【文章內容簡介】 的，具有高度責任感，這就要求教師具備最高的專業(yè)服務理想。公眾認為，教育職業(yè)的服務質量直接影響著國家的發(fā)展和公民素質的提高，教師應該盡力提升專業(yè)標準，積極營造氛圍，鼓勵教師進行職業(yè)判斷的訓練，創(chuàng)造條件吸引值得信任的人加入到教師隊伍當中，力爭將不合格的人阻擋在教育專業(yè)門外。為了履行教育專業(yè)義務，教師：1．不應該在申請教師職位時故意作出虛假陳述或者故意隱藏其能力和資格相關的事實。2．不應該謊報其職業(yè)資格。3．不應該幫助明知在性格、教育背景或者其他相關品質方面不適合做教師的人進入教師隊伍。4．不應該故意對教師職位的候選人資格發(fā)表錯誤評判。5．不應該幫助不合格教師從事未經授權的教學活動。6．不應該利用工作之便公開同事信息，除非是出于專業(yè)需要或者為法律所允許。7．不應該故意對同事發(fā)表錯誤的或者惡意的言論。8．不應該利用工作之便公開學生信息，除非是迫于專業(yè)需要或者為法律所允許。美國的師德規(guī)范大體包括三方面的認識：一是師德理想，二是師德原則，三是師德規(guī)則。這是從高到低三個不同層次的道德要求。（1）師德理想。美國的師德理想是：“相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念。”這是對教師提出的最高要求，它指明了教師應當努力的方向。（2）師德原則，師德原則以師德理想為基礎，受師德理想的制約，是指導教師行為準則。美國的師德原則主要包括兩個方面：第一，在對待學生方面，要力爭幫助每個學生實現自己的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員；第二，在對待自己所從事的教育事業(yè)上，要竭盡全力提高專業(yè)的水準，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。（3）師德規(guī)則在《美國教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重大，它反映的是作為一個稱職的教師最基本的要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規(guī)則更加明確、更加具體，在教育實踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學行為，限定教師在課內外各方面的表現。這些規(guī)則是從教師對待自己所從事的專業(yè)的兩個方面即：在對待學生方面和在對待自己所從事的專業(yè)方面進行細化的。六、規(guī)范解讀（一）內涵道德是由一定社會經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內心信念來評價和維系的，用以調整人們相互之間以及個人與社會集體之間利益關系的行為規(guī)范和品質的總和。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，它是調節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。教師職業(yè)道德產生的根據是教師職業(yè)活動的內在要求。教師職業(yè)如果沒有道德要求，就無法完成它的職業(yè)使命和實現它的職業(yè)職能，其內涵可以從這樣三個方面來理解：第一，從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學生之間、教師之間、教師與學校領導之間，都是人與人的關系，而只要有人和人的關系的地方，就必然有道德。第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術規(guī)范和道德規(guī)范兩種。技術規(guī)范側重于職業(yè)操作的方式、程序等等，反映的是職業(yè)活動中人與物的關系；而道德規(guī)范反映的是職業(yè)活動中人與人的關系。由于教師勞動的對象是人，這就使得教師的兩類職業(yè)行為規(guī)范即技術規(guī)范和道德規(guī)范相互重疊。比如，儀態(tài)端莊、誨人不倦等等，就既是教師的技術規(guī)范，又是教師的職業(yè)道德規(guī)范。第三，從教師的行為方式看，教師行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯系在一起的。教師的道德品質和境界本身就是最重要、最有效的勞動工具。（二）基本特征師德與職業(yè)道德既相聯系又相區(qū)別：相聯系就是師德與職業(yè)道德具有一般共通性，相區(qū)別就是師德具有特殊性，它超越一般職業(yè)道德、從而具有全局性、超前性、導向性、示范性。（1）從教師的社會責任來看，師德具有全局性從中央到地方各部門高度重視教育，以及全黨、全社會對教師素質的要求，使師德遠遠地超出了本部門職業(yè)道德的范圍，而上升到全社會各行各業(yè)職業(yè)道德之前，從而具有全局性。高質量的教師隊伍的師德素質必須遵循的要求是：熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質和業(yè)務素質，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實的業(yè)務知識和終身學習的自覺性，掌握必要的現代教育技術；要遵循教育規(guī)律，積極參與教育科研，在工作中探索創(chuàng)新；要與學生平等相處，尊重學生人格，因材施教，保護學生合法權益。（2）從社會地位來看，師德具有超前性第一，師德有前瞻性。要使我國自立于世界民族之林，教育必須首先為之提供高科技人才，為此教師必須先行提高自身素質。第二，師德有基礎性。夯實共和國強盛之基，要靠教育為社會培養(yǎng)高素質的人才大軍，而教師就是培訓大軍的 “ 教官 ”，他們的品德、立場、觀點直接影響人才的質量。第三，師德有超前性。黨和國家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這就決定了教師的師德修養(yǎng)必須超越一般而做到 “ 打鐵先要身板硬 ”。師德建設超前的原則是： “ 教育者必先受教育 ”，“ 要別人做到的自己首先做到 ”。（3）從教師職業(yè)及個人素質看，師德具有導向性第一，師德是素質教育的靈魂。教師的職業(yè)道德具有導向作用，言傳身教、表里一致是學校方向正確的政治保證。第二，堅持德、智、體等方面全面發(fā)展和教育與社會實踐相結合，是社會主義教育方針和培養(yǎng)社會主義新人的質量標準。