【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ——首提“市場(chǎng)社會(huì)主義”理論 《貨幣均衡論》(岡納繆爾達(dá)爾)——宏觀理論的經(jīng)典之作 《價(jià)值與資本》(約翰理查德?？怂?——宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)首次微觀化 《通向奴役的道路》(弗里德里希馮哈耶克)——自由主義宣言 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(保羅安東尼薩繆爾森)——全球最暢銷的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū) 《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》(威廉阿瑟?jiǎng)⒁姿?——關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的首部巨著 《豐裕社會(huì)》(約翰肯尼思加爾布雷思)——西方最受歡迎的20本暢銷書(shū)之一 《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》(華爾特惠特曼羅斯托)——經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化理論代表作 《資本主義與自由》(米爾頓弗里德曼)——貨幣學(xué)派的經(jīng)典 《改造傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)》(西奧多威廉舒爾茨)——?jiǎng)?chuàng)立了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 《投入產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)》(華西里列昂惕夫)——首次提出投入產(chǎn)出分析法 《產(chǎn)業(yè)組織》(喬治約瑟夫施蒂格勒)——產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典 《各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》(西蒙史密斯庫(kù)茲涅茨)——經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的典范 《財(cái)富與貧困》(喬治吉爾德)——里根革命的“理論依據(jù) 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(約瑟夫斯蒂格利茨)——經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的第四座里程碑 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(格里高利曼昆)——?jiǎng)?chuàng)兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū) 《公司金融理論》(讓梯若爾)——公司金融理論“定本 《貧窮的終結(jié)》(杰弗里薩克斯)——首倡“臨床經(jīng)濟(jì)學(xué)《通向奴役的道路》(弗里德里希?馮?哈耶克)——自由主義宣言《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(保羅?安東尼?薩繆爾森)——全球最暢銷的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》(威廉?阿瑟?劉易斯)——關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的首部巨著《豐裕社會(huì)》(約翰?肯尼思?加爾布雷思)——西方最受歡迎的20本暢銷書(shū)之一 《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》(華爾特?惠特曼?羅斯托)——經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化理論代表作 《資本主義與自由》(米爾頓?弗里德曼)——貨幣學(xué)派的經(jīng)典《改造傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)》(西奧多?威廉?舒爾茨)——?jiǎng)?chuàng)立了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 《投入產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)》(華西里?列昂惕夫)——首次提出投入產(chǎn)出分析法 《產(chǎn)業(yè)組織》(喬治?約瑟夫?施蒂格勒)——產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典 《各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》(西蒙?史密斯?庫(kù)茲涅茨)——經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的典范 《財(cái)富與貧困》(喬治?吉爾德)——里根革命的“理論依據(jù)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(約瑟夫?斯蒂格利茨)——經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的第四座里程碑《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(格里高利?曼昆)——?jiǎng)?chuàng)兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū) 《公司金融理論》(讓?梯若爾)——公司金融理論“定本 《貧窮的終結(jié)》(杰弗里?薩克斯)——首倡“臨床經(jīng)濟(jì)學(xué)第四篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)必讀書(shū)目讀后感經(jīng)濟(jì)學(xué)必讀書(shū)目讀后感經(jīng)過(guò)四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，外加一些課外經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)目的閱讀，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解更深一層?，F(xiàn)在，我就將自己四年來(lái)讀的課外書(shū)中的感觸比較深的書(shū)目，談?wù)勛约旱男⌒∫?jiàn)解。讀過(guò)《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)以后我最大的感受就是——這本書(shū)是我曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)誤解的救贖。對(duì)于剛剛開(kāi)始接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的我來(lái)說(shuō)，每天面對(duì)一些令人頭疼的公式，一些學(xué)術(shù)的名詞，讓我對(duì)自己的專業(yè)失去了學(xué)習(xí)的積極性，不過(guò)，通過(guò)這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了生活中到處存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小情都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一一破解，這讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)又產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我讀過(guò)本書(shū)以后的一點(diǎn)小小的感受。一、生活中多問(wèn)幾個(gè)“為什么”也許我能收益很多。全書(shū)以發(fā)問(wèn)的方式來(lái)引起讀者的興趣，我是一個(gè)好奇心很重的人，所以自然對(duì)這本書(shū)有著濃厚的興趣讓我把它吃透。作者會(huì)在開(kāi)篇發(fā)問(wèn)，“為什么牛奶裝在方盒子里賣(mài)，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣(mài)？” “為什么打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮？” “為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”這一系列的設(shè)計(jì)方式問(wèn)題，其實(shí)都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣(mài)方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則并且細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)還與幾何學(xué)原理有一定的關(guān)系。就拿牛奶可樂(lè)的例子來(lái)說(shuō)，一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可樂(lè)大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門(mén)裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本高，用方盒子裝無(wú)非就是能節(jié)省點(diǎn)貯存空間，我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上，運(yùn)營(yíng)成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，可以減少我們的成本，提高收益。二、經(jīng)濟(jì)沒(méi)有多么的復(fù)雜，它來(lái)源于生活，我們也要將它運(yùn)用到生活。這本《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后沒(méi)有沉悶感覺(jué)，至少給我們一是它講了個(gè)樸素的道理：經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒(méi)什么了不起?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)被經(jīng)濟(jì)學(xué)的精英們?cè)酵谠缴?、越整越難了，沒(méi)有研究出幾十個(gè)看不懂的公式，沒(méi)有成堆的術(shù)語(yǔ)創(chuàng)新，那就成不了好專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實(shí)，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個(gè)原理來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點(diǎn)冰箱空間，可樂(lè)用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人都知道裝箱子的時(shí)候放方的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來(lái)自于生活”這句簡(jiǎn)單的道理。“為什么在酒吧喝水要錢(qián)，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會(huì)認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂(lè)道的時(shí)候，卻不知道自己的錢(qián)已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤(rùn)又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費(fèi)的。而沒(méi)有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會(huì)下降，因此水的價(jià)格也是不菲的。這也因此提醒了大家一個(gè)道理：“天下沒(méi)有白吃的午餐。”所以這也提醒了我要在生活中時(shí)時(shí)都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。三、每個(gè)人其實(shí)都是自己生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。莊子曾今說(shuō)過(guò)：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”從古至今，我們都受到利的困擾，也因此這么多人都選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)槊總€(gè)人都想爭(zhēng)取到自己最大的利益，當(dāng)然我也不例外。但是這本書(shū)告訴我，拋開(kāi)那些煩人的公式，其實(shí)生活中我就是自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。從這本書(shū)的名字上就不難看出，牛奶、可樂(lè)都是我們生活中常見(jiàn)的飲品，而牛奶對(duì)于我這種身體差的人來(lái)說(shuō)更是已經(jīng)成為生活中的必需品。但是我卻從來(lái)沒(méi)有對(duì)