【文章內(nèi)容簡介】 心歸宿。正是這種矛盾心態(tài)，使之在萍水相逢的安麗面前，會覺得我沒帶書好像是丟臉?biāo)频?，故而要掩飾年齡，要慌稱自己在讀初三，要極力顯示自己的能耐和老練來尋求心理的平衡。而在派出所當(dāng)著安麗的面徹底暴露了真實身份時，又感到無地自容。在李小喬身上，稚氣與早熟、自卑與自尊、敏感脆弱、無可奈何的失落感和發(fā)自內(nèi)心心靈深處的渴求，種種矛盾的因素既相互沖突又彼此交錯的融合在一起，使得李小喬這一少年流浪者形象既鮮明突出，又有著深刻的精神現(xiàn)實。3．閱讀分析陳丹燕的《中國少女》，領(lǐng)會其積極的主題思想和散文的特點。答：陳丹燕的《中國少女》是一篇敘事散文，敘述了作者陪一個美國中學(xué)生訪華團(tuán)到母校的觀感。作者巧妙的以母校操場盡頭的一個平臺做焦點，將眼前的中國少女與少女時代的自己對比，傳達(dá)了作者“一陣心酸，一陣欣慰”的復(fù)雜情感。作者為自己的少女時代沒有歌聲的沉悶憂郁的生活而心酸，為出現(xiàn)在外國朋友面前的活潑開朗的中國少女的愉快生活而欣慰。強烈的時代反差與鮮明的情感對比，使人感到改革開放給學(xué)校生活、尤其是中國少女的生活所帶來的巨大變化，同時也以活生生的事實排遣了積聚在外國友人心中的疑團(tuán)。《中國少女》的成功還在于細(xì)致率直的文風(fēng)，即作者敘說的是自己特別真切、敏感、3 動情的體驗，同時又用纖細(xì)、透明的文筆細(xì)膩的表現(xiàn)這份感受。像“我”這樣的少女經(jīng)歷，許多女青年都曾有過，但對這種心境和情緒，就難得像作者這樣表達(dá)得坦爽、明快、從容而細(xì)膩，又表達(dá)得有內(nèi)涵、有情味、有深度，將心酸、欣慰的情感宣泄得淋漓盡致第四篇：黑土文化平時作業(yè)三平時作業(yè)三一、填空題（每空1分，共35分）黑龍江流域生育習(xí)俗有（踩生）、（洗三）、（睡偏頭）、（抓周）。黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有（財神祈子）、（咒術(shù)祈子）、（功德祈子）。黑龍江流域喪葬習(xí)俗主要有（天葬）、（樹葬）、（火葬）、（土葬）。東北飲食文化由（燉）、（醬）、（烤）三種類型。黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（春節(jié)）、（端午節(jié)）、（元宵節(jié)）、（中秋節(jié)）、（清明節(jié)）、（元旦）。黑龍江方言土語的特色是（簡潔）、（生動）、（形象）、（直率）。黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工人階級特征的產(chǎn)業(yè)工人是19世紀(jì)80年代末的（犁）。19181919年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立（中共哈爾濱組），成為黑龍江最早的中國工人工會組織。東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)）、（雅克塞之戰(zhàn)）。北大荒文化主要包括（軍墾文化，知青文化）和（“右派”文化和北大荒文化）。11954年8月，第一支響應(yīng)黨中央號召的墾荒軍團(tuán)是（北京青年志愿墾荒隊）。1956年6月，國務(wù)院成立了農(nóng)墾部，原中國人民解放軍鐵道兵司令員（王震）任第一任農(nóng)墾部長。1晁楣創(chuàng)作的第一幅北大荒版畫是（《第一道腳印》）。1在大慶開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)了石油英雄，有“鐵人”（王進(jìn)喜）和新時期“鐵人”（王啟民）。二、簡答題（每題4分，共48分）黑龍江流域的舊式婚俗。答：（1）約定俗成的婚姻制度（2）傳統(tǒng)的訂婚儀式及聘禮（3）傳統(tǒng)的婚禮儀式東北飲食文化的特點。答：（1）以肉食為主，五谷雜糧齊全。（2）由于北方氣候原因，實物儲存成為北方飲食習(xí)俗的另一特點。（3）一土著飲食為主，吸收山東魯菜及俄羅斯飲食文化因子，逐步形成獨具特色的黑龍江飲食文化。（4）飲食不僅是維持人們生存的前提，也是民族文明的標(biāo)志。黑龍江各民族標(biāo)志性傳統(tǒng)服飾有哪些？答：（1）赫哲族的魚皮衣（2）蒙古族的蒙古袍、蒙古靴（3）鄂倫春族的狍皮服（4）滿族的長袍馬褂（5）戴“圣帽”的柯爾克孜族（6）朝鮮族的燈籠褲和高麗裙（7）農(nóng)牧有別的鄂溫克族服飾（8）長袍套坎肩的錫伯族（9）達(dá)斡爾族左衽服飾（10）漢族的上衣下裳大襟右衽服飾簡述黑龍江服飾文化的地域特征。答：各種動物圖案、紋飾的運用，即表明了自然親密的關(guān)系，也是他們心中圖騰崇拜的抽象表達(dá)。黑龍江流域少數(shù)民族節(jié)日的有哪些？