人教版歷史必修3罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)同步測(cè)試(編輯修改稿)
2025-01-08 10:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系，并被漢高祖帝和歷代君主們所肯定和采納 C．把道家、墨家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系，并被漢武帝和歷代君主們所肯定和采納 D．把道家、陰陽(yáng)五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代 特色的新儒學(xué)體系，并被漢文帝和歷代君主們所肯定和采納 為儒學(xué)增加了 “ 君權(quán)神授 ” 、 “ 天人感應(yīng) ” 的內(nèi)容，以下皇帝的行為不屬于這一 理論應(yīng)用的是（ ） A．皇帝即位要舉行祭天儀式 B．為了加強(qiáng)皇權(quán)而取消宰相 C．皇帝要重視發(fā)生的 自然災(zāi)害 D． “ 奉 天承運(yùn) ” 是詔書(shū)中的常用語(yǔ) 12．董仲舒認(rèn)為， “ 觀天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。 ” 這一段話的核心思想是（ ） A.“ 天人感應(yīng)，天人合一 ” B.“ 仁者愛(ài)人，民貴君輕 ” C.“ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” D.“ 君權(quán)神授 ” 二、材料解析題 13．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題： 材料一 “，“天行有常，不為堯存，不為桀亡” “制天命而用之”。 —— 《荀子天論》 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子??王者承天意以行事，與天同者，大治；與天異者，大亂 —— 董仲舒《春秋繁露》 材料三
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