小學(xué)生誠(chéng)信友善演講(編輯修改稿)
2025-09-02 14:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也有投資在 企業(yè)的建設(shè)工程項(xiàng)目，在抓緊工期的同時(shí)把好質(zhì)量與安全兩關(guān)，對(duì)管理壓力與難度的要求就明顯很高，這就明確要求我們做每件事情都要考慮周到和嚴(yán)謹(jǐn)，要用 “ 誠(chéng)信 ” 的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢 驗(yàn) “ 責(zé)任 ”的真心。 舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，作為工程項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)變更、業(yè)務(wù)聯(lián)系單、工程簽證單不可避免，這就要求我實(shí)事求是地審核每張單子的內(nèi)容，是否有重疊、工作量是否準(zhǔn)確等等。這些看來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很繁瑣，但為了保證建設(shè)單位與施工單位的共同利益，我一定要抱著 “ 誠(chéng)信 ” 的態(tài)度去做好每一件事情。雖然“ 人無(wú)完人 ” ，但我相信，只要有這樣的決心，自己就會(huì)覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧。 所以說(shuō)，責(zé)任意識(shí)就是盡職盡責(zé)、盡心盡力、真抓實(shí)干的工作。責(zé)任意識(shí)就是，扎實(shí)工作的認(rèn)真態(tài)度。責(zé)任意識(shí)就是對(duì)工作高度的負(fù)責(zé)任，努力將工作落到實(shí)處的進(jìn)取精神。 “ 如何做好份內(nèi)應(yīng)做的事，怎樣做才算盡到 “ 責(zé)任 ” ，我個(gè)人認(rèn)為：確保工作質(zhì)量及效果靠的是責(zé)任意識(shí)，責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻 ,責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在平時(shí)工作 ,責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在細(xì)微之處 ,責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在工作內(nèi)外。一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任感，并不僅僅體現(xiàn)在大是大非面前，而大多是體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻、平時(shí)工作、細(xì)微之處。而有了責(zé)任意識(shí)后，又要以 “ 誠(chéng)信 ”的態(tài)度去處理每一件事情，這樣，責(zé)任意識(shí)才會(huì)得到升 華。 “ 路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 !” 如果我們每個(gè)人都能以高度的責(zé)任心作為立人之本，以強(qiáng)烈的誠(chéng)信感去做好我們的工作，知榮明恥，分清是非，就能夠自覺(jué)規(guī)范自身的行為，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，那么，一股股清風(fēng)正氣就會(huì)充盈于天地之間，我們的社會(huì)將變得更加健康與和諧，更加燦爛輝煌 ! 小學(xué)生誠(chéng)信友善演講 3 誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有 50 個(gè)州，其中的威斯康星州每年的 5 月 2 日人們都要過(guò) “ 誠(chéng)實(shí)節(jié) ” 。 據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐 旦南的 8 歲男孩。旦南 5 歲時(shí)雙親去世，被一個(gè) 貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。 8 歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。 小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的～。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為 “ 誠(chéng)實(shí)節(jié) ” ，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。 我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè) “ 狼來(lái)了 ” 永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)： “ 人而無(wú)信，不知其可也， ”“ 人無(wú)忠信，不可立于世。 ” 意思是說(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他 吃。 曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)： “ 我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的 !” 曾子說(shuō)： “ 和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊 !” 于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。 據(jù)《清稗類(lèi)鈔 敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還 給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道： “ 家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。 ”蔡嶙說(shuō)： “ 借據(jù)不在紙上，在我心里 。心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢 ?” 最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性
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