【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 體系靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想主題：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想精髓：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面社會(huì)層面?zhèn)€人層面二、兩者聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。三、為什么要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。（地位）文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量。（意義）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。四、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。*思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（一）區(qū)別人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。（二）聯(lián)系良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)?？茖W(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華。*追求更高的思想道德目標(biāo)（如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)）我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起?？偨Y(jié)：如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)一、國(guó)家加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、風(fēng)格、氣派的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。1開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。1發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。1大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。1全面提高公民道德素質(zhì)。1樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。二、人民提高眼力，拒絕污染。投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶。在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。第二篇：必修三部分一二單元主觀題201311—21 高二政治文化生活一、二單元主觀題訓(xùn)練“用生命擎起了艦載機(jī)起飛。”他的一生都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的 航空事業(yè)。英雄謝幕,精神長(zhǎng)存,在深化改革開(kāi)放的攻堅(jiān)時(shí)期，在各種價(jià)值觀相互激蕩的今天，我們需要發(fā)揚(yáng)羅陽(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，勤勉工作、勇于擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)中華民族走向繁 榮強(qiáng)大。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆l(fā)揚(yáng)羅陽(yáng)精神？（8分）2013年2月25日，甲國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸時(shí)強(qiáng)調(diào)，“兩岸同胞同屬中華民 族,都是受中華文化熏陶的中國(guó)人。兩岸同胞應(yīng)發(fā)揮中華民族整體智慧，互利融合,攜手發(fā) 展，振興中華，共同來(lái)圓‘中國(guó)夢(mèng)’，共同開(kāi)創(chuàng)我們民族輝煌的新時(shí)代。”各具特色的民族文化，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，共同炫鑄了燦爛的中華文化。不要 因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年的文化，兩岸文化交流是不可阻擋的歷史潮流。結(jié)合材料,從文化生活的角度，分析兩岸文化交流不可阻擋的原因。（8分）． 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將于2013年10月在山東舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會(huì)，人民的節(jié)日”為宗旨，形成以濟(jì)南、青島、淄博、煙臺(tái)、濰坊五市為重點(diǎn)，全省辦節(jié)的格局，山東將舉全省之力，集全省之智，舉辦一屆“更具特色、更加成功”的藝術(shù)節(jié)。從“文化與生活”的角度，分析舉辦第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的意義。（8分）山東省某市為響應(yīng)中央“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的號(hào)召，立足于反腐倡廉實(shí)踐的新要求，積極探索廉政文化建設(shè)的新方法新途徑，著力推進(jìn)廉政文化建設(shè)“六個(gè)一”工程：充實(shí)完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景觀，配合動(dòng)漫公司等完成一部儒家勤廉題材的廉政動(dòng)漫影片，建成一批“廉潔道德講堂”??努力形成“看有景、聽(tīng)有聲、讀有 文”的廉政文化建設(shè)新局面。結(jié)合材料運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析說(shuō)明該市是如何進(jìn)行廉政文化建設(shè)的。（6分）我國(guó)深化文化體制改革成果顯著。 元，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率不斷上升。截至2011年底，全國(guó)2952個(gè)公共圖書(shū)館、3285個(gè) 文化館實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙進(jìn)入，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。文化的發(fā)展，提高了人們 的文化素養(yǎng)，為全面建成小康社會(huì)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。分析材料蘊(yùn)含的文化生活道理。當(dāng)下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀(jì)錄片 《舌尖上的中國(guó)》展示了中國(guó)各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人 們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無(wú)數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該 片播出后，受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。(8分）隨著美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在央視熱播，“舌尖上”成為2012流行語(yǔ)。材料一 紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的播出，獲得了超乎預(yù)期的社會(huì)關(guān)注和收視效果，許多國(guó)家和地區(qū)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)其播映權(quán)。該片借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫(huà)面和溫情的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)一個(gè)個(gè)普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過(guò)程的同時(shí)，著力展示食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勗撈某晒?duì)于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。(8分)改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。要鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開(kāi)放引向深入。摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析加快改革開(kāi)放對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展的意義。（7分）9.（14分）材料一 總書(shū)記在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)。我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。