【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大利）2你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦－－屠格涅夫2靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓2成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話(huà) －－愛(ài)因斯坦2天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛(ài)迪生2藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果2我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終生學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系－－“學(xué)會(huì)生存”。－－聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》2除了自然科學(xué)外，還有其他的文化形式，如果忘了這個(gè)事實(shí)，由于注意到科學(xué)而扼殺或削弱文學(xué)和審美教育的趨向，應(yīng)該感到遺憾。－－赫胥黎(英)未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。－－阿爾溫托夫勒(美)3世上只有一樣?xùn)|西是珍寶，那就是知識(shí)；世上只有一樣?xùn)|西是罪惡，那就是無(wú)知。－－蘇格拉底(古希臘)3知識(shí)就是我們借以飛上天堂的羽翼。－－莎士比亞(英)3在信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)的。－－奈斯比特(美)3知識(shí)就是力量。——培根3培根《論學(xué)習(xí)》（OF STUDIES）讀書(shū)學(xué)習(xí)是為了獲得享受、養(yǎng)成斯文及發(fā)展才干的。讀書(shū)學(xué)習(xí)使天資完善，但學(xué)識(shí)本身又要靠經(jīng)過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展的。而且，學(xué)習(xí)也要靠經(jīng)驗(yàn)劃定一個(gè)范圍，否則就會(huì)漫無(wú)邊際而流于空洞。心計(jì)多的人鄙視讀書(shū)，老實(shí)人向往讀書(shū)，唯有精明人則在運(yùn)用讀書(shū)。讀書(shū)本身是學(xué)不到應(yīng)用之道的，相反，應(yīng)用之道是在書(shū)本之外和書(shū)本之上的一種智慧，是靠體驗(yàn)而獲得的。讀書(shū)既不能吹毛求疵，也不能輕信盡信，更不能為了獵取談話(huà)資料而斷章取義，而應(yīng)為了省察和思想。有些書(shū)應(yīng)選讀，有些書(shū)應(yīng)粗讀，少量的書(shū)應(yīng)細(xì)讀和精讀。讀書(shū)使人充實(shí)，辯論使人敏思，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)。史學(xué)使人明智，詩(shī)歌使人穎異，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，科學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辨?！白x書(shū)陶冶個(gè)性?！?今天，如果你不生活在未來(lái)，那么明天你將生活在過(guò)去！————（澳大利亞未來(lái)學(xué)會(huì)主席）3未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人。而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！?《第三次浪潮》作第二篇：古今中外名人勵(lì)志名言格言警句。牛頓，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。牛頓.. 高爾基..天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。愛(ài)迪生 我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服。居里夫人 給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。阿基米德 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。托爾斯泰 勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。達(dá)芬一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有作如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。高爾基 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。高爾基 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。生活是這樣美好，活他一千輩子吧！貝多芬，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果，是看他在知道沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候干些什么。機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。巴斯德，讓別人說(shuō)去！但丁，必須從小事做起。列寧不要問(wèn)你的國(guó)家能夠?yàn)槟阕鲂┦裁?，而要?wèn)你可以為國(guó)家做些什么。第三篇：關(guān)于尊嚴(yán)的名言警句(古今中外)關(guān)于尊嚴(yán)的名言警句（古今中外）對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。普列姆昌德珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。柯林斯托姆根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。盧梭要人敬者，必先自敬。陶行知生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。池田大作哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)。馬丹杜加爾人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。巴斯葛我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。桑塔亞那人的尊嚴(yán)可以用一句話(huà)來(lái)概括：即他的信念它比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。?？?不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他。愛(ài)默生1生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒(méi)有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。池田大作1擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。尼克松1這個(gè)令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以?xún)?nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？康德1不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。席勒1幽默乃是尊嚴(yán)的肯定，又是對(duì)人類(lèi)超然物外的胸襟之明證羅曼尼葛瑞1人類(lèi)的全部尊嚴(yán)，就在于思想！帕思卡爾1一個(gè)真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤西羅斯福1一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢(qián)不值席勒傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。巴爾扎克2人們將永遠(yuǎn)賴(lài)以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基2沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？西塞羅2誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。艾琳卡瑟2為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。車(chē)爾尼雪夫斯基2用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲拿破侖2我想一個(gè)人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢(qián)，或獲得了什么社會(huì)地位，而在于能不能發(fā)揮他的專(zhuān)長(zhǎng)，過(guò)有意義的生活。一百個(gè)人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專(zhuān)長(zhǎng)，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會(huì)大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價(jià)值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。松下幸之助2在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開(kāi)始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來(lái)時(shí)，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。托馬斯哈代2七十壽辰！這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴(yán)的幸福時(shí)刻。這時(shí)，你可以把壓抑已達(dá)三十余年的故作深沉棄之一旁，無(wú)所畏懼，泰然自若地站在人生的七級(jí)頂鋒向下觀望，教誨他人而不會(huì)受到指責(zé)。馬克吐溫2我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死！我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽?，不是因?yàn)槲覀儾恢匾曃覈?guó)人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權(quán)得到的光榮的未來(lái)，而是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的?？ㄋ固亓_國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值托伍威爾遜第四篇：古今中外名人警句大集錦1關(guān)于誠(chéng)信的名人名言，言不信者行不果。墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家，言行相稱(chēng)。韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家，名不可以虛作。屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家。劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。韓嬰，漢朝詩(shī)論家，天下信之；不以信接人，妻子疑之。暢泉，晉朝隱士，不可立于世。程頤，宋朝哲學(xué)家。陳甫，宋朝哲學(xué)家，非唯益人，益己尤大。楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者，是一切價(jià)值的根基。德萊賽，英國(guó)作家，行篤敬。論語(yǔ)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。約翰雷，英國(guó)學(xué)者。海涅，德國(guó)詩(shī)人。，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。莎士比亞，英國(guó)戲劇家？西賽羅，古羅馬政治家，也就失去了一切。黎里，英國(guó)散文家。弗蘭克林。馬克吐溫友誼的名人名言真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。（高爾基《世界名言錄》）患難之中的友誼，能夠使患難舒緩?！勘葋啞遏斂他惤z受辱記》用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗。——狄更斯《古玩店》友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂(lè)的幻滅的。愛(ài)情如果獻(xiàn)出的超過(guò)本身的能力，最后就會(huì)接受多而獻(xiàn)出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(zhǎng)?！蜖栐恕都偾閶D》有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。——羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售?！_曼羅蘭《母與子》交情不像蘑菇，在樹(shù)林子里是找