【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 求成為標(biāo)志反映人們心理和行為變化的“寒暑表”，成為影響和制約人們心理和行為表現(xiàn)的內(nèi)在深層驅(qū)力。十七年來(lái)不同時(shí)期內(nèi)所進(jìn)行的眾多的社情民意調(diào)查的結(jié)果也都具體和恰如其分地反映出民眾心理嬗變的這一基本事實(shí)[7]。十七年的改革開(kāi)放還表現(xiàn)出以嘗試摸索性的不斷實(shí)踐作為改革開(kāi)放的探路石，根據(jù)“排除法”的邏輯和“效果律”的原則來(lái)尋找正確的、行之有效可行的改革舉措和發(fā)展道路的特點(diǎn)，而不是根據(jù)依賴?yán)碚摰南刃刑接懞桶l(fā)展進(jìn)一步來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)改革開(kāi)放的進(jìn)行。與此相應(yīng)，在十七年的改革歷程中，政策層面的微觀變革就先于體制層面的宏觀改革，從政策層面的改革入手逐步實(shí)現(xiàn)向體制層面改革的過(guò)渡，以微觀局部的變革發(fā)展來(lái)啟動(dòng)激迫宏觀全局的調(diào)整變革，就成為謀求短期內(nèi)改革實(shí)效的必然選擇。尤其是在改革開(kāi)放的前期階段，政策的變更、調(diào)整和導(dǎo)向?qū)?guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響作用明顯地大于體制的制約調(diào)控作用。改革開(kāi)放時(shí)期的這種實(shí)際運(yùn)作的方式在作用于社會(huì)群體、組織和集團(tuán)并轉(zhuǎn)化為每一社會(huì)成員的個(gè)人行為時(shí)，就促成了個(gè)體行為的計(jì)策性和試誤性的實(shí)用特征，先行而后知，不知仍可篤行，只求行之有效，行為的轉(zhuǎn)變先于、快于觀念的轉(zhuǎn)變，外顯的行為及其結(jié)果成為指導(dǎo)內(nèi)在認(rèn)知觀念的主要依據(jù)，他人行為的示范則成為自身行為調(diào)適的重要判斷尺度。因此，在十七年的改革開(kāi)放時(shí)期中，中國(guó)民眾社會(huì)心理嬗變的實(shí)際過(guò)程基本上就表現(xiàn)為由外向內(nèi)的逐步轉(zhuǎn)變，外現(xiàn)行為表現(xiàn)和活動(dòng)的轉(zhuǎn)變先于、快于、大于內(nèi)在認(rèn)知觀念的轉(zhuǎn)變，并成為引導(dǎo)內(nèi)在認(rèn)知觀念轉(zhuǎn)變的主要依據(jù)。與上述改革開(kāi)放的實(shí)際運(yùn)作方式緊密相聯(lián)的另一方面即是，在十七年的改革開(kāi)放中，以“放與收”交替更換、兼而用之的調(diào)控策略作為解決建設(shè)發(fā)展過(guò)程中活與死、亂與治問(wèn)題的基本計(jì)策手段，并依此來(lái)促使“游戲規(guī)則”水到渠成般的自發(fā)形成，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放從無(wú)序到有序的過(guò)渡，而不是制訂規(guī)則在先，各司其位，各循其道，按部就班地循序漸進(jìn)。這就使得參與改革進(jìn)程中的社會(huì)民眾心理行為的嬗變表現(xiàn)出極大的機(jī)會(huì)性和適應(yīng)性的應(yīng)變特征，短期利益和即時(shí)效果成為驅(qū)動(dòng)行為的唯一目標(biāo)，對(duì)時(shí)勢(shì)變遷的積極順應(yīng)和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)機(jī)遇的巧取契合成為指導(dǎo)行為的主要準(zhǔn)則，從而使強(qiáng)調(diào)把握時(shí)運(yùn)機(jī)遇的正面宣傳在缺乏穩(wěn)定連續(xù)的社會(huì)規(guī)范約束的環(huán)境中轉(zhuǎn)化為民眾的投機(jī)意識(shí)和博彩心理，失范無(wú)規(guī)則的秩序環(huán)境更進(jìn)一步助長(zhǎng)了民眾行為的應(yīng)變性，最終導(dǎo)致行為方式和活動(dòng)的選擇取決于對(duì)環(huán)境條件的充分利用和依賴，取決于對(duì)時(shí)運(yùn)機(jī)會(huì)不遺余力地把握和博取，而不是取決于行為自身的既定目標(biāo)以及社會(huì)和行為者自身認(rèn)同奉守的行為規(guī)范準(zhǔn)則。因此，在十七年的改革開(kāi)放時(shí)期中，社會(huì)民眾的行為表現(xiàn)隨時(shí)勢(shì)環(huán)境的變化而變化并演變?yōu)橐魂囮嚒盁帷迸c“潮”的時(shí)尚潮流。第二篇：改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展變化中國(guó)特色社會(huì)主義 理論與實(shí)踐研究論文題目：改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的發(fā)展變化 姓名：涂 潔學(xué)號(hào)：2011202110152 學(xué)院：計(jì)算機(jī)學(xué)院班級(jí)：2011級(jí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用4班改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的發(fā)展變化內(nèi)容摘要：1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了黨在歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。