七年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)反思有關(guān)法制教育滲透的范文大全(編輯修改稿)
2024-10-17 12:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第十五中學(xué) 吳世仿新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，在教學(xué)的同時(shí)，我們要結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，挖掘教材的育人點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。使學(xué)生潛移默化地受到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志，品格和愛(ài)美情趣。深入備課，挖掘德育教育素材。利用電化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染?！爸怯缓贸龃纹罚w育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。”可見(jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課內(nèi)外內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。并且要以自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。一、情感教育至上。例如革命愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，初一上期以《最后一課》為代表。這是法國(guó)作家都德的名篇，它通過(guò)小學(xué)生弗郎士幼稚的心靈和眼光，直觀地表現(xiàn)出教師韓麥爾對(duì)自己母語(yǔ)的愛(ài)，實(shí)際上寄寓了對(duì)自己祖國(guó)的深切的愛(ài)。小學(xué)生弗郎士的“經(jīng)驗(yàn)”，使課文顯得淺顯易懂。而到初三年級(jí)，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容不但在量上增加了，其表達(dá)方式也復(fù)雜起來(lái)，如《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》、《沁園春?雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見(jiàn)聞，使他深感凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，如何傳達(dá)給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗(yàn)要成功地向別人傳達(dá)，也必須借助于感情。所以，初中語(yǔ)文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，決定了語(yǔ)文教師進(jìn)行思想教育時(shí)必須注重相應(yīng)的情感教育。二、要找準(zhǔn)精髓，精心組織。一篇課文依據(jù)自身的內(nèi)容，相對(duì)集中地凸現(xiàn)一種思想內(nèi)容，這一特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文課思想教育方式上的特殊性，即必須尋找與思想內(nèi)容相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，并以此為依托，在進(jìn)行語(yǔ)基訓(xùn)練的同時(shí)進(jìn)行思想內(nèi)容的“滲透”和灌輸。筆者的實(shí)踐證明，一旦抓準(zhǔn)了知識(shí)點(diǎn)，正確地進(jìn)行課堂組織，這種思想灌輸?shù)男Ч潜容^好的。三、要豐富載體，灌輸教育。載體，大多由具體的事實(shí)、事例、人物等等所組成。初中語(yǔ)文教材所選課文沒(méi)有洋洋灑灑的長(zhǎng)篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語(yǔ)、判斷和推理來(lái)表達(dá)，相反，它們總是通過(guò)對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫(xiě)、故事的展開(kāi)，來(lái)寄寓特定的思想內(nèi)容。楊朔的《荔枝蜜》，茅盾的《白楊禮贊 》，葉圣陶的《蘇州園林》等課文，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)表達(dá)了對(duì)新生活的向往，對(duì)某種品格的贊美和對(duì)美的熱愛(ài)?！渡囊饬x》和《鞋》等課文，既是對(duì)保爾和“大個(gè)子軍人”這兩個(gè)英雄人物的描寫(xiě)和贊美，又表現(xiàn)出一種生命哲理的思考，使讀者的思維受到一次人生觀、價(jià)值觀的啟迪。初中語(yǔ)文課這種形象性的特征，完全符合初中學(xué)生的年齡特征，也決定了我們?cè)谶M(jìn)行思想教育時(shí)必須摒棄術(shù)語(yǔ)觀點(diǎn)直接灌輸?shù)姆绞剑捎眯蜗蠡姆绞?
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