【正文】 樂。忠于人民的教育事業(yè)，必須做到以下幾點(diǎn)：（1）熱愛教育事業(yè)。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。（5）不斷提升自己的素質(zhì)。所為職業(yè)態(tài)度是指人們?nèi)绾慰创约旱穆殬I(yè)和崗位，是否認(rèn)同和追求職業(yè)崗位所聯(lián)系的社會(huì)價(jià)值。第一節(jié)教師的敬業(yè)精神一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵。因而敬業(yè)精神滲透著濃厚的文化內(nèi)涵。服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)是指從業(yè)人員不管從事何種職業(yè)、身處什么崗位或地位，都要有為廣大人民群眾竭誠服務(wù)、不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的意識(shí)。（競爭與協(xié)作意識(shí)是敬業(yè)精神的內(nèi)在驅(qū)力。（進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)是敬業(yè)精神的不竭動(dòng)力。（無私的奉獻(xiàn)意識(shí)是敬業(yè)精神的深化、升華。敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點(diǎn)。敬業(yè)精神是鞏固文明成果的現(xiàn)實(shí)支撐，是社會(huì)風(fēng)氣改善的切入點(diǎn)。在當(dāng)前形勢下，提倡敬業(yè)精神，具有重要的時(shí)代發(fā)展意義。（提倡敬業(yè)精神適應(yīng)了社會(huì)生活的需要，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢。（社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)在諸要素的關(guān)系可以通過相互間的沖突、融合逐漸走向有序化，也可以通過國家計(jì)劃實(shí)現(xiàn)有序化。提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提。新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神。教師必須要熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國、忠誠于黨和人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。①受教育者的心理現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。（2）擇業(yè)中理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。（4）享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾。（2）樹立市場經(jīng)濟(jì)的法制觀念和以誠實(shí)守信、公平競爭等態(tài)度才能在競爭中取勝的觀念。②堅(jiān)持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識(shí)奉獻(xiàn)給學(xué)生。）布置作業(yè)：敬業(yè)精神具有哪些時(shí)代意義。二、教師責(zé)任與責(zé)任意識(shí)。（教師的責(zé)任，是指每一個(gè)從事教師職業(yè)活動(dòng)的人對(duì)其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。（在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。（學(xué)生家長把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對(duì)家長也要負(fù)責(zé)。②對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。）教師責(zé)任意識(shí)。）三、責(zé)任意識(shí)的心理機(jī)制。（由三部分：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評(píng)價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。）教師責(zé)任意識(shí)的層次。）教師責(zé)任意識(shí)形成的心理過程。）四、教師樹立責(zé)任意識(shí)的意義。（教師的天職就是教書育人。（只有當(dāng)教師堅(jiān)持用責(zé)任感來調(diào)節(jié)自己的行為，并從各個(gè)方面正確履行教師職責(zé)時(shí)，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。布置作業(yè)：教師樹立責(zé)任意識(shí)有什么內(nèi)容內(nèi)容：《第三章教師對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度》第四章《教師對(duì)待學(xué)生的道德》第一節(jié)《教師的責(zé)任意識(shí)》、《教師的職業(yè)理想》一、教師責(zé)任意識(shí)向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。）完善社會(huì)支持系統(tǒng)。）加強(qiáng)學(xué)校民主管理。）改革教師專業(yè)教育。）二、職業(yè)理想及特征。（職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會(huì)的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動(dòng)者個(gè)體意識(shí)及社會(huì)意識(shí)中的集中反映。①職業(yè)理想與職業(yè)活動(dòng)緊密相連。）