【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詞選集，共收有18個(gè)詞人寫的500首詞。從此，詞在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)立稱為一體，并與詩(shī)并行發(fā)展。宋代名家輩出，是詞的繁榮時(shí)期。詞從產(chǎn)生一直到北宋初期，風(fēng)格哀婉，表現(xiàn)了細(xì)致、纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負(fù)，創(chuàng)造了一種豪邁的風(fēng)格，稱豪放派。到了辛棄疾，這種豪放詞風(fēng)進(jìn)一步弘揚(yáng)。三、作者簡(jiǎn)介：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)著名文學(xué)家、政治家，與其父蘇洵、其弟蘇轍，都名列唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、三蘇曾鞏）。其長(zhǎng)子蘇邁也有才名，我們?cè)趯?duì)《石鐘山記》的學(xué)習(xí)中接觸過。（蘇軾一生命運(yùn)坎坷，但在文學(xué)上卻成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；詩(shī)歌，他是北宋時(shí)代最大的一家。特別是在詞的創(chuàng)作上，他首開一派豪放詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。他還是一位著名的畫家和書法家，特別是他在被貶黃州時(shí)期所寫的作品，如精金美玉、行云流水，歷來被人稱 道，也就是在這個(gè)時(shí)期他寫下了豪放詞的代表作——《念奴嬌赤壁懷古》。）四、整體感知：教師范讀。學(xué)生朗讀。上闋寫赤壁景色,是第一部分。下闋寫了周瑜的風(fēng)采業(yè)績(jī),又寫了對(duì)人生的感慨,分別為第二、第三部分。連綴第一、二部分的是“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”這個(gè)過渡句,又用“遙想”轉(zhuǎn)入第二部分,用“故國(guó)神游”轉(zhuǎn)入第三部分,這三部分聯(lián)系自然而緊密。五、上片研析：如果將“大江”改為“江水”好不好?為什么?明確:它給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺?！按蠼?不僅寫眼前的江水,而且著眼于整個(gè)長(zhǎng)江。不僅寫眼中所見,還寫心中所想,把空間拓展開了。還指歷史的長(zhǎng)江。把“千古”改為“無(wú)數(shù)“好不好?為什么?明確:“千古”讓我們想到了悠久的歷史,從古到今,把時(shí)間概念擴(kuò)大了。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這一句一開篇便將我們的視野引向了無(wú)限廣闊的空間和無(wú)比悠久的時(shí)間之中,定下了這首詞的豪放基調(diào),為人物的活動(dòng)展開波瀾壯闊的背景。（小結(jié):我們的詞人不愧是一位高明的畫師,他揮灑如椽的畫筆,把一瀉千里、日夜東流、滾滾滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江,像電影全景式鳥瞰鏡頭似的推到讀者面前,在廣闊的空間和悠遠(yuǎn)的時(shí)空背景里,我們既能看到長(zhǎng)江波瀾壯闊、磅礴浩瀚的氣勢(shì),又能聯(lián)想起那些扭轉(zhuǎn)了乾坤的歷史巨人。盡管他們的軀體已被大浪淘盡,隨歲月逝去,但是,他們創(chuàng)立的輝煌業(yè)績(jī)卻與山河共存,與日月同輝。）“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪” 可以抓住哪幾個(gè)動(dòng)詞賞析？解說:“穿空”二字形容山崖高聳入云的氣勢(shì),寫出了一種動(dòng)態(tài)?！绑@”寫出波浪洶涌?！芭摹弊置枥L巨浪搏擊江岸?！熬怼弊职褲L滾驚濤洶涌而來,掀起層層白色浪花的壯美景色呈現(xiàn)在讀者面前。（小結(jié):同學(xué)們抓住了最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),捕捉住最富有感染力的形象,體會(huì)得很好。這幾句描寫,有動(dòng)態(tài),有氣勢(shì),有音響,有色彩,把景寫活了。使人感到赤壁峰崖就在眼前,長(zhǎng)江的浪花就在腳下,濤聲就在耳邊。）