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正文內(nèi)容

五柳先生傳教學反思(編輯修改稿)

2024-10-17 12:53 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 特感受,給予賞識,并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力,但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發(fā)言,其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞,語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”,為此我大傷腦筋,然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢?我不禁沉思了!五柳先生傳教學反思13常言說得好,書讀百遍,其意自現(xiàn)。在本節(jié)課中,第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力,說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力,也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結(jié)果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的39。一方面要有老師的指導(訓),另一方面要有學生的自主學習(練)。但訓練方式不是大搞題海戰(zhàn)術,而是要集中體現(xiàn)在三兩個精煉的課堂提問中,通過師生互動,提出問題,解決問題。本節(jié)課在這方面做出了較好的嘗試。“新課標”試行以后,語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求,而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的學習方式。目前,打開學生的思維,已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學生的思維,就必須啟發(fā)學生,引導探究。落實到課堂教學上,就是要讓學生真正成為學習活動中的主體,發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑,積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預想吻合,這并不重要,重要的是啟發(fā)思維探究的過程,答案可以豐富多彩。這節(jié)課在這方面做得還不夠,在探討有的問題時,教師總情不自禁地想將學生引向自己的預想答案,而忽視了培養(yǎng)學生的積極思維探究的能力。今后還應該在這方面加以注意和改進。五柳先生傳教學反思14這堂課,不求句句串講、字字落實,而是貫之以文言文學習方法的指導,教給學生讀的方法(知人論世讀書法,入情入境讀書法,立體讀書法)、譯的方法(,直譯和意譯的翻譯方法,猜讀法)、背的方法(重點詞語背誦法,線索背誦法)、積累的方法(卡片讀書法),在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下,讓學生的多種感官全方位地參與學習,充分調(diào)動了學習積極性,使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實現(xiàn)了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛,讓學生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),在讀讀背背中積累語言,在各抒己見中升華認識。五柳先生傳教學反思15在整個導學過程中,我以學生的體驗、感悟為主,極力營造一個輕松快樂的文言氛圍。在欣賞文本中,初步領悟作品的內(nèi)涵。在積極的對話中,使課堂成為師生(學生之間)的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場”。為了引導學生整合資料、與文本對話,我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題,讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。達到欣賞傳中人物的個性之美的目的.。在課堂學習過程中,由于時間原因,對重點詞句的理解和挖掘還不夠,同時,對整個課堂生成性的、不曾預設的精彩缺乏有效調(diào)控。第三篇:五柳先生傳教學反思五柳先生傳教學反思15篇五柳先生傳教學反思1《五柳先生傳》這是初中階段一篇典范的文言文,字詞句的字面意思和翻譯不是很難,大多在課本上有注釋。因此,我把教學目標和重點放在對文言文的朗讀指導和人物形象的分析上,試圖通過形式多樣的范讀、齊讀、個讀來讓學生更好的理解文本和感知人物。比如“晏如也”這句的朗讀指導學生讀出坦然自若、毫不在意的`語氣,“欣然忘食”的“欣然”二字讀出高興的語氣等等。這樣能讓學生迅速了解了一個安貧樂道、在讀書中獲得精神愉悅的五柳先生。另外,文言文的學習對于初中生來說,一直就是個難點。學生大多畏難,害怕文言文。文言文的教學往往停留于字詞的串講,課堂常常陷入被“填鴨”和枯燥沉寂的狀況。因此我有意識的在尊重原文意思的前提下適當擴展,用較為通俗的語言,深入淺出的講解來激發(fā)學生了解五柳先生的興趣,并增加一些作者的生平和其他詩文,讓學生真正了解一個真實的個性鮮明的五柳先生,從而讓他們更容易去感悟古代隱士的高雅志趣。比如陶淵明做官越做越小、讀書餓肚子、一貧如洗仍喝酒賞菊的逸事。從課堂反饋來看,基本上很好地完成了我預設的一些教學目標和要求,學生的配合比較順暢,對本文字詞的學習通過課前預習和課中講解也能輕松掌握。但由于五柳先生這一人物形象遠離我們這個時代,他的卓爾不群的個性也遠離世俗,不是很被人理解和接受。學生在感悟體會方面不能馬上產(chǎn)生共鳴。還有學生對文言文中一些和現(xiàn)代漢語習慣差異較大的文言現(xiàn)象也學習不太透徹,僅僅限于識記階段,還不能舉一反三。上課由于拓展較大,容量較大,所以上課的節(jié)奏略快,學生及時消化的時間有限,比如文言現(xiàn)象的整理歸納和文言文的理解性背誦,這些將在后期的學習中必須進行補充和加強。五柳先生傳教學反思2教學是在探究中發(fā)展的,對這一失誤有兩個方面值得思考:一、教師要珍視學生“偏頗性”的觀點《語文課程標準》強調(diào)“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在開放的課堂注重學生個性閱讀的過程中,學生對文本的理解有時會出現(xiàn)偏頗,甚至錯誤,而這種理解往往是學生的心里話,當出現(xiàn)這種現(xiàn)象時,教師應該適當引導,找準產(chǎn)生偏頗錯誤的癥結(jié),再將問題還給學生,調(diào)動他們查尋資料,作積極思考,從而更深入更全面更準確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進行有效引導,久而久之,封住學生的口,凝固學生的腦,扼殺學生的思維。