②職業(yè)理想具有客觀性和積極性。（職業(yè)理想是在職業(yè)道德實(shí)踐中產(chǎn)生的，受社會(huì)歷史條件的制約。職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。（職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者的精神支柱，它使職業(yè)勞動(dòng)者對(duì)自己的未來充滿信心和希望。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動(dòng)者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。四、教師的職業(yè)理想與實(shí)現(xiàn)。（我們不否認(rèn)個(gè)人志愿在職業(yè)選擇中的重要作用，只是強(qiáng)調(diào)要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。（教師的社會(huì)地位和待遇問題直接關(guān)系到人們對(duì)教師職業(yè)的選擇，具有導(dǎo)向作用。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。（2）熱愛學(xué)生。（4）勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做堅(jiān)決的斗爭。）布置作業(yè)：一、職業(yè)理想的意義、特征是什么？二、職業(yè)理想的作用是什么？第二節(jié)第四章《教師對(duì)待學(xué)生的道德》第一節(jié)《愛生意識(shí)》一、師愛的內(nèi)涵1．熱愛學(xué)生，是教師所有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。3．師愛除了是教師的一種道德，還是一種能力。2．師愛是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證。4．教師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)深化學(xué)生對(duì)教師的深厚感情。）1．尊重學(xué)生（1）。（2）尊重學(xué)生的人性2．信任學(xué)生（1）信任學(xué)生的能力（2）信任學(xué)生的人品3．寬容學(xué)生（1）理解學(xué)生是對(duì)學(xué)生寬容的認(rèn)知基礎(chǔ)（2）同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)4．關(guān)心學(xué)生（1）從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點(diǎn)亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。作業(yè)布置：簡述師愛的內(nèi)涵。）二、師生平等的意義1．實(shí)踐表明，學(xué)生在民主平等的師生關(guān)系中所進(jìn)行的批判與創(chuàng)構(gòu)往往更具想象力和創(chuàng)造性。3．師生在人格上的相互交往、品德上相互影響。（為了有效教學(xué)，教師對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)已不再依從制度的規(guī)定，他們更看重自己的人格魅力，更注重為人師表，用自己豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和良好的道德品質(zhì)來激發(fā)學(xué)生建立自己的夢想，實(shí)踐自己和未來。教學(xué)相長包含三方面的內(nèi)容：（1）教師直接學(xué)習(xí)學(xué)生在某方面的長處。作業(yè)布置：教學(xué)相長包含哪些方面的內(nèi)容？第三節(jié)《公正意識(shí)》時(shí)間：11月6日一、公正的內(nèi)涵作為一種道德意識(shí)概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私。（教師作為人之模范，對(duì)于具有向師性的學(xué)生來講，具有一定的模仿和導(dǎo)向價(jià)值。）1．客觀地、合情合理地對(duì)待學(xué)生。（3．全面客觀的認(rèn)識(shí)有利于公正評(píng)價(jià)。）4．對(duì)學(xué)生要一視同仁。（2）學(xué)生來自不同的家庭，具有不同的個(gè)性、行為習(xí)慣、日常表現(xiàn)，但他們都渴望得到教師的愛。（4）給不同的學(xué)生提供他們發(fā)展的機(jī)會(huì)，采取不同的教育方法和措施，因材施“愛”、因材施“罰”，實(shí)現(xiàn)適性而教，力求在同等程度上震撼和發(fā)展學(xué)生的心靈和智慧。（5）教師的良心也應(yīng)受到重視。（二）、教師的教育價(jià)值以學(xué)生發(fā)展為本：不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，更重要的是培養(yǎng)生存能力和創(chuàng)造能力。（三）、教師的教育境界教師的教育境界體現(xiàn)在人生追求上；教師的教育境界體現(xiàn)在對(duì)教育的深刻理解上；教師的教育境界最終要落實(shí)在教育活動(dòng)中。三、德高為范為人師表教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。教師風(fēng)貌的魅力表現(xiàn):一是莊重嚴(yán)肅的工作作風(fēng)；二是親切和藹的態(tài)度。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：模范遵守社會(huì)公德衣著整潔、語言規(guī)范健康禮貌待人、作風(fēng)正派以身作則、注重身教案例分析：案例1：楊老師的遭遇楊老師，女，是一個(gè)已有四年教齡的青年教師，任初三（1）班的班主任。尤其是她班的自修課，沒有老師在，非常安靜有序。