【文章內容簡介】 胸懷有多大，他的成就就有多大。我們不能因為別人的一點小過錯就否定他這個人，海納百川，有很多事情也許我們把心胸放的開闊一點，其實沒什么大不了的。誠信待人，不要輕易許諾，一旦許諾就一定要做到。我們家鄉(xiāng)話通常說一個人實誠，大家一般都很愿意和這樣的人交往，因為，他不會背后耍小心思，坑害別人，還能夠考慮到別人的利益。學會拒絕。我們很多時候面對別人請求，總是不好意思拒絕，結果弄的自己的心情也不好，最終會導致人際關系的破裂。還不如拒絕。當然拒絕也有拒絕的藝術。拒絕的時候可以委婉一點，比如，當別人邀請你去參加聚會的時候，你可以說：我也很想去，可是，我的時間安排的太緊了，是在沒有時間去，不好意思，這樣自己也能脫身，別人也有臺階下。拒絕的時候，要把責任推到自己身上，讓別人感覺到受尊重。最后，我還是想說，我們不能完全以利益去衡量人際關系。只有真誠才最能打動人心，搞好人際關系，不僅是對事業(yè)有幫助，對自己的日常生活也有幫助。人際關系好的人通常會生活的比較幸福，當然我是指真正情商高的人，他真正的愿意去做那些事的時候，他才會是幸福的。如果只為了贏得人際關系，而去做一些違背自己內心的事的時候，我們感覺到的不是快樂，而是內疚。搞好人際關系，從提高情商出發(fā)，從心出發(fā)。第三篇：現代社交禮儀課程論文.現代社交禮儀課程論文 作者：任晶菁指導老師：龔藝華 系別：地理科學系 班級：0801班學號：2008119010159 不學禮，無以立 提綱：一、二、三、四、五、六、總起，“不學禮，無以立” 社交禮儀定義 社交禮儀對社會，對個人的重要性 作為大學生要更好的學習社交禮儀 大學生提高社交禮儀水平的三方面 總結 關鍵字：禮 社交禮儀 道德行為 社會 個人 尊重 倫理修養(yǎng) 文化修養(yǎng) 藝術修養(yǎng) 立足 摘要：現代社交禮儀在現代社會生活中的地位越來越重要，只有學好現代社交禮儀才能更好的立足于社會之中。不學禮，無以立孔子曾說過“不學禮，無以立”，的確，中華民族是一個禮儀之邦，一個“禮”字貫穿了整個中華民族的文化。而作為一個人，禮便成了其立身之根本。人作為社會中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個生活在社會之外的，同人不發(fā)生關系的，不是動物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。所謂社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。具體表現為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會生產、生活過程中無論是對社會還是對個人都是十分重要的。首先，對于社會來說社交禮儀能維護社會正常的生活秩序。社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。社交禮儀是對人的行為進行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這一方面，它與法律、紀律有著同樣的，目的。其次，對于個人來說社交禮儀是一個人的立身之本。意大利社會公關學家皮利亞諾曾說“社交禮儀關系到每個人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現和運用社交禮儀的每個細節(jié)，才能順應人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機?！焙玫纳缃欢Y儀能給人一個良好的印象，也能為自己創(chuàng)造一些好的機會。好的社交禮儀能體現出對他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現出對對方的重視程度、尊重程度。作為大學生，我們更應注重禮儀的修養(yǎng)。然而禮儀修養(yǎng)決不僅僅是一種外在行為的表現形式，它與人的內在的道德、文化和藝術修養(yǎng)密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養(yǎng)的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。因此，大學生在學習社交禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。而大學生社交禮儀的內在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)。倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。文化修養(yǎng)是指一個人文化底蘊的提升。風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結果。有教養(yǎng)的人大都懂科學、有一定的文化內涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養(yǎng)，更凝聚著