【文章內(nèi)容簡介】 在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”班主任的做法對不對？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？第二篇：07年《新時期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)教案松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案07年《新時期師德修養(yǎng)》教案第一課時：培訓(xùn)內(nèi)容：《教師職業(yè)道德的發(fā)展》 時間：116 第一節(jié)：中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展。一、中國古代教師職業(yè)道德發(fā)展。先秦時期教師職業(yè)道德。① 夏、商和西周時期的教師職業(yè)道德。（特點：維護奴隸主階級的統(tǒng)治是教育的惟一目標(biāo)；由于夏、商、西周時期的生產(chǎn)力發(fā)展還很緩慢，尚處于石鋤、刀耕火種的時代，所生產(chǎn)的物質(zhì)資料還不足以供給大量的腦力勞動者從事精神生產(chǎn)活動，所以專職從事教育工作,以此職業(yè)而謀生的隊伍還不能出現(xiàn)。）② ③ 春秋時期的教師職業(yè)道德。（特點：私學(xué)的興起。）戰(zhàn)國時期百家爭鳴與教師職業(yè)道德（戰(zhàn)國時期不僅是政治的大變革時期，也是一個思想、科學(xué)、文化的繁榮時期。）秦漢時期的的教師職業(yè)道德。唐宋時期的教師職業(yè)道德。① 唐宋時期的教師職業(yè)道德特征。（我國的唐宋時期是封建社會發(fā)展的鼎盛時代。）② 唐宋時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。（由于唐宋時期教育的極大發(fā)展，這一時期也出現(xiàn)了杰出的教育家，有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的王安石、朱嘉、陳亮、葉適，他們的教育思想和對教師職業(yè)道德的論述不僅對當(dāng)時教育的發(fā)展起了巨大的作用，而且對后代的教育也產(chǎn)生了松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案深遠(yuǎn)的影響。）元明清時期的教師職業(yè)道德。① 元明清時期的教師職業(yè)道德特征。（元代是蒙古族建立的統(tǒng)治全國的政權(quán)。元代統(tǒng)治者，吸取兩宋、遼、金的經(jīng)驗，重視教育，以培養(yǎng)統(tǒng)治人才；明代建國之初，就十分重視學(xué)校教育，朱元璋認(rèn)為，人才是國家的寶貴財富，而人才主要依靠學(xué)校培養(yǎng)，以教導(dǎo)為先；清代沿襲明制，在中央與地方廣泛設(shè)立學(xué)校。）② 元明清時期教育家論述教育與教師職業(yè)道德。二、中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。① 中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征。（鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會，文化教育的性質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一方面是搖搖欲墜的清政府為維護其腐朽的統(tǒng)治，頑固地傳授封建道德，同西學(xué)思想進行著勢不兩立的斗爭，教師的職業(yè)道德受到封建思想的影響，顯現(xiàn)出其腐朽、落后的一面；另一方面，一批資產(chǎn)階級教育家興辦學(xué)校，提倡新學(xué)，反對舊學(xué)，對教育和教師有了新的理解和要求，教師職業(yè)道德融入了“自由”、“民主”、“博愛”等一些西方的思想與內(nèi)容；特別是五四運動之后，共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者和早期無產(chǎn)階級教育家從馬克思列寧主義思想出發(fā)，將熱愛人民、追求真理和振興中華等無產(chǎn)階級思想納入到教師職業(yè)道德要求中來，進一步豐富和發(fā)展了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。）② 中國近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。布置作業(yè)：松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征是什么？第二課時內(nèi)容：外國教師職業(yè)道德的發(fā)展。一、國外古代教師職業(yè)道德。古希臘羅馬時期的教師職業(yè)道德特點。① 斯巴達(dá)教育和雅典教育。（古希臘羅馬時期，學(xué)校比較興盛，教師得到相當(dāng)程度的發(fā)展；斯巴達(dá)教育是嚴(yán)格殘酷的軍事教育；雅典教育是繁榮文化、科學(xué)、藝術(shù)的一個重要環(huán)節(jié)。）② 古希臘羅馬時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。中世紀(jì)封建時代的教師職業(yè)道德。① 中世紀(jì)時期的教師職業(yè)道德特點。（中世紀(jì)時期的教育處在黑暗的宗教教育，即便是宮廷和騎士教育也與宗教教育緊密地結(jié)合在一起。）② 中世紀(jì)時期的教育家論述教師職業(yè)道德。（中世紀(jì)宗教思想禁錮和統(tǒng)治著社會的意識形態(tài)，人不需要思想，只需要接受和服從。）文藝復(fù)興時期的教師職業(yè)道德。① 文藝復(fù)興時期的教師職業(yè)道德特點。資產(chǎn)階級的思想家和教育家們在其程各式各樣和新學(xué)校和新教育的理論與實踐中，提出了一系列反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的倫理思想。）② 文藝復(fù)興時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。二、外國近代教師職業(yè)道德。松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案西方近代教師職業(yè)道德特點。（西方近代教育運動發(fā)端于英國資產(chǎn)階級革命。資產(chǎn)階級革命的興起，需要更多具有一定勞動技能和職業(yè)品質(zhì)的工人進入工廠，為資產(chǎn)階級積極創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，這就需要對社會大眾進行一定程度的教育。基礎(chǔ)教育的大眾性，即義務(wù)教育的實施逐步在一些國家中得以進行。在這一時期，教育的地位和作用得以進一步提升，人性得到更大的解放，平等與尊重的師生關(guān)系得以不斷形成，因此，教師不僅要有較強的職業(yè)技能，還要成為道德的楷模、為人的榜樣，要具有較強的責(zé)任感、尊重意識和發(fā)展意識，在培養(yǎng)人和發(fā)展人方面為資產(chǎn)階級服務(wù)。）