【正文】 把知識奉獻給學(xué)生。二、教師責(zé)任與責(zé)任意識。（在教育過程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長，這是對學(xué)生負責(zé)的重要表現(xiàn)。②對社會負責(zé)。）三、責(zé)任意識的心理機制。）教師責(zé)任意識的層次。）四、教師樹立責(zé)任意識的意義。（只有當(dāng)教師堅持用責(zé)任感來調(diào)節(jié)自己的行為，并從各個方面正確履行教師職責(zé)時，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項工作任務(wù)。）完善社會支持系統(tǒng)。）改革教師專業(yè)教育。（職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。）②職業(yè)理想具有客觀性和積極性。職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。（崇高的職業(yè)理想是煥發(fā)職業(yè)勞動者精神的內(nèi)驅(qū)力，完成事業(yè)的向心力、凝聚力，各種行為的約束力。（我們不否認個人志愿在職業(yè)選擇中的重要作用，只是強調(diào)要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。（教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。（4）勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做堅決的斗爭。3．師愛除了是教師的一種道德，還是一種能力。4．教師對學(xué)生的愛，會深化學(xué)生對教師的深厚感情。（2）尊重學(xué)生的人性2．信任學(xué)生（1）信任學(xué)生的能力（2）信任學(xué)生的人品3．寬容學(xué)生（1）理解學(xué)生是對學(xué)生寬容的認知基礎(chǔ)（2）同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)4．關(guān)心學(xué)生（1）從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。）二、師生平等的意義1．實踐表明，學(xué)生在民主平等的師生關(guān)系中所進行的批判與創(chuàng)構(gòu)往往更具想象力和創(chuàng)造性。（為了有效教學(xué)，教師對自己尊嚴(yán)的維護已不再依從制度的規(guī)定，他們更看重自己的人格魅力，更注重為人師表，用自己豐富的知識經(jīng)驗和良好的道德品質(zhì)來激發(fā)學(xué)生建立自己的夢想，實踐自己和未來。作業(yè)布置：教學(xué)相長包含哪些方面的內(nèi)容？第三節(jié)《公正意識》時間：11月6日一、公正的內(nèi)涵作為一種道德意識概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私。）1．客觀地、合情合理地對待學(xué)生。）4．對學(xué)生要一視同仁。（4）給不同的學(xué)生提供他們發(fā)展的機會，采取不同的教育方法和措施，因材施“愛”、因材施“罰”，實現(xiàn)適性而教，力求在同等程度上震撼和發(fā)展學(xué)生的心靈和智慧。（二）、教師的教育價值以學(xué)生發(fā)展為本：不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認知能力，更重要的是培養(yǎng)生存能力和創(chuàng)造能力。三、德高為范為人師表教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個方面：模范遵守社會公德衣著整潔、語言規(guī)范健康禮貌待人、作風(fēng)正派以身作則、注重身教案例分析：案例1：楊老師的遭遇楊老師，女，是一個已有四年教齡的青年教師，任初三（1）班的班主任。初三剛開學(xué)時，班級轉(zhuǎn)來了一名新同學(xué)名A，A同學(xué)是上屆（5）班的學(xué)生，因病休學(xué)，在其父母的強烈要求下進入了楊老師的班級，因為A同學(xué)是（5）班三名不愛讀書，經(jīng)常違反班級紀(jì)律的調(diào)皮學(xué)生之一。楊老師看在眼里急在心理，想到自己尚未成家有精力，于是和自己父母商量，并征得A同學(xué)家長同意，把A同學(xué)帶到自己的家里，每天晚上除了督出其完成作業(yè)，又輔導(dǎo)他的語、數(shù)、外功課。A同學(xué)的中考成績比想象的還要好的得多，大大超過了職高分?jǐn)?shù)線。校長接待了A母親，聽了她的訴說后，說：“你先回去，我們先了解一下情況?！毙ｉL讓家長等一會兒，把楊老師請到了校長室，問了情況。楊老師當(dāng)場拿出了350元錢交給校長?！薄皸罾蠋煒訕佣己茫諏W(xué)生的錢是不對的”“楊老師是先進工作者，我看她的師德有問題”“校長不應(yīng)該叫楊老師把錢還給她，退了錢讓人家有把柄了”。