人教版語(yǔ)文必修四月考試卷2(編輯修改稿)
2025-01-08 09:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下之民至焉 ② 寡人之于國(guó)也 ③樹(shù)之 以桑 ④鄰國(guó)之民不加少 A．①④ /② /③ B．①③ /② /④ C．①②④ /③ D．①② /③④ 9． 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是 (3 分 ) A．養(yǎng)生喪死 無(wú)憾 ． ． ， 王道 之始也 B．五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以 衣帛 ． ． 矣 C．夫顓臾，者先王 以為 ． ． 東蒙王 D．忠之屬也， 可以 ． ． 一戰(zhàn) 10． 對(duì)全文意思的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分） A、梁惠王 “移民 ”“移粟 ”的措施，并沒(méi)有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問(wèn)。 B、孟子用 “五十步笑百步 ”的故事反問(wèn)梁惠王，使 梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。 C、孟子在此文中一定程度地揭露了社會(huì)的不平等。 D、所謂行仁政就是要以保民為職分。 11．翻譯以下 句子 (7 分 ) ① 然而不王者，未之有也 。 ② 求！無(wú)乃爾是過(guò)與？ ③ 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 12．閱讀下列文言語(yǔ)段，分別概括孟子、孔子的思想。（ 4 分） 是故得乎民而得乎天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫。 （《孟子盡心下》） 左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之，見(jiàn)賢焉，然后用之。??左右皆曰可殺，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng) ；國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見(jiàn)可殺焉，然后殺之。 （《孟子梁惠王下》） 子曰：“ 道之以政 ， 齊之以刑 ， 民免而無(wú)恥 ； 道之以德 ， 齊之以禮 ， 有恥且格。 ” 子曰：“ 為政以德 ， 譬如北辰 ， 居其所而眾星共之 ?！? （《論語(yǔ)》） 孟子的思想： 。（ 2分） 孔子的思想： 。（ 2分） ， 然后回答問(wèn)題。（ 6分） 賈生 賈生 李商隱 王安石 宣室 ① 求賢訪逐臣， 一時(shí)謀議略施行， 賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席， 爵位自 ② 高言盡廢， 不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。 【注釋】 ① 宣室：漢未央宮前子室。 ② 自：由，有盡管的意思。 （ 1） 這兩首詩(shī)都是對(duì)漢代賈誼的評(píng)述，見(jiàn)解不同。 （ 4 分 ） 李商隱認(rèn)為 ： ____________________
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