答：一、相同的節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)二、少數(shù)民族的節(jié)日（1）抹黑節(jié)（2）敖包會（3）鄂倫春古倫木沓節(jié)（4）鄂溫克族米闊勒節(jié)（5）鄂溫克族瑟賓節(jié)（6）柯爾克孜族的諾如孜節(jié)（7）赫哲族的烏日貢節(jié)（8）錫伯族西遷節(jié)（9）開齋節(jié)（10）古爾邦節(jié)（11）滿族頒金節(jié)（12）朝鮮族流頭節(jié)（13）蒙古族那達(dá)慕黑龍江傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵。答：（1）原始自然崇拜觀念的體現(xiàn)（2）貴和尚美。黑龍江方言與北京話的關(guān)系。簡述“紅色絲綢之路”。答：紅色絲綢之路，是共產(chǎn)國際幫助中國建黨和中國的馬克思主義者，通過中東鐵路來往于中國和蘇俄之間最早形成的一條交通路線，而哈爾濱便處于這條路線的中樞位置，通過中東鐵路來往于蘇俄的這條紅色之路，不僅拓寬了馬列主義傳播的渠道，而且也為中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。左翼文學(xué)在哈爾濱的發(fā)展答：大眾文化載體——報刊長期形成的自由表達(dá)思想的城市文化為哈爾濱左冀思想的形成，對哈爾濱成為東北左冀文學(xué)策源地起到了推波助瀾的作用。自1909年俄文《哈爾濱每日電訊廣告快報》首開哈辦報之風(fēng)，哈爾濱的各種外文報紙很快達(dá)到100多種。1906年中文報紙《出版后》，針對漢語讀者的報紙更是花樣翻新。哈爾濱左翼作家在極短的時間里，搶占了些報紙的副刊版面，頻繁現(xiàn)身于社會活動，聚集起勢強健的左翼風(fēng)潮。當(dāng)時，左翼作家的活動已經(jīng)突破單純的文學(xué)創(chuàng)作，在戲劇，電影，音樂等各個領(lǐng)域都閃動著左翼文化人的身影，形成了多重左翼文化圈。簡述抗聯(lián)文化。答：東北抗聯(lián)精神的主要內(nèi)涵：忠貞報國、勇赴國難的愛國主義精神；勇敢頑強、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神；堅貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神；不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神；休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國際主義精神。1東北抗日英雄譜有哪些人？答：獲“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號和一級國族勛章者：彭德懷、楊根思、黃繼光、孫占元、楊連弟、邱少云、伍先華、許家明、楊修道、楊春增、楊育才、李家發(fā)。特級英雄：楊根思、黃繼光一級英雄：卜個德、于泮宮、于喜田、毛張苗、王兆才、王學(xué)風(fēng)、王海、王德明、孔慶三、劉玉堤、劉慶亮、劉維漢、伍先華、孫占元、孫生祿、孫振祿、許家明、沈如根、吳志洲、余新發(fā)、李鳳林、李延年、李家發(fā)、陳德忠、邱少云、楊連弟、楊寶山、楊育才、楊春增、員寶山、周厚剛、張永富、張積德、吸修道、趙寶桐、倪祥明、柴云振、秦建彬、徐長富、高成山、高景灝、郭忠田、郭思志、曹玉海、曹玉功、黃家富、崔建國、雷寶森、譚炳云、魏長德一級模范：王興記、羅盛教、張益仁、孫風(fēng)鉅1簡述東北抗聯(lián)精神。答：中華民族的優(yōu)秀兒女組成中國人民志愿軍，與朝鮮人民軍一道，取得了這場反侵略戰(zhàn)爭的偉大勝利。在抗美援朝的歷史豐碑上鐫刻著志愿軍將士用熱血和生命譜寫的偉大愛國主義和革命英雄主義精神。為了祖國，為了朝鮮，為了和平，在同侵略軍的浴血奮戰(zhàn)中有三十余萬志愿軍將士受傷或犧牲。在內(nèi)地，楊根思、黃繼光、邱少云等戰(zhàn)斗英雄的事跡家喻戶曉。在抗美援朝的歷史豐碑上還鐫刻著全國人民萬眾一心、同仇敵愾，全力支援前線的偉大愛國主義精神。為了贏得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，全國人民有錢出錢、有力出力，社會各界，各行各業(yè)，包括海外華人華僑紛紛捐款捐物?？姑涝鄣恼麄€中華民族的意志和力量向世界宣告，帝國主義欺負(fù)中國人民的時代永遠(yuǎn)結(jié)束了，掌握了自己命運的中國人民是不可戰(zhàn)勝的?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利給中華民族留下了寶貴的精神財富。這就是：祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，這就是偉大的抗美援朝精神。1簡述北