西方近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。三、現(xiàn)代國外教師職業(yè)道德發(fā)展概況。蘇聯(lián)教師職業(yè)道德發(fā)展概況。美國教師職業(yè)道德發(fā)展概況。日本教師職業(yè)道德發(fā)展概況。聯(lián)邦德國教師職業(yè)道德發(fā)展概況 布置作業(yè)：西方近代教師職業(yè)道德特點是什么？第三課時內(nèi)容：《第三章 教師對待教育事業(yè)的態(tài)度》 時間：1120 概述：教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案哪幾方面呢？首先，要樹立甘為“人梯”、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，敬業(yè)精神是全身心投入教育事業(yè)的前提；其次，要追求以育人為本、塑造美好心靈為目標(biāo)的職業(yè)理想，職業(yè)理想是獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力；第三，要教養(yǎng)不求功利、對祖國和未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，責(zé)任意識是更好完成事業(yè)追求的有力保障。第一節(jié) 教師的敬業(yè)精神一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵。（敬業(yè)精神既有實際行動的一面，又體現(xiàn)為一種人生價值觀。）二、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容。服務(wù)意識。（真誠的服務(wù)意識是敬業(yè)精神的實踐定向。服務(wù)意識是指從業(yè)人員不管從事何種職業(yè)、身處什么崗位或地位，都要有為廣大人民群眾竭誠服務(wù)、不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的意識。）競爭與協(xié)作意識。（競爭與協(xié)作意識是敬業(yè)精神的內(nèi)在驅(qū)力。）創(chuàng)新意識。（進取的創(chuàng)新意識是敬業(yè)精神的不竭動力。）奉獻(xiàn)意識。（無私的奉獻(xiàn)意識是敬業(yè)精神的深化、升華。）三、敬業(yè)精神的社會價值。敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點。敬業(yè)精神是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會資源的關(guān)節(jié)點。敬業(yè)精神是鞏固文明成果的現(xiàn)實支撐，是社會風(fēng)氣改善的切入點。布置作業(yè)：教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案面呢？第四課時 內(nèi)容：敬業(yè)精神四、敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義。在當(dāng)前形勢下，提倡敬業(yè)精神，具有重要的時代發(fā)展意義。從敬業(yè)精神的特征來看，它具有時代性、主體性、公眾示范性與社會交往性。（提倡敬業(yè)精神適應(yīng)了社會生活的需要，符合社會發(fā)展的趨勢。）從社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。（社會結(jié)構(gòu)內(nèi)在諸要素的關(guān)系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化，也可以通過國家計劃實現(xiàn)有序化。）提倡敬業(yè)精神，是全民意志的總動員，形成社會組織內(nèi)在要素之間的平衡力，引導(dǎo)社會組織的有序化發(fā)展。提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實前提。五、敬業(yè)精神是全面推進素質(zhì)教育對教師的客觀要求。新世紀(jì)的機遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神。（全面推進素質(zhì)教育的基本保證是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。教師必須要熱愛黨、熱愛社會主義祖國、忠誠于黨和人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀(jì)合格的教師。①受教育者的心理現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。（目前學(xué)生的心理狀況：（1）渴求知識與厭學(xué)情緒的矛盾。（2）擇業(yè)松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案中理想與現(xiàn)實的矛盾。（3）傳統(tǒng)的道德倫理與現(xiàn)代的道德倫理觀之間的矛盾。（4）享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾。教師應(yīng)采取的措施：（1）傳統(tǒng)觀念和“現(xiàn)代價值”觀念相結(jié)合。（2）樹立市場經(jīng)濟的法制觀念和以誠實守信、公平競爭等態(tài)度才能在競爭中取勝的觀念。（3）加強對學(xué)生的思想教育。②堅持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識奉獻(xiàn)給學(xué)生。（學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的基本能力。）布置作業(yè)：目前學(xué)生的心理狀況是什么？教師應(yīng)采取什么的措施呢？第五課時內(nèi)容：《教師的責(zé)任意識》 時間：124一、教師責(zé)任與責(zé)任意識。教師責(zé)任。（教師的責(zé)任，是指每一個從事教師職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。）①教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。（在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長，這是對學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。）②對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。（學(xué)生家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對家長也要負(fù)責(zé)。）松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案③ ④ 對教師集體負(fù)責(zé)。對社會負(fù)責(zé)。