要在執(zhí)行落實過程中不走板、不變味，教師必須做到師德純正崇高。第三，要造就 “ 四有 ” 新人，教師要率先樹立遠大理想，抵制腐朽思想，給學生以蓬勃向上的精神力量，體現全心全意為人民服務的高尚境界，帶頭艱苦奮斗，發(fā)揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，樹立優(yōu)良道德風尚；增強法制觀念，反對無政府主義與極端個人主義；以正確的人生觀、世界觀、價值觀為基礎，正確處理國家利益、集體利益與個人利益的關系。第四，不斷提高個人思想政治素質和業(yè)務素質。（4）從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性首先，教師的 “ 紅燭精神 ” 本身就是師德超出一般道德規(guī)范的示范表率作用的集體體現；其次，“ 為人師表 ” 則是教師以自身優(yōu)良品德為學生和社會做榜樣，使學生的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。（四）基本功能教師職業(yè)道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應盡的義務和責任，并在此基礎上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。首先，教師職業(yè)道德的認識能力表現在它明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”，從而使教師在日常的教育教學活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的，哪些教育觀念是違反人性的；哪些教育行為是有利的、應該做的，哪些是教育行為是不利的、不應該做的；什么樣的職業(yè)生活是幸福的，什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等等。其次，教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準則的基礎上，還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學認識教育活動的工具。再次，教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預測，預見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產生的后果，并為此做好道德選擇的準備。此外，教師職業(yè)道德還可以幫助教師運用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準則去分析、評價自身與他人的教育行為。七、條目解讀（一）愛國守法。世界上最偉大的情操。國家的前途與個人的命運。了解國家，熱愛國家，擁抱時代。遵紀守法，率先垂范。依法執(zhí)教，公民教育，公平公正。（二）愛崗敬業(yè)。熱愛自己的教師工作，熱愛黨的教育事業(yè)。敬業(yè)一般可分為兩個層次，即功利的層次和道德的層次。養(yǎng)家糊口和投身教育。愛崗和敬業(yè)是相互聯系的。只有熱愛了才能對教育有敬畏精神，才能有教育信仰，才能使自己的工作富有意義和價值。淡泊名利，樂于奉獻。以仁樹人。（三）關愛學生。學習的本質。學科情感。人際互動。博愛、真愛、寬容、信任、賞識、理解?！坝H其師，信其道”?！稅鄣慕逃窌r說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睅熒P系性質決定了我們的人才觀、學生觀以及教育策略的選擇，教育風格、教育效果，等等。民主、平等的心態(tài)對待每一個學生，要尊重每一個學生。教師決不能偏愛，更不能歧視。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。以生為本。要樹立以生為本的思想，嚴格要求學生，不偏愛、溺愛、放縱學生，嚴而有度、嚴而有方；善于引導、激勵學生，促進學生全面、健康發(fā)展。從學生生理，心理重視關心。學生遇到困難困惑時，教師主動幫助，主動疏導?！秾W習的革命》一書中有這么一段話，實在令人深?。?如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個孩子生活在妒忌之中，他就學會了嫉妒。如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了負罪感。如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學會了驕橫無理。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。臺灣教育家高震東先生曾經在自己著作的扉頁上寫下了這樣一句話:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！?的確，教師應當是“愛別人的孩子”的“神”。（四）、教書育人教書育人：堅持正確方向。遵循教育規(guī)律。全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實施素質教育，促進學生在德、智、體、美等方面全面、主動地發(fā)展。真正的教育是自我教育。正確的教育思想和教育觀念。做有思想、有情感、有智慧的教育者。平等對待，因材施教，信任學生，把課堂還給學生（五）、為人師表。人師表：師范?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從?！?“身教重于言教”，教師的魅力、威信靠什么？學識？關愛？語言？道德力量？教育的科學和藝術？南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人??要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。” 細節(jié)決定成敗。（六）、終身學習學習理論、讀書、反思、教育敘事、案例。創(chuàng)新、個性化，挑戰(zhàn)自我。德才學識。專業(yè)知識與操作知識。程序性知識與陳述性知識的區(qū)別主要有以下幾個方面：第一，陳述性知識是“是什么”的知識，以命題及其命題網絡來表征；程序性知識是“怎樣做”的知識，以產生式來表征。第二，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活