【文章內容簡介】 假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄涼的山麓，也不上荒街去惆悵—— 飛飏（揚），飛飏（揚），飛飏（揚），—— 你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望—— 飛飏（揚），飛飏（揚），飛飏（揚），——啊，她身上有朱砂梅的清香！那時我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！注：根據(jù)不同版本，?飏（揚）?字不同。在《雪花的快樂》中，詩人把它作了升華，既把對愛情的追求與改變現(xiàn)實社會的理想聯(lián)系在一起，包含著反封建倫理道德、要求個體解放的積極因素，熱烈而清新，真摯而自然，真切地表達了詩人對一切美好事物的執(zhí)著追求。詩分四節(jié)，與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)實藩籬，把一切展開建筑在?假如?之上。?假如?使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。在這里，現(xiàn)實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，?翩翩的在半空里瀟灑?。但這是被詩人意念填充的 雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自 由、熱愛的快樂。雪花?飛揚，飛揚，飛揚?這是多么堅定、歡快和輕松自由的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾 身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現(xiàn)代美學時期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀 曙光找尋，自然是詩人選擇?她?而不是?他?的內驅力。《雪花的快樂》的韻律比較和諧，富于音樂美，如詩人運用反復的手法連用三個?飛揚?就不乏輕快的韻律。其次，《雪花的快樂》也富于繪畫美，不僅那?清幽的住處?、恬靜的?花園?等構建出了一幅幽雅秀麗的畫面，重復出現(xiàn)的?飛揚，飛揚，飛揚?亦織出一幅深邃的靈魂圖畫。在用詞上，《雪花的快樂》也富有想象力和象征性，如最后三節(jié)中的?她?可以象征詩人的?心上人?，也可以理解為詩人心中向往的理想追求。作者把對理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實景為虛境，創(chuàng)造出了一個優(yōu)美的意境，顯示了他飛動飄逸的藝術風格?！渡硴P娜拉》 ——贈日本女郎 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙揚娜拉！作者抓住最富有日本女性特點的溫柔嬌羞的神態(tài)來描畫，表現(xiàn)了對日本女郎的由衷贊美。詩的一開始，以一個構思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。?低頭的溫柔?與?水蓮花不勝涼風的嬌羞?，兩個并列的意象妥帖地重疊在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我們已分辨不清了，但感到一股朦朧的美感透徹肺腑，象吸進了水仙花的香氣一樣。接下來，是陽關三疊式的互道珍重，情透紙背，濃得化不開。?蜜甜的憂愁?當是全詩的詩眼，使用矛盾修辭法，不僅拉大了情感之間的張力，而且使其更趨于飽滿。?沙揚娜拉?是迄今為止對日語?再見?一詞最美麗的音譯，既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。悠悠離愁，千種風情，盡在不言之中！這詩是簡單的，也是美麗的；其美麗也許正因為其簡單。詩人僅以廖廖數(shù)語，便構建起一座審美的舞臺，將司空見慣的人生戲劇搬演上去，讓人們品味其中亙古不變的世道人情！這一份駕詩馭詞的功力，即使在現(xiàn)代詩人中也是罕有其匹的。而隱在詩后面的態(tài)度則無疑是：既然歲月荏苒，光陰似箭，我們更應該以審美的態(tài)度，對待每一寸人生！《我愛這土地》艾青太陽與土地是最能概括艾青詩歌特色的兩個概念。假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明?? ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉?? ——寫于一九三八年十一月十七日以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩人艾青用?嘶啞?來形容鳥兒鳴唱的歌喉，更能表達詩人為祖國前途、命運擔憂，心力交瘁的情狀。《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。詩的第一節(jié)可分四層。第一層:隱喻人民苦難 第二層，隱喻人民反抗第三層，?那來自林間的無比溫柔的黎明?一句可以看作是斗爭前景的象征，也可以更?實?一點，看作是充滿生機的解放區(qū)的象征，偉大的民族解放戰(zhàn)爭的象征。第四層，?—然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。?這種獻身精神可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸于土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。第二節(jié)的一問一答，詩人由借鳥抒情轉入直抒胸臆。全詩虛實結合，結構巧妙而便于情感的抒發(fā)?！顿澝馈?穆旦走不盡的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風，在低壓的暗云下唱著單調的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代。它們靜靜地和我擁抱：說不盡的故事是說不盡的災難，沉默的 是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，當不移的灰色的行列在遙遠的天際爬行； 我有太多的話語，太悠久的感情，我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，我要以一切擁抱你，你，我到處看見的人民呵，在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。因為一個民族已經起來。一樣的是這悠久的年代的風，一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的無盡的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的樹頂上，它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。當我走過，站在路上踟躕，我踟躕著為了多年恥辱的歷史 仍在這廣大的山河中等待，等待著，我們無言的痛苦是太多了，然而一個民族已經起來，然而一個民族已經起來。?一個民族已經起來?表達了詩人對祖國、對人民的祝禱。它是全詩的情感主線。袁可嘉把穆旦的《贊美》稱為?帶血的歌?。?本來無節(jié)制的悲痛往往淪為感傷，有損雄健之風，但穆旦沒有這樣，他在每個詩段結束處都有以‘一個民族已經起來’的宏 大呼聲壓住了詩篇的陣腳，使它顯得悲中有壯，沉痛中有力量?。袁可嘉的評價可謂是一語中的。這就是穆旦，這就是穆旦的《贊美》。《贊美》一詩作于抗日戰(zhàn)爭時期，作者在詩中訴說了我們民族的災難和廣大人民的艱辛，熱情謳歌了中華兒女的堅忍不拔、舍身報國的精神。詩人在深切感受時代災難的同時，也看到了人民的覺醒，并由此看到了民族的希望，對處于苦難中的祖國以及奮起中的人民，發(fā)出了由衷的贊美。