及南極仙翁，組成八仙祝壽圖。下面我們來(lái)看牌樓的柱子，首先來(lái)看最外面的一組，右邊石柱上的石人手里拿著一個(gè)葫蘆，象征多子多福。與其對(duì)應(yīng)的左邊石人背著一只猴子，象征輩輩封候之意。里面這一組石柱同樣也有兩個(gè)石人，右邊的拖著一頂官帽，左邊拖著一只小鹿，左右組合為高官厚祿。緊接著下面有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)為普四方利物之恩康疆福壽，下聯(lián)為耀七氣素真之表正直聰明，意思是說(shuō)在華山神的僻護(hù)下，物華天寶，人杰地靈。好了，我們繼續(xù)去欣賞牌樓的背面，上方方形的石匾上是三皇圖，即，天皇、地皇、人皇。三皇圖下面有一排排列有序的浮雕石人，他們組成帝后宮廷行樂(lè)圖。下面還可以看到獅子滾繡球，鶴戲圖，都是代表富貴吉祥的圖案。在牌樓的背面也有楹聯(lián)一副，上聯(lián)為，職方紀(jì)豫州控楚連秦拱冀，月令司秋序生春長(zhǎng)夏藏冬。其意是說(shuō)西岳華山神的職權(quán)范圍豫、楚、秦、冀四個(gè)省和春夏秋冬農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況。在這里豫指河南，楚指湖北，秦指陜西，冀指河北。牌樓前有問(wèn)有答將問(wèn)題交代的非常清楚。在牌樓下面可以看到一組非常逼真的石獅子，它們一上一下雕刻靈活，稱為太獅少獅嬉戲圖。請(qǐng)大家跟隨我一起繼續(xù)參觀，正前方大家看到的是西岳廟的第四道大門(mén)