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”班主任的做法對不對？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？第二篇：07年《新時期師德修養(yǎng)》培訓(xùn)教案松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案07年《新時期師德修養(yǎng)》教案第一課時：培訓(xùn)內(nèi)容：《教師職業(yè)道德的發(fā)展》 時間：116 第一節(jié)：中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展。（特點：維護奴隸主階級的統(tǒng)治是教育的惟一目標(biāo)；由于夏、商、西周時期的生產(chǎn)力發(fā)展還很緩慢，尚處于石鋤、刀耕火種的時代，所生產(chǎn)的物質(zhì)資料還不足以供給大量的腦力勞動者從事精神生產(chǎn)活動，所以專職從事教育工作,以此職業(yè)而謀生的隊伍還不能出現(xiàn)。）秦漢時期的的教師職業(yè)道德。）② 唐宋時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德。（元代是蒙古族建立的統(tǒng)治全國的政權(quán)。中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。）② 中國近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。① 斯巴達教育和雅典教育。① 中世紀(jì)時期的教師職業(yè)道德特點。）文藝復(fù)興時期的教師職業(yè)道德。二、外國近代教師職業(yè)道德。基礎(chǔ)教育的大眾性，即義務(wù)教育的實施逐步在一些國家中得以進行。蘇聯(lián)教師職業(yè)道德發(fā)展概況。第一節(jié) 教師的敬業(yè)精神一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵。（真誠的服務(wù)意識是敬業(yè)精神的實踐定向。）創(chuàng)新意識。）三、敬業(yè)精神的社會價值。布置作業(yè)：教師忠誠和獻身于人民教育事業(yè)的這種職業(yè)態(tài)度應(yīng)主要體現(xiàn)在哪幾方松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案面呢？第四課時 內(nèi)容：敬業(yè)精神四、敬業(yè)精神的時代發(fā)展意義。）從社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系來看，提倡敬業(yè)精神，有利于社會結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展。五、敬業(yè)精神是全面推進素質(zhì)教育對教師的客觀要求。）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀(jì)合格的教師。（3）傳統(tǒng)的道德倫理與現(xiàn)代的道德倫理觀之間的矛盾。（3）加強對學(xué)生的思想教育。教師責(zé)任。）②對學(xué)生家長負責(zé)。（對社會負責(zé)，歸根到底就是要求教師為社會培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。教師責(zé)任意識的構(gòu)成。（分為三個層次：自控層、他控層、無控層。良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量。）良好的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。（社會支持系統(tǒng)主要指社會輿論、學(xué)生家長的松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案支持。（強烈的責(zé)任意識是教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。）職業(yè)理想的特征。③ 職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性。松坪中心完全小學(xué)繼續(xù)教育工作教案職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。）職業(yè)理想對于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進步有著積極的作用。）正確對待教師的社會地位和待遇。忠于人民的教育事業(yè)，必須做到以下幾點：（1）熱愛教育事業(yè)。（5）不斷提升自己的素質(zhì)。它包括宏觀意義的人才質(zhì)量，微觀意義的教育效果、師生關(guān)系的和諧程度等。