從此，黨和國(guó)家把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)中來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)取得舉世矚目輝煌成就，社會(huì)發(fā)生了巨大變化。本文簡(jiǎn)單論述了1978年以后的30多年中國(guó)社會(huì)各方面的變化以及發(fā)生這些變化的原因，同時(shí)也列舉了一些發(fā)展過(guò)程中隨之出現(xiàn)的問(wèn)題及解決這些問(wèn)題的建議。關(guān)鍵詞：1978，改革開(kāi)放，發(fā)展變化，綜合國(guó)力，存在問(wèn)題30年彈指一揮，30年滄海桑田。30多年來(lái)中國(guó)的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的輝煌成就。以改革實(shí)現(xiàn)開(kāi)放，以開(kāi)放實(shí)現(xiàn)改革，改革與開(kāi)放形成了發(fā)展中的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，成為決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。30多年來(lái)的改革開(kāi)放使中國(guó)不僅擺脫了“一窮二白”的生活面貌，解決了世界四分之一人口的溫飽問(wèn)題，提前實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì)，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、國(guó)際地位等諸多方面取得了巨大發(fā)展進(jìn)步，并成為一個(gè)在解決諸多全球問(wèn)題時(shí)不可被忽略的且在當(dāng)今世界大舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用的世界大國(guó)。一、從身邊的生活變化看改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展變化“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這是黨的十七大提出的關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵的概括。之所以把“以人為本”放在第一位，顧名思義，它才應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容?！耙匀藶楸尽本蛻?yīng)該是以百姓為本，這符合中國(guó)共產(chǎn)黨“立黨為公，執(zhí)政為民”的方針。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的黨不斷把以人為本的科學(xué)理念落實(shí)到百姓的生活起居當(dāng)中，真正做到了為百姓謀福利、謀發(fā)展。在我的老家，當(dāng)?shù)卣驼J(rèn)真的貫徹了科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)精神，現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀帶來(lái)的變化可以從百姓生活變化中看出來(lái)，科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)在百姓日常生活中的收入水平、教育文化、居住條件、交通通訊、生態(tài)環(huán)境等方方面面的變化歷程中看出來(lái)，可以說(shuō)老百姓的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。回顧過(guò)去，我感慨萬(wàn)千。20世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放初期，我的童年開(kāi)始在安徽西北部的農(nóng)村。記得小時(shí)候每天晚上我們家里都是通過(guò)煤油燈或是蠟燭來(lái)照明，唯一的家用電器就是手電筒了，自行車是當(dāng)時(shí)家里唯一的交通工具。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村溫飽問(wèn)題已經(jīng)不再問(wèn)題了，家家戶戶每年上交完公糧后都能剩下一年的糧食。但是，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力欠發(fā)展。麥?zhǔn)占竟?jié)時(shí)，每家每戶所有能拿鐮刀的人全員出動(dòng)，爭(zhēng)分奪秒的搶收成熟的小麥，生怕天有不如人愿；春季耕種時(shí)，有牛的人家靠牛耕地，沒(méi)全國(guó)1500多座煤矸石山，累計(jì)堆存30多億噸，占地超過(guò)15萬(wàn)畝；全國(guó)74家重點(diǎn)鋼鐵企業(yè)，有18家建在直轄市或省會(huì)城市；34家建在百萬(wàn)人口以上的大城市。