初三剛開學(xué)時(shí)，班級(jí)轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)名A，A同學(xué)是上屆（5）班的學(xué)生，因病休學(xué)，在其父母的強(qiáng)烈要求下進(jìn)入了楊老師的班級(jí)，因?yàn)锳同學(xué)是（5）班三名不愛讀書，經(jīng)常違反班級(jí)紀(jì)律的調(diào)皮學(xué)生之一。但學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全班同學(xué)。楊老師看在眼里急在心理，想到自己尚未成家有精力，于是和自己父母商量，并征得A同學(xué)家長同意，把A同學(xué)帶到自己的家里，每天晚上除了督出其完成作業(yè)，又輔導(dǎo)他的語、數(shù)、外功課。但楊老師感到A同學(xué) 16 身上還有一些缺點(diǎn)，經(jīng)常幫他糾正行為習(xí)慣。A同學(xué)的中考成績比想象的還要好的得多，大大超過了職高分?jǐn)?shù)線。據(jù)說是面試時(shí)的儀容儀表和舉止不符要求。校長接待了A母親，聽了她的訴說后，說：“你先回去，我們先了解一下情況。校長得知后，又把家長請到了校長室，對(duì)她說：“你究竟想怎樣？”A母親說：“我就是要楊老師把錢還給我，否則我就要把她搞臭，明天還要去教育局?！毙ｉL讓家長等一會(huì)兒，把楊老師請到了校長室，問了情況?！毙ｉL告訴楊老師，A母親說多給了你350元。楊老師當(dāng)場拿出了350元錢交給校長?！睏罾蠋熤篮罂蘖恕！薄皸罾蠋煒訕佣己茫諏W(xué)生的錢是不對(duì)的”“楊老師是先進(jìn)工作者，我看她的師德有問題”“校長不應(yīng)該叫楊老師把錢還給她，退了錢讓人家有把柄了”。這件事后楊老師更沉默寡言了，一年后她離開了這所學(xué)校。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？第二篇：07年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)教案松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案07年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》教案第一課時(shí)：培訓(xùn)內(nèi)容：《教師職業(yè)道德的發(fā)展》 時(shí)間：116 第一節(jié)：中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展。先秦時(shí)期教師職業(yè)道德。（特點(diǎn)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治是教育的惟一目標(biāo)；由于夏、商、西周時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展還很緩慢，尚處于石鋤、刀耕火種的時(shí)代，所生產(chǎn)的物質(zhì)資料還不足以供給大量的腦力勞動(dòng)者從事精神生產(chǎn)活動(dòng)，所以專職從事教育工作,以此職業(yè)而謀生的隊(duì)伍還不能出現(xiàn)。（特點(diǎn)：私學(xué)的興起。）秦漢時(shí)期的的教師職業(yè)道德。① 唐宋時(shí)期的教師職業(yè)道德特征。）② 唐宋時(shí)期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。）元明清時(shí)期的教師職業(yè)道德。（元代是蒙古族建立的統(tǒng)治全國的政權(quán)。）② 元明清時(shí)期教育家論述教育與教師職業(yè)道德。中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。（鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會(huì)，文化教育的性質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。）② 中國近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。一、國外古代教師職業(yè)道德。① 斯巴達(dá)教育和雅典教育。）② 古希臘羅馬時(shí)期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。① 中世紀(jì)時(shí)期的教師職業(yè)道德特點(diǎn)。）② 中世紀(jì)時(shí)期的教育家論述教師職業(yè)道德。）文藝復(fù)興時(shí)期的教師職業(yè)道德。資產(chǎn)階級(jí)的思想家和教育家們在其程各式各樣和新學(xué)校和新教育的理論與實(shí)踐中，提出了一系列反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的倫理思想。二、外國近代教師職業(yè)道德。（西方近代教育運(yùn)動(dòng)發(fā)端于英國資產(chǎn)階級(jí)革命?；A(chǔ)教育的大眾性，即義務(wù)教育的實(shí)施逐步在一些國家中得以進(jìn)行。）西方近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。蘇聯(lián)教師職業(yè)道德發(fā)展概況。日本教師職業(yè)道德發(fā)展概況。第一節(jié) 教師的敬業(yè)精神一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵。）二、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容。（真誠的服務(wù)意識(shí)是敬業(yè)精神的實(shí)踐定向。）競爭與協(xié)作意識(shí)。）創(chuàng)新意識(shí)。）奉獻(xiàn)意識(shí)。）三、敬業(yè)精神的社會(huì)價(jià)值。敬業(yè)精神是社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會(huì)資源的關(guān)節(jié)點(diǎn)。