【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中庭：記敘交代、與夜游。庭下——竹柏影也：描寫（虛實(shí)結(jié)合）何——兩人者耳：抒情。中心句：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。蘇軾和張懷民共同點(diǎn)：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進(jìn)?。欢加谢磉_(dá)的胸襟閑的理解：首先，指具有閑情雅致的人；同時(shí)指明作者身為閑官的現(xiàn)實(shí)。其次，它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對(duì)世人忙于名利而辜負(fù)良辰美景的慨嘆。景色的描述：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！胺e水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。四、主要內(nèi)容考察方向預(yù)測(cè) 作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界，請(qǐng)你發(fā)揮想象用自己的語言描繪出來?（50字以內(nèi)）本篇表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情?下列對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。C．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個(gè)“閑”字。第四篇：記承天寺夜游2015新民中學(xué)語文學(xué)科復(fù)習(xí)資料記承天寺夜游原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（x236。ng）交橫（h233。ng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。注釋承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的東西解開。欲：想要。戶：這里指門。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：散步。念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。寢：睡，臥。相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明?？彰鳎盒稳菟某纬?。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。藻、荇（x236。ng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。也：是。但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。閑：清閑。閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。耳：語氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。文章結(jié)構(gòu)第一部分（第一自然段）：首句點(diǎn)明夜游的起因與時(shí)間，為美好的月色而心動(dòng)，遂起夜游之意。第二部分（第二自然段）：運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色。第三部分（第三自然段）：兩個(gè)反問句令人深思。作者抒發(fā)面對(duì)月光發(fā)生的感觸。一詞多義與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無與樂者。（和，連詞。）遂：遂至承天寺。（于是）意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》蓋：蓋竹柏影也。（原來）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點(diǎn)）《得道多助失道寡助》尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》古今異義但少閑人如吾兩人者耳。但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。閑人：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無關(guān)的人月色入戶戶：古義：多指門；今義：窗戶、人家念無與為樂者念：古義：想到；今義：紀(jì)念，思念，讀蓋古義：原來是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。詞類活用步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。倒裝句相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語后置）但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。（定語后置）省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。（省略主語）特殊句子 主旨句何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。表達(dá)出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。思想感情《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。寫作技巧:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,:何夜無月?何處無竹柏?:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,（動(dòng)靜）結(jié)合：把竹柏（實(shí)、靜）比作了水中的荇藻（虛、動(dòng)）細(xì)化賞析“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門?！叭霊簟倍郑言鹿鈹M人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動(dòng)來與他做伴?！靶廊黄鹦小保菏亲髡叩姆磻?yīng)；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時(shí)交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢(shì)利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