材料二 走和平發(fā)展道路，是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。中國(guó)人民歷來(lái)崇尚“和而不同”、“以和為貴”的理念，這成為了處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要價(jià)值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外待之以禮，實(shí)行睦近交遠(yuǎn)。我國(guó)的“貴和”思想，促進(jìn)了人類(lèi)和平事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料一、二，從文化生活的角度說(shuō)明我國(guó)和平發(fā)展道路是如何傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？（8分）第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)展會(huì)期間，我省對(duì)外推介文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目 1252個(gè)，投資總額近7000億元，融資總額2900億元，文化產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)交易額近20億元1同 時(shí)，本屆文博會(huì)突出“文化齊魯創(chuàng)意山東”這一定位，深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化39。重．占、宣傳推介文明山東、創(chuàng)意山東、孔子文化、文化服務(wù)和文化產(chǎn)品等五大品牌，“魯”字號(hào)文化產(chǎn)品占展會(huì)內(nèi)容總量的60%，有力地展示了山東形象。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，探究山東文博會(huì)的成功對(duì)促進(jìn)中華文化的發(fā)展有何啟示。（9分）1“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源，凸顯了時(shí)代主旋律。每個(gè)人都在追逐自己的夢(mèng)想，這構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處追逐夢(mèng)想的精神，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“中國(guó)夢(mèng)”提出的現(xiàn)實(shí)意義。（7分）1動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加 國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng) 項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）1扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)．讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。2012年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破4萬(wàn)億元，占 GDP比重超過(guò)3％，2016年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增加值，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重要達(dá)到5％，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用更加顯著。結(jié)合材料，從“文化與社會(huì)”的角度，分析國(guó)家高度重視文化發(fā)展的原因。(8分)1美國(guó)缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其他民族的歷史和故事中取材，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個(gè)100％的中國(guó)元素，被好萊塢夢(mèng)工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數(shù)億美元票房收入?，F(xiàn)在他們又對(duì)孫悟空產(chǎn)生了興趣，準(zhǔn)備把這個(gè)形象搬上熒幕。其他國(guó)家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過(guò)美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場(chǎng)的運(yùn)作、商業(yè)的包裝，使美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)，在世界范圍內(nèi)也宣揚(yáng)了美國(guó)的價(jià)值觀。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劽绹?guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對(duì)我國(guó)文化產(chǎn) 業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有何啟示？（8分）201311—21 高二政治文化生活一、二單元主觀題訓(xùn)練答案結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆l(fā)揚(yáng)羅陽(yáng)精神？（8分）結(jié)合材料,從文化生活的角度，分析兩岸文化交流不可阻擋的原因。（8分）從“文化與生活”的角度，分析舉辦第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的意義。（8分）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融?！笆嚬?jié)”的舉辦有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（2分）③“十藝節(jié)”的舉辦，有利于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。（2 ④“十藝節(jié)”的舉辦可以豐富人民群眾文化生活，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）結(jié)合材料運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析說(shuō)明該市是如何進(jìn)行廉政文化建設(shè)的。（6分）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。(8分）運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勗撈某晒?duì)于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。(8分)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。改革開(kāi)放實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供動(dòng)力和源泉。（2 ②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑。（1分）加快文化改革，有利于改造 傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。（2分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)也是文化創(chuàng)新的重要途徑。（1分）④推進(jìn)文化開(kāi)放，促進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒與融合，有利于汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展繁榮。（1分）根據(jù)材料一、二，從文化生活的角度說(shuō)明我國(guó)和平發(fā)展道路是如何傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？（8分）①繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，注入新的時(shí)代精神。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。（2分）②發(fā)揮中華文化包容性的特征，面向世界、博采眾長(zhǎng)。我國(guó)的和平發(fā)展把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)。（2分）③遵循各民族文化一律平等的原則。我國(guó)的和平發(fā)展尊重差異、理解個(gè)性，不斷促進(jìn)世界的繁榮。（2分）④秉承愛(ài)好和平的民族精神。我國(guó)在和平發(fā)展中睦近交遠(yuǎn)，以和諧精神為世界的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（2分）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，探究山東文博會(huì)的成功對(duì)促進(jìn)中華文化的發(fā)展有何啟示。（91結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“中國(guó)夢(mèng)”提出的現(xiàn)實(shí)意義。（7分）1結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。⑴文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)于發(fā)展的基