明禮誠信、團結友善(編輯修改稿)
2024-10-17 17:23 本頁面
【文章內容簡介】 品德。就像一個司空見慣的事情，不提起來尚還罷了，提起來誰都知道這個問題有多嚴重。社會上有些人以不講信用、不守規(guī)則為榮，把不按規(guī)則“出牌”，能賺到錢,視為“有本事”的“大能人”，假冒偽劣成為社會公害，在某些地方某些領域愈演愈烈。為此，“呼喚誠信”成為一個熱門話題，這反映了廣大人民對誠信的渴求。在中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中制定了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字基本道德規(guī)范，把“明禮誠信”確定為公民的基本道德規(guī)范之一，明確要求在全社會大力倡導明禮誠信，意義是十分重大的。要在全社會形成誠實守信的道德風尚，強化誠實守信的觀念，建立健全社會信用．首先，在大學校園中，學生干部就必須帶頭講誠信。大學活動與一些社會活動是息息相關的，兩者是相互共存的，大學校園良好的風氣，可以在很大的程度上影響社會．，我淺談一下我的看法與觀點：一、誠信的內涵時下，誠信一詞，幾乎成為大眾傳媒使用頻率最高的詞語之一。誠信問題，也成為同學們議論最多的社會問題之一。對誠信二字怎么理解？顧名思義，誠者，誠實、真誠；信者，信任、信用、不欺。誠信乃做人之原則，是社會文明程度的一個標志。學生干部在大學校園中是不可缺少的一部分，是同學們學習的模范，在學校中發(fā)揮著重要的作用，是鏈接老師與同學的橋梁，只有學生干部保持誠信的習慣，始終如一，從一點一滴的小事做起，時時處處嚴格要求自己，說話辦事堅持態(tài)度真誠，實事求是，心口如一，言行一致，才能帶動好同學．然而，誠信不是一個口號，更不是我們要達到某種功利目的的工具，誠信的完整內涵有三個方面：（一）誠信是人品。人品，即人的品質與儀表．誠信作為一種人品，其核心是引導人格提升和情操高尚。我國古人有極為精彩的論述?！洞呵镬傲簜鳌氛f：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而無信，何以為言？”孔子提出“民無信不立”。茍子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準。作為學生干部，不僅在同學中要儀表端正，而且要言出必行，答應老師、同學的事情要做到,要辦好,：“真誠是美德的首要和基本的部分”，它制約著其他一切美德，沒有真誠這種美德，任何美德都將不是真實的，或者都將不是真正道德的。因此，誠信必須從提高大學生的精神追求和道德品質的角度來把握，而不能將誠信作為一種交換手段，更不應該把誠信作為謀取某種功利目的的工具。（二）誠信是一種規(guī)范。誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述?！吨芤浊肪陀小靶揶o立其誠，所以居業(yè)也”的說法，認為君子說話、立論都應該誠實不欺，真誠無妄，才能建功立業(yè)。學生干部身在校園中,雖談不上建功立業(yè),但至少要對同學們負責,，孟子把社會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關系、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范，并與“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序”合為“五倫道德”。作為學生干部,誠信作為一種行為規(guī)范,不僅是調節(jié)朋友關系,而且對大學生以后的求職、與廣泛的人際關系,都具有重要的調節(jié)作用: 內誠于心，外信于人，言必信，信必行，行必果；不能言而無信。（三）誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在實現(xiàn)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為大學生的行為范
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