【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 別扭，學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己，成了一個(gè)混日子的車夫。有時(shí)他也曾想過(guò)應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒(méi)了信心，要強(qiáng)又怎樣呢，自己過(guò)去不也要強(qiáng)過(guò)嗎，到頭來(lái)還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂(lè)一天是一天。直到最后，連他最后的寄托小福子也離開(kāi)了這世界，他徹底的絕望了。一個(gè)由鄉(xiāng)間來(lái)的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。（2）虎妞——潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來(lái)算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒(méi)人同情，看來(lái)還是老老實(shí)實(shí)的做人好。劉四爺——舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有一個(gè)兒子來(lái)接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺(jué)著對(duì)不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)遂著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)是已為時(shí)過(guò)晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候，他真正感到了孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢以外什么也沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的，希望我們不要在失去它以后才懂得珍惜，那時(shí)我們也只能像劉四爺那樣久久矗立在原地，默默迎風(fēng)流淚了?！恶橊勏樽印返某晒κ紫仍谟谒宋锏某晒?。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫到了人力車夫，但他們是以一個(gè)知識(shí)分子居高臨下的觀察和道德評(píng)價(jià)，對(duì)折個(gè)職業(yè)或擴(kuò)而大之對(duì)下層勞動(dòng)者給予同情或贊美。他們都沒(méi)有真正深入到一個(gè)車夫?qū)崒?shí)在在的生活和內(nèi)心中去。車夫這個(gè)中國(guó)近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇，是老舍的功勞。老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他任準(zhǔn)了拉車這一行，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年世界省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫?？墒?，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，不容忍每個(gè)人有半點(diǎn)幻想。一次次的被偷車，一次次的夢(mèng)想成為泡影，一次次遭受生活的打擊，祥子開(kāi)始厭惡拉車，厭惡勞作。生活作弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。老舍通過(guò)這個(gè)人物寫出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。小說(shuō)中另一個(gè)鮮活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命運(yùn)給人以深刻的印象。老舍將中國(guó)傳統(tǒng)的敘事方法融入外國(guó)文學(xué)的景物鋪排和心理描寫，使祥子和虎妞成為家喻戶曉，耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗??！恶橊勏樽印返牧硪粋€(gè)特點(diǎn)是它濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息。老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點(diǎn)，《駱駝祥子》偏重下層勞動(dòng)者的生活場(chǎng)景，尤其是車夫的圈子，大雜院的生活。這些京腔京韻的北京風(fēng)情為小說(shuō)增加了不可代替的藝術(shù)魅力。小說(shuō)中不時(shí)閃現(xiàn)出類似的對(duì)“個(gè)人”主義鞭笞和否定：“他（祥子）是個(gè)還有吃的死鬼，個(gè)人主義是他的靈魂”，“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端”，由此表現(xiàn)出對(duì)“個(gè)人”主義的深刻反省?！恶橊勏樽印返膹?fù)雜性在于。作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本，一方面它是由包括“個(gè)人”覺(jué)醒（個(gè)性解放）在內(nèi)的中國(guó)近現(xiàn)代文化催生而成的，另一方面它反過(guò)來(lái)表示了對(duì)這種“個(gè)人”意識(shí)的深刻懷疑?？梢哉f(shuō)，這部小說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)三十年代乃至整個(gè)現(xiàn)代文化中“個(gè)人”（觀念）的處境。在《駱駝祥子》中，當(dāng)“立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打”的祥子，在所有的希望破滅、所有的路被堵住后，逐漸被逼入命運(yùn)的死胡同。這時(shí)他開(kāi)始“投降”及至完全墮落。我們發(fā)現(xiàn)，作者在這場(chǎng)“個(gè)人”與命運(yùn)的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為，置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，“個(gè)人”的力量是多么渺小，無(wú)論個(gè)體怎樣掙扎、奮斗都是無(wú)濟(jì)于事的，終究逃脫不了毀滅的悲劇，于是他讓祥子完全被命運(yùn)擊倒了，從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味。另一方面他也無(wú)法徹底認(rèn)同那種古老的因果觀，他借小馬兒的祖父之口說(shuō)：“鐵打的人也逃不出咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)。心眼好？有什么用呢！善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，并沒(méi)有這么八宗事！??”由于傳統(tǒng)期待的因果報(bào)應(yīng)并沒(méi)有出現(xiàn)，祥子終于在絕望中明白：“劉四、楊太太、孫偵探并不能因?yàn)樗闹淞R就得到了惡報(bào)”。同時(shí)，在“個(gè)人”與命運(yùn)較量過(guò)程的始終，作者對(duì)“個(gè)人”仍然是不信任的：“他（祥子）是要強(qiáng)的，小福子是要強(qiáng)的，??一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場(chǎng)頭”，“他自己，也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處”。這樣，作者干脆同時(shí)否定了因果觀和“個(gè)人”的努力。由此看來(lái)，《駱駝祥子》在處理“個(gè)人”與命運(yùn)的關(guān)系時(shí)，從整體上顯示出曖昧的氣息，作者既無(wú)法掙脫宿命的悲哀，又不能完全相信“個(gè)人”的力量。這顯然與作者老舍本人的“個(gè)人”觀念對(duì)“個(gè)人”的疑慮態(tài)度密不可分；另外，深受中國(guó)市民文學(xué)傳統(tǒng)熏染的老舍，其作品中常留有這一傳統(tǒng)“因果報(bào)應(yīng)”觀念的殘余，也是導(dǎo)致《駱駝祥子》既不能認(rèn)同宿命也無(wú)法清晰地為個(gè)人提供出路的原因?！恶橊勏樽印繁砻鳎袊?guó)現(xiàn)代的“個(gè)人”觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強(qiáng)行滲入。這就是，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實(shí)，像一道最高律令高懸在作家們的頭上，使他們無(wú)法輕易言述“個(gè)人”的一己悲歡，即使有所言述，也要越過(guò)“個(gè)人”去探究國(guó)家、民族的命運(yùn)。正是內(nèi)憂外患的歷史進(jìn)程構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代作家的“宿命”，它逼促著作家們進(jìn)行內(nèi)心的乃至行動(dòng)的選擇：或激憤，或低沉；或積極，或悲觀；或行走呼號(hào)，或避讓退縮，等等。這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面，五四以來(lái)“個(gè)人的解放”的使命尚未完成，另一方面，持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入。在這種情形下，以“個(gè)人”為本位或中心的觀念難以為繼，且一直處于卷曲的狀態(tài)，也是大勢(shì)所趨。而隱隱蘊(yùn)含著“個(gè)人”郁苦的《駱駝祥子》在表現(xiàn)“個(gè)人”兩難處境方面，極具代表性。三、感想《駱駝祥子》描寫的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故事，當(dāng)然，小說(shuō)還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)“變態(tài)”的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵，不給仆人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等等。小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的，具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世情圖。老舍善于寫人，他善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物。在《駱駝祥子》中，既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。老舍是語(yǔ)言大師，他創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，“把項(xiàng)平凡的語(yǔ)調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，給通俗樸