再次，社會主義市場經(jīng)濟體制下的價值觀多元化與和諧社會建設(shè)促使教師職業(yè)道德向多元和諧的發(fā)展方向邁進。自我發(fā)展進入21世紀(jì)后，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們生活的一個重要組成部分。（一）職業(yè)是一種社會組織形式（二）職業(yè)是社會對人的角色安排 角色包括三種含義：作為一種行為模式，每一種社會行為都是特定的社會角色的體現(xiàn)；作為一種社會地位或身份，角色行為真實地反映出個體在群體生活和社會關(guān)系體系中所處的地位；作為一種社會期望，角色是符合社會期望的，按照社會所規(guī)定的行為規(guī)范、責(zé)任和義務(wù)等去行動。在課堂教學(xué)情境中，教師更具有課程與教學(xué)的相對自主權(quán)。教師職業(yè)對社會精神文明建設(shè)的貢獻是其他職業(yè)不可取代的教師職業(yè)對社會物質(zhì)文明的建設(shè)也有獨特的貢獻作為專門的教育工作者，教師雖然不無目的直接參與社會物質(zhì)生產(chǎn)，但他們卻通過為生產(chǎn)部門培養(yǎng)具備勞動知識和技能的勞動者而作用于社會生產(chǎn)。第八課時（三）教師職業(yè)是一種正在邁向?qū)I(yè)化的職業(yè)人類在古代長期的歷史發(fā)展中，并沒有把教書視為一種專門化時職業(yè)，教師也沒有經(jīng)過專門的訓(xùn)練。《中華人民共和國教師法》已經(jīng)確立教師作為“履行教育教學(xué)職責(zé)的教育專業(yè)人員”，將我國教師的專業(yè)權(quán)力擴展到了教學(xué)改革、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)自由、民主管理等方面。道德的類型是多種多樣的。職業(yè)道德是在社會分工的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。第十課時（二）教師職業(yè)道德的本質(zhì)教師職業(yè)道德為師德，它是伴隨著教師這一行業(yè)或者社會角色的出現(xiàn)而出現(xiàn)的職業(yè)道德，它是教師角色道德和行為道德。教師職業(yè)道德作為教師這一職業(yè)的“行規(guī)”，還具有這樣的作用：一方面限制涌入教師隊伍的人中數(shù)量，減小競爭壓力并提高工作效率，以保證教師階層的福利待遇不至于降低；另一方面，以較高的老師職業(yè)道德的規(guī)定來獲得較高的社會聲望，從而獲得社會的尊重與認同，使社會自愿地增加對教師職業(yè)的報酬，使教師外在利益的獲得合理化并得到保證。這些都決定了教師職業(yè)道德在人類道德實踐的歷史演變過程中總是處在社會道德的較高水準(zhǔn)上，并受到了歷代人的贊揚和歌頌。這意味著教師個人的道德判斷能力是非常重要的?？傊?，教師那充滿人類理想主義神韻的道德人格體系構(gòu)成了校園隱蔽課程的內(nèi)核，并以其獨特的精靈般的魅力著顯性課程無法取代的潛在教育作用?？梢姛o論從宏觀上還是從微觀上看，教師職業(yè)道德對于教師專業(yè)發(fā)展的調(diào)節(jié)作用都是不容輕視的。第十五課時第二章 教師職業(yè)道德的歷史發(fā)展 第一節(jié) 中國教育史上教師職業(yè)道德的發(fā)展一、中國古代教師職業(yè)道德發(fā)展(一)先秦時期教師職業(yè)道德夏商和西周時期的教師職業(yè)道德春秋時期的教師職業(yè)道德戰(zhàn)國時期百家爭鳴與教師職業(yè)道德(二)秦漢時期的教師職業(yè)道德(三)唐宋時期的教師職業(yè)道德唐宋時期的教師職業(yè)道德特征唐宋時期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德(四)元明清時期的教師職業(yè)道德元明清時期的教師職業(yè)道德特征元明清時期教育家論述教育與教師職業(yè)道德 第十六課時二、中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德(一)中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征中國近現(xiàn)代 教師職業(yè)道德特征中國近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德康有為是一位學(xué)貫中西的教育家。偉大的陶行知先生，畢生致力于大眾教育事業(yè)。德國教育家第斯多惠被人稱為“教師的教師”。第十九課時三、現(xiàn)代國外教師職業(yè)道德發(fā)展概況(一)蘇聯(lián)教師職業(yè)道德發(fā)展概況20世紀(jì)60年代以來，蘇聯(lián)先后出版了許多教育倫理方面的專著、教科書和教學(xué)參考書。如《職業(yè)倫理聲明》、《心理學(xué)家倫理標(biāo)準(zhǔn)》等。當(dāng)敬業(yè)精神中所蘊涵的信念、信仰賦予特定歷史坐標(biāo)下的主體生活世界以特殊意義的時候，敬業(yè)精神就會形成一種強大的動力作用會，進而推動文明的進步和社會的發(fā)展。