布置作業(yè)：教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案面呢？第四課時(shí) 內(nèi)容：敬業(yè)精神四、敬業(yè)精神的時(shí)代發(fā)展意義。從敬業(yè)精神的特征來看，它具有時(shí)代性、主體性、公眾示范性與社會(huì)交往性。）從社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。）提倡敬業(yè)精神，是全民意志的總動(dòng)員，形成社會(huì)組織內(nèi)在要素之間的平衡力，引導(dǎo)社會(huì)組織的有序化發(fā)展。五、敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對(duì)教師的客觀要求。（全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)新世紀(jì)合格的教師。（目前學(xué)生的心理狀況：（1）渴求知識(shí)與厭學(xué)情緒的矛盾。（3）傳統(tǒng)的道德倫理與現(xiàn)代的道德倫理觀之間的矛盾。教師應(yīng)采取的措施：（1）傳統(tǒng)觀念和“現(xiàn)代價(jià)值”觀念相結(jié)合。（3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。（學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的基本能力。教師責(zé)任。）①教師必須自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。）②對(duì)學(xué)生家長負(fù)責(zé)。）松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案③ ④ 對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。（對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，歸根到底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。（教師責(zé)任意識(shí)是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育理想的中介，是連接理論和實(shí)踐的橋梁。教師責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成。三者之間相互作用、相互依存，共同構(gòu)成教師責(zé)任行為監(jiān)控機(jī)制，并貫穿于教師教育行為的全過程。（分為三個(gè)層次：自控層、他控層、無控層。（包括三個(gè)階段：感知階段、理解階段、接受階段。良好的責(zé)任意識(shí)是教師教育活動(dòng)的巨大鞭策力量。）良好的責(zé)任意識(shí)可以調(diào)解教師在教育活動(dòng)中的沖突。）良好的責(zé)任意識(shí)有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。（責(zé)任意識(shí)形成與強(qiáng)化的目的，是為了喚起與促進(jìn)相應(yīng)的責(zé)任行為。（社會(huì)支持系統(tǒng)主要指社會(huì)輿論、學(xué)生家長的松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案支持。（動(dòng)機(jī)是人的行為的內(nèi)在推動(dòng)力，學(xué)校的管理應(yīng)成為促進(jìn)廣大教師積極工作的動(dòng)力。（強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。職業(yè)理想的含義。）職業(yè)理想的特征。（職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。③ 職業(yè)理想具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性。）二、職業(yè)理想的作用。松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者重要的精神支柱。）職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。）職業(yè)理想對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步有著積極的作用。當(dāng)前，我們在教師職業(yè)的選擇問題上，主要應(yīng)處理好以下幾個(gè)問題：要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來。）正確對(duì)待教師的社會(huì)地位和待遇。）正確對(duì)待教師工作的苦與樂。忠于人民的教育事業(yè)，必須做到以下幾點(diǎn)：（1）熱愛教育事業(yè)。（3）獻(xiàn)身于教育事業(yè)。（5）不斷提升自己的素質(zhì)。另外，從整個(gè)社會(huì)的角度來看，教育活動(dòng)的道德性也要求教師不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的家長與整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。它包括宏觀意義的人才質(zhì)量，微觀意義的教育效果、師生關(guān)系的和諧程度等。教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度教師的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題（一）我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀（二）我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析我國教師職業(yè)道德存在的主要問題可以歸納為如下四個(gè)方面：職業(yè)倦怠、缺乏工作熱情從教不謙，價(jià)