在詩中，作者對現(xiàn)實的關注、對未來的期望、對歷史的反思、對人生的索求，始終交織在一起，而情感既憂郁、凝重，又深沉、激昂，這顯示了穆旦詩作?思維的復雜化，情感的線團化?的特點。《金黃的稻束》鄭敏 金黃的稻束站在 割過的秋天的田里，我想起無數(shù)個疲倦的母親，黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在 高聳的樹巔上 暮色里，遠山 圍著我們的心邊沒有一個雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們 在這伸向遠遠的一片 秋天的田里低首沉思靜默。靜默。歷史也不過是篇四：曹操詩歌賞析 曹操詩歌賞析 曹操生平簡介 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。三國時期著名的政治家、軍事家、文學家、詩人。曹操是中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業(yè)生產恢復有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統(tǒng)治的地區(qū)社會經濟得到恢復和發(fā)展。此外，他還精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩歌，抒發(fā)政治抱負，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學成就，主要表現(xiàn)在詩歌上，散文也很有特點。曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。太祖御軍三十余年，手不舍書。晝則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩品》）與時事有某種關聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作于建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂；后一篇寫關東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽為“漢末實錄，真詩史也”（鐘惺《古詩歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸?！薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒?，詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險峻，形象生動，同時也寫出了詩人內心的復雜感受?！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”（前奏）及四解。“艷”著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解“觀滄?！?，寫進軍途經碣石時的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動。其中“觀滄?！泵鑼懘蠛＞跋?，“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現(xiàn)實背景下，１無疑是具有進步意義的。《短歌行》的主題是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，來抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)的心情。在藝術風格上，曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色?？犊瘺?，這本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時事的傳統(tǒng)，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人，他們擬作的大量樂府詩，都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。曹操在文學上的功績，還表現(xiàn)在他對建安文學（見建安七子）所起的建設性作用上，建安文學能夠在長期戰(zhàn)亂、社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩章”（《文心雕龍時序》）。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護?？梢哉f，“鄴下文人集團”就是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導影響下進行的。曹操的著述，據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福?！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據(jù)丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子注》，又附入《魏志武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》?！据锢镄小筷P東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！颈尘啊恐衅搅?一八九)，漢靈帝死，少帝劉辯即位，何進等謀誅宦官，不成，被宦官所殺；袁紹袁術攻殺宦官，朝廷大亂；董卓帶兵進京，驅逐袁紹、袁術，廢除劉辯，另立劉協(xié)為帝(獻帝)，自己把持了政權。初平元年(一九○)，袁術、韓馥、孔伷等東方各路軍閥同時起兵，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍，聯(lián)兵西向討董卓。蒿同薨，枯也，人死則枯槁。所以“蒿里”指死人所處之地?！拜锢镄小笔菨h樂府的一個曲調名，是當時人們送葬時所唱的挽歌?！举p析1】詩的前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢大好。初期會盟津，乃心在咸陽，是說義士們起初希望結成聯(lián)盟，心向著漢室，即通過討伐這一舉動來平定叛亂，擁護漢室。（各方將領都希望團結一心，效法周武工那樣，會師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國事，匡扶漢室。形勢是大好的）詩人對此事的態(tài)度怎樣呢？“義士”“討”“群兇”這些詞語表明詩人是憎惡董卓等人作 ２亂，渴望國家統(tǒng)一。中間六句是交代這有關討伐的情況：聯(lián)軍內部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導致的原因是“淮南弟稱號，刻璽于北方”，袁術分裂，自立為帝；而袁紹也陰謀廢掉漢獻帝，立劉虞為帝；他們搞分裂、謀私利，造成的結果是什么呢？“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?！薄埠仙耠x、互相觀望，畏縮不前、按兵不動甚至是自相殘殺。詩人對這種情況的態(tài)度怎樣呢？悲憤、失望；把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠見卓識。最后六句直接描寫戰(zhàn)爭的危害：由于連年戰(zhàn)爭，將士的鎧甲不離身，長出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內都聽不到雞鳴之聲。面對著這荒涼、凄慘、慘絕人寰的景象，詩人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