【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。世事無(wú)絕對(duì)的，關(guān)鍵在開(kāi)卷人的心了?！伴_(kāi)卷有益”是出自宋太宗的一句話。因?yàn)樗x的《太平御覽》是當(dāng)時(shí)飽學(xué)之士歷經(jīng)七年，精選多種書(shū)籍匯編而成的，經(jīng)過(guò)了慎而又慎的選擇，書(shū)中的內(nèi)容當(dāng)然是有益的，因此稱為“開(kāi)卷有益”?！伴_(kāi)卷有益”是說(shuō)打開(kāi)書(shū)看就一定會(huì)有所收益。歌德曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話?！笔堑?，書(shū)無(wú)非是人類最好的朋友、最好的老師，也是人類獲得知識(shí)的重要途徑之一。只有勤于讀書(shū)，善于讀書(shū)的人才會(huì)真正的體會(huì)到書(shū)之樂(lè)趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。事實(shí)如此，美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林小的時(shí)候十分重視寫作，但總是在措詞優(yōu)美，條理清晰等方面欠缺一籌。為此，他的父親鼓勵(lì)他多讀書(shū)，并把自己認(rèn)為好的記下來(lái)，再用自己的語(yǔ)言闡明道理，然后與原文對(duì)照，比較彼此的優(yōu)劣。富蘭克林遵從父親的教誨，從此多讀書(shū)，讀好書(shū)，并作讀書(shū)筆記，時(shí)間一久，他不但寫作有了很大進(jìn)步，甚至還能發(fā)現(xiàn)書(shū)中的不足之處。由此可見(jiàn)，富蘭克林的進(jìn)步都是他勤于“開(kāi)卷”，善于“開(kāi)卷”結(jié)果。開(kāi)卷能使人們陶醉在知識(shí)的海洋中，能使我們受到高尚修養(yǎng)的熏陶，能指引我們正確地思考，正確地解決問(wèn)題，并且善于解決問(wèn)題。人們都說(shuō)“學(xué)海無(wú)涯”，那么書(shū)就是在人生大海中航行的最好舵手，因?yàn)橛兴覀儾拍艹珊埠?，因?yàn)橛兴覀儾拍苊鞅娣较?，駛向成功的彼岸。人們有時(shí)也會(huì)這樣認(rèn)為，只有看好書(shū)才會(huì)獲益。其實(shí)不然，有些壞書(shū)中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見(jiàn)“開(kāi)卷有益”?！伴_(kāi)卷有益”不光告訴了我們應(yīng)該勤于讀書(shū)，還告訴了我們應(yīng)該善于讀書(shū)，只有這樣才能真正獲“益”。古人云：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的“.自此,為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于”總“字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.()首先,對(duì)于好書(shū)是有益處的,:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功。小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,:第一 只要被稱為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇，甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,?第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū), 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害, 也許你想說(shuō):”假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連”開(kāi)卷“這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害??第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,?,能怪那刀不好嗎???因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,”開(kāi)卷有益“是一定成立的.“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。盡管古人說(shuō)書(shū)“浩如煙?！?，而我覺(jué)得書(shū)的世界是 “天涯若比鄰?！边@話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大，也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)：“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，卻是包羅萬(wàn)象，貫通三界。我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書(shū)里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧！其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎？倘要騙人，這個(gè)方法很可以冒充博雅。現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說(shuō)我書(shū)是看得很多了。其實(shí)我也沒(méi)專心看多少書(shū)，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎！想做真正的“開(kāi)卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛(ài)好，嗜好讀書(shū)。我想，嗜好讀書(shū)，應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好。凡嗜書(shū)者，他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味。要做到“開(kāi)卷有益”，還必須選好適合自己的書(shū)，讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存、暢游?！伴_(kāi)卷有益”，我們地去讀書(shū)，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益。”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了?，F(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?？這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層：開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。其二就是，我們看書(shū)，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū)，就不要看。要看書(shū)，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友，看好書(shū)，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書(shū)，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑嘛！所以，只有看好?shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開(kāi)卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū)，將自己引入歧途，毀了自己的一生。我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書(shū)就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的 書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū)，試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，又何益之有？“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)，作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開(kāi)卷”就“有益”的斷語(yǔ)，卻是不妥當(dāng)?shù)?種理解開(kāi)卷有益是句俗語(yǔ)~按辯題理解就是只要看書(shū)就是好事那么這個(gè)的反方所表達(dá)的立場(chǎng)看書(shū)也未必一定是好事雙方交鋒點(diǎn)在對(duì)于開(kāi)卷的理解~即~卷的理解按照立場(chǎng)所劃范圍不同~正方可以支持的論點(diǎn)好比是國(guó)家法律所允許發(fā)行的書(shū)，無(wú)論從任何方面和角度都可以提升一個(gè)人。反方的論點(diǎn)就是讀書(shū)需要+以甄別~不能一味的為讀書(shū)而讀書(shū)開(kāi)卷理解為考試中的開(kāi)卷這個(gè)正方可以從大家對(duì)課程的重視度會(huì)有所下降等方面闡述反方可以從提高大家實(shí)際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手正方觀點(diǎn)是：開(kāi)卷有益；反方觀點(diǎn)認(rèn)為：開(kāi)卷未必有益。我是反方的，我首先是這樣理解“開(kāi)卷未必有益”的：開(kāi)卷未必有益包含兩層，一層是開(kāi)卷不一定有益；另一層是開(kāi)卷也不一定沒(méi)益?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。盡管古人說(shuō)書(shū)“浩如煙海”，而我覺(jué)得書(shū)的世界是 “天涯若比鄰?！边@話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大，也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)：“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，卻是包羅萬(wàn)象，貫通三界。我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書(shū)里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧！其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎？倘要騙人，這個(gè)方法很可以