堅持活動到老、學(xué)到老，永遠求索和創(chuàng)新，完全地把知識奉獻給學(xué)生。應(yīng)改變在我國教師專業(yè)教育過程中，長期以來只注重知識教育，而忽略對教師現(xiàn)代教育觀念以及積極人格特征的培養(yǎng)和責(zé)任意識的強化的局面。(二)職業(yè)理想的特征職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連職業(yè)理想具有客觀性和積極性職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性 第二十六課時二、職業(yè)理想的作用(一)職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)(二)職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱(三)職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強大推動力(四)職業(yè)理想對于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會進步有著積極的作用三、教師的職業(yè)理想與實現(xiàn)(一)要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來(二)正確對待教師的社會地位和待遇(三)正確看待教師工作的苦與樂忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師是教師崇高的職業(yè)理想，它體現(xiàn)了教師道德要求的本質(zhì)，要實現(xiàn)這個理想，必須做到以下幾點：熱愛教育事業(yè)熱愛學(xué)生獻身于教育事業(yè)勇于同一切危害教育事業(yè)的行為做堅決的斗爭不斷提升自己的素質(zhì)。它源于人民教師對社會主義教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，源于對教育對象的深切理解和期望，是教師對學(xué)生情感的釋放和表達。良好的師生關(guān)系就趆能迅速建立起來并得到發(fā)展，進而從正向積極的方面影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。第二十八課時三、師愛的表達(一)尊重學(xué)生尊重學(xué)生的需要尊重學(xué)生的人性(二)信任學(xué)生信任學(xué)生的能力信任學(xué)生的人品(三)寬容學(xué)生理解學(xué)生是對學(xué)生寬容的認知基礎(chǔ)同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)(四)關(guān)心學(xué)生從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活；引導(dǎo)學(xué)生制定克服困難的具體策略并實施它，實實在在地幫助學(xué)生。學(xué)生逐漸掌握了與他人共同學(xué)習(xí)、活動的方式，對待學(xué)習(xí)、生活和工作的態(tài)度，進而形成社會性格，表現(xiàn)了學(xué)生最高層次的人性即社會性，同時，也只有師生平等，學(xué)生才能積極發(fā)表意愿，從而為師生教學(xué)相長提供刺激和可能?！皩W(xué)高為師，身正為范”，良好的師德師風(fēng)，絕非一朝一夕能以形成，那是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自律和反思，逐漸在社會上得到認可的言行德范?！惫賳T很奇怪，問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說：“牛雖是牲畜，但也通人性的，如果我大聲說這頭牛好，另一頭牛能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它的評論，它心里會難過，畢竟它盡力啦。這位同學(xué)再也沒有遲到過。通常我認為，要想在學(xué)生面前樹立“威信”，就得對他們施以呵斥、訓(xùn)斥、體罰等“暴力行為”，要想學(xué)生聽從自己的規(guī)定，也得向他們施以“暴力”。要做到愛學(xué)生，就應(yīng)該做到：對待學(xué)生要平等。學(xué)生是好面子的，自尊心也很強，我們老師應(yīng)該大度，給他們面子?？释毁p識是人類最本質(zhì)的需求，而對于成長中的學(xué)生，賞識尤為重要，因此要看到他們的閃光點，多鼓勵他們。在教育的過程中應(yīng)該記住的一句話：關(guān)愛每一個學(xué)生，讓學(xué)生與自己健康快樂的成長。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。網(wǎng)深深的知道樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。