二、教師要多讀書,才能讓教學之路更加寬暢《課標》強調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深遠的,學生對語文教材的反應是多元的……”,《課標》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價,對作品的形象?!边@就對教師自身的文化底蘊提出較高要求,特別是文言文教學,教師要有能力引領學生走進作者的生活,發(fā)現(xiàn)文學精神,發(fā)現(xiàn)古代的人,通過文本的學習發(fā)現(xiàn)個性的人,如學習《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾,學習《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修,學習《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道,學習《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書,不斷研究教材,不斷吸收知識,才能和學生一起打開一扇扇的智慧之窗,發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。五柳先生傳教學反思3在整個導學過程中,我以學生的體驗、感悟為主,極力營造一個輕松快樂的文言氛圍。在欣賞文本中,初步領悟作品的內(nèi)涵。在積極的對話中,使課堂成為師生(學生之間)的語言、觀念、思維的39。火花碰撞的“現(xiàn)場”。為了引導學生整合資料、與文本對話,我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題,讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。達到欣賞傳中人物的個性之美的目的。在課堂學習過程中,由于時間原因,對重點詞句的理解和挖掘還不夠,同時,對整個課堂生成性的、不曾預設的精彩缺乏有效調(diào)控。五柳先生傳教學反思4《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文,教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會本文的寫作方法,針對大多數(shù)學生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,教這一課時,我首先做的是激發(fā)學生的興趣,從學生感興趣的“五柳”入手,接著引出與“五柳”有關的一個典故,自然地過渡到陶淵明再讓學生結(jié)合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識,又能與新知識形成一定的39。對比效果,自然地導入到課文的學習,這是我認為的可取處之一。五柳先生傳教學反思5以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié):讀背結(jié)合;釋通文意,對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點撥一下就匆匆收場。本節(jié)課一改往日陳舊的授課方式,力求有所創(chuàng)新。教師抓住一個關鍵的“不”字作為切入點,讓學生自主設計學習方式,努力挖掘課文的趣味點,激發(fā)學生的學習情趣,使學生在探索和快樂中切實走進陶淵明的內(nèi)心世界,感受他獨特的人格魅力。文言文的內(nèi)涵深刻博大,語言光輝簡潔,是語文教材中一道亮麗的風景線?!段辶壬鷤鳌肥翘諟Y明托五柳先生而作的一篇自傳,全文語言樸素、自然,在不到200字的篇幅中,他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好,生活態(tài)度以及思想性格等各個方面。怎樣帶領學生走進課文深處,感受到陶淵明的性格志趣、精神風貌呢?細細鉆研教材后,我突發(fā)奇想,《五柳先生》這篇課文有九處關鍵句使用了“不”字,何不從“不”字入手,讓學生自主探究走進課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢?第一課時在反復誦讀課文,疏通文意后,我對學生說:“不知同學們有沒有發(fā)現(xiàn),本文很多關鍵句都用了‘不’字,下節(jié)課我們就從‘不’字入手,分析陶淵明的精神風貌。大家可以采用不同的形式,展示對文中‘不’字的理解。怎么樣?有信心嗎?大家一定要好好準備一下。”以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié):讀背結(jié)合;釋通文意。對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點撥一下,就匆匆收場。所以每講完一篇文章總感覺意猶未盡,似乎總劃不上一個完美的句號。古文課很少采用完全放手給學生的授課方式。學生準備的怎么樣?他們會積極配合嗎?我略帶不安走進教室。整體讀完課文后,我拿著粉筆在課題下方寫了一個大大的“不”字,“誰先來發(fā)表高見呢?”話音剛落,有“雄辯手”稱號的王志峰首先走上講臺,他從容自若,把跌落到鼻尖的眼睛推會原位,清清嗓子,用一種很嚴肅的聲調(diào)說道:“文章開篇就連用兩個‘不’字,‘先生不知何許人也,亦不詳其姓字?!弧旨窗炎约号懦诿T貴族之外,不僅不知籍貫和出身,就連姓名、字號也不知。我查過資料,晉代是很講究門第的,當時許多為官者往往高談自己的風雅,炫耀才華,標榜出身。而陶淵明竟與這種風氣背道而馳,一個“不知”,一個“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗,又道出他不同流合污的高貴風格?!闭娌焕樾坜q手,此番話說得有理有據(jù),仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿,大家不禁肅然起敬。想不到第二位上臺發(fā)言的竟是我班有名的“淑女”阮愛琳,她聰明好學,性格極為靦腆。此時雖早已漲紅了臉,但卻顯得信心十足、鋒芒畢露?!拔恼轮杏幸痪湓?,可謂一語概括全篇──‘閑靜少言,不慕榮利’。陶淵明為人不仰慕榮華富貴,不羨慕高官厚祿,‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn),‘不慕榮利’才是他的真實面貌。”寥寥數(shù)語,卻言簡意賅,直抒胸臆,真是“仁者見仁,智者見智”,巾幗不讓須眉啊!小畫手王曉彤一言不發(fā),只是在黑板上為大家展開一幅畫。畫面上簡陋的居室冷冷清清,遮擋不住一年四季的風雨烈日,一位長須老者端坐桌前,手拿書卷,衣衫襤褸綴滿布丁,臉上充滿安寧剛毅的神色。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然,不蔽風日”,好一個“不”字,讓我們看到了一個悠閑自若,以苦為樂,既有不屈意志又志趣高潔的人物形象。正當大家還沉浸在畫面的想象中時,蘇曉曉、王志威兩名同學早已迫不及待走上講臺,面向大家。蘇
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