中國(guó)還是粗放式的生產(chǎn)方式，我們每增加1元的生產(chǎn)總值消耗的能源是世界平均的4倍，是日本的6倍。我國(guó)生產(chǎn)一噸鋼耗水是國(guó)際先進(jìn)水平的10～40倍，開(kāi)采一噸原油耗水是國(guó)際先進(jìn)水平的6～26倍，生產(chǎn)一噸紙耗水是國(guó)際先進(jìn)水平的3～10倍； 企業(yè)的高消耗、落后的生產(chǎn)方式，必然導(dǎo)致高污染。追求片面發(fā)展付出的代價(jià)是沉重的，為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境惡化的矛盾，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式勢(shì)在必行。改革不全面。如戶籍制度。戶籍制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全相悖離、相沖突，成為“三農(nóng)”問(wèn)題的禍根，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)城市化的發(fā)展。戶籍的制度安排，使得城市可以無(wú)限度地榨取農(nóng)村的財(cái)富、富裕地區(qū)可以無(wú)限度地掠奪貧困地區(qū)的人力資源，而無(wú)須負(fù)責(zé)。遷徙自由本是人的一項(xiàng)基本權(quán)利，在我國(guó)卻得到了限制。誠(chéng)然，實(shí)行戶籍制度是出于我國(guó)特殊國(guó)情的考慮，是為了維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。然而，除了戶籍制度，難道沒(méi)有更好管理方式嗎？就像是計(jì)劃生育一樣，日本沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃生育，人口密度也遠(yuǎn)大于我國(guó)，日本的發(fā)展也很成功。發(fā)展不能以犧牲人民的利益為代價(jià)，發(fā)展是為了人民。在民主化水平逐漸提高的今天，戶籍制度急需改革。三十年的激蕩改革，成績(jī)斐然，暴露的問(wèn)題也很多。想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)的改革開(kāi)放還有很長(zhǎng)的路要走。參考文獻(xiàn)[1]“十一五”經(jīng)濟(jì)總量超德日, [2] [3] [4]胡星斗 中國(guó)改革開(kāi)放三十年的成就與問(wèn)題總結(jié)兼論建立中國(guó)的改革開(kāi)放學(xué)，迎接新改革開(kāi)放時(shí)代[J] 《社會(huì)科學(xué)論壇》2008/11 [5]———紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年[J].理論前沿，2008/10第三篇：改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)發(fā)展變化情況調(diào)查一、關(guān)于改革開(kāi)放對(duì)我家鄉(xiāng)變化情況的調(diào)查二、調(diào)查時(shí)間：2012年4月30日———5月1日調(diào)查地點(diǎn)：家中，村街調(diào)查對(duì)象：村民，村干部調(diào)查方法：調(diào)查人：李某某三、： 改革開(kāi)放是二十世紀(jì)七十年代末中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的改革經(jīng)濟(jì)政策、對(duì)外開(kāi)放的政策。改革開(kāi)放包括對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)的對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村開(kāi)始實(shí)行“家庭聯(lián)產(chǎn)土地承包責(zé)任制”，拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)內(nèi)改革的大幕；對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，三十多年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)水平得到極大提高，文化生活也極大豐富，政治覺(jué)悟也得到提高。為了解家鄉(xiāng)三十多年來(lái)的巨大變化，利用假期時(shí)間我做了一次關(guān)于家鄉(xiāng)變化的報(bào)告。：30年前的住的都是土房子，少有平方，沒(méi)有樓房，燒的都是木材和秸稈，枯枝落葉，對(duì)環(huán)境污染很大；再看現(xiàn)在，家家都步入了電氣化時(shí)代，電燈電話電視機(jī)電動(dòng)車是必備品，燃料也更加清潔，主要使用煤氣，生活更加方便快捷。30年前人們穿的衣服千篇一律，很單一，只為穿衣而穿衣，而現(xiàn)在穿的是時(shí)尚，款式多種多樣，想找到街道上穿一樣衣服都很難；那時(shí)人們吃的是解決溫飽的口糧，僅是能填飽肚子，人們收割