（對社會負(fù)責(zé)，歸根到底就是要求教師為社會培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。）教師責(zé)任意識。（教師責(zé)任意識是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實踐的橋梁。）二、責(zé)任意識的心理機制。教師責(zé)任意識的構(gòu)成。（由三部分：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。三者之間相互作用、相互依存，共同構(gòu)成教師責(zé)任行為監(jiān)控機制，并貫穿于教師教育行為的全過程。）教師責(zé)任意識的層次。（分為三個層次：自控層、他控層、無控層。）教師責(zé)任意識形成的心理過程。（包括三個階段：感知階段、理解階段、接受階段。）三、教師樹立責(zé)任意識的意義。良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量。（教師的天職就是教書育人。）良好的責(zé)任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突。（只有當(dāng)教師堅持用責(zé)任感來調(diào)節(jié)自己的行為，并從各個方面正確履行教師職責(zé)時，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項工作任務(wù)。）良好的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。四、教師責(zé)任意識向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。（責(zé)任意識形成與強化的目的，是為了喚起與促進相應(yīng)的責(zé)任行為。）完善社會支持系統(tǒng)。（社會支持系統(tǒng)主要指社會輿論、學(xué)生家長的松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案支持。）加強學(xué)校民主管理。（動機是人的行為的內(nèi)在推動力，學(xué)校的管理應(yīng)成為促進廣大教師積極工作的動力。）改革教師專業(yè)教育。（強烈的責(zé)任意識是教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。）布置作業(yè)：作為一名教師，教師責(zé)任是什么？并必須對誰有責(zé)任？第六課時內(nèi)容：《教師的職業(yè)道德》一、職業(yè)理想及特征。職業(yè)理想的含義。（職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。）職業(yè)理想的特征。①職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連。（職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。）②職業(yè)理想具有客觀性和積極性。③ 職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性。（職業(yè)理想是在職業(yè)道德實踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。）二、職業(yè)理想的作用。職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。（職業(yè)理想是職業(yè)勞動者的精神支柱，它使職業(yè)勞動者對自己的未來充滿信心和希望。）職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強大推動力。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。）職業(yè)理想對于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進步有著積極的作用。三、教師的職業(yè)理想與實現(xiàn)。當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個問題：要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來。（我們不否認(rèn)個人志愿在職業(yè)選擇中的重要作用，只是強調(diào)要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。）正確對待教師的社會地位和待遇。（教師的社會地位和待遇問題直接關(guān)系到人們對教師職業(yè)的選擇，具有導(dǎo)向作用。）正確對待教師工作的苦與樂。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。忠于人民的教育事業(yè)，必須做到以下幾點：（1）熱愛教育事業(yè)。（2）熱愛學(xué)生。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。（4）勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做堅決的斗爭。（5）不斷提升自己的素質(zhì)。）布置作業(yè)：當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個問題？2007年12月第三篇：《新時期師德修養(yǎng)》教案黃渡學(xué)校“十二五”《新時期師德修養(yǎng)》教案第一課時緒論第一節(jié) 提升教師職業(yè)道德的必要性與迫切性一、提升教師職業(yè)道德的必要性（一）教育活動的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性 教師職業(yè)道德的必要性是由教育活動鮮明的道德性所決定的。另外，從整個社會的角度來看，教育活動的道德性也要求教師不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，同時也要對學(xué)生的家長與整個社會負(fù)責(zé)。（二）教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素教育績效是指教育的效果和業(yè)績。它包括宏觀意義的人才質(zhì)量，微觀意義的教育效果、師生關(guān)系的和諧程度等。教育績效是衡量師徒的重要標(biāo)準(zhǔn)，面師德是教育績效高低的重要影響因素。教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度教師的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題（一）我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀（二）我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析我國教師職業(yè)道德存在的主要問題可以歸納為如下四個方面：職業(yè)倦怠、缺乏工作熱情從教不謙，價值取向過于功利化缺乏合作，團隊意識不強道德失范，只教書不育人 第二課時第二節(jié) 透視教師職業(yè)道德的新視野