六、下片研析：“雄姿英發(fā),羽扇綸中,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。你能不能描述一下周瑜的形象？作者為什么這樣描寫周瑜呢?明確:“頭戴綸巾,手搖鵝毛羽扇,束裝儒雅,風(fēng)度翩翩”的儒將形象。透露了詩(shī)人的審美傾向，儒雅之美體現(xiàn)在風(fēng)度、情調(diào)中,這是帶有幻想光芒的文人式浪漫。這樣寫,更能體現(xiàn)周瑜從容閑雅、舉重若輕,胸中自有百萬(wàn)兵的英雄形象。（我有一個(gè)問題:我在影視劇中看到的和歷史書籍中讀到的周瑜都是披堅(jiān)執(zhí)銳,戎裝上陣的,何況赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在冬季,周瑜也不會(huì)手搖羽毛扇。他身為都督,也不會(huì)戴青絲巾。）“曹軍潰敗”的場(chǎng)面,哪位同學(xué)來描述? 設(shè)計(jì):大火燒起來了,曹軍官兵四散逃竄,潰不成軍?？蘼?、怒號(hào)聲、車馬聲不絕于耳。千里兵船頓時(shí)灰飛煙滅。（寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。）（蘇軾在《前赤壁賦》中描寫曹操:“方其破荊州,下江陵,順江而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也……”“固一世之雄”的曹操率領(lǐng)80萬(wàn)大軍駐扎在赤壁,被周瑜一把火燒得“檣櫓灰飛煙滅”,全軍覆滅?！皺{櫓灰飛煙滅”僅6個(gè)字,卻給我們描繪出一幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面。浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面濃縮在“檣櫓灰飛煙滅”六個(gè)字里,可見作者語(yǔ)言的功力。而且寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。）作品的感情基調(diào)是怎樣的呢?（豪放）作者懷古之后,從歷史回到現(xiàn)實(shí),從懷古轉(zhuǎn)到自抒情懷。為什么會(huì)有這種感傷低沉的情緒呢? 明確:他看到周瑜年輕有為,而自己被貶,已經(jīng)47歲了,周瑜年僅24歲就開始為吳將,相比之下,他感到自己報(bào)國(guó)無(wú)門,壯志未酬,早生華發(fā)。而周瑜年輕有為,戰(zhàn)功顯赫,名垂千古。七、作者的感情世界：在這首詞中,豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。（明確:作者在短暫的感傷之后,想到,人生如夢(mèng),何必讓種種閑愁縈煩我呢?還是灑酒酬月,把感情寄托在大自然之中吧,這是一種無(wú)可奈何之后的自我解脫,是一種曠達(dá)。在這首詞中,豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?原來,蘇軾深受儒、道、佛三種思想的影響。儒家思想使他渴望建功立業(yè),但當(dāng)這種理想在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,他便陷入了低沉感傷之中。這時(shí),佛道思想又成了他的精神支柱,使他能夠在困境中自解 3 自慰,隨緣自適,曠達(dá)超脫而又不至于喪沉淪。蘇軾如此,李白如此,中國(guó)歷史上的許多文學(xué)家也都有這樣的文化心理品質(zhì)。）八、課程拓展：從蘇軾身上我們要悟到一種人生境界明確：人生不如意者十之八九，我們學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)困難、挫折甚至厄運(yùn)，要在痛苦中思考，在思考中成熟，多一份坦然，多一份曠達(dá)，這樣才能成就我們多彩而輝煌的人生！（他在痛苦中思考,他在思考中成熟,他的心中正激蕩著感情的波瀾,醞釀著沖天的豪氣,只待找到一個(gè)突破口,便會(huì)不可遏制地噴涌而出!終于有一天,面對(duì)滾滾東去的長(zhǎng)江,遙想古代的英雄豪杰,蘇軾心潮澎湃,壯情激烈,他大筆揮灑,寫下了這首千古杰作。所以,余秋雨先生說:“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須伸張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。經(jīng)歷了一場(chǎng)曠世未遇的人生劫難的蘇東坡,漸漸回歸于清純和空靈。”,《念奴嬌?赤壁懷古》正是這種清純和空靈的一個(gè)音符。）九、板書十、布置作業(yè)： 背誦默寫全詞。第四篇：念奴嬌教案1：同學(xué)們好，今天我們一起來賞析一首豪放派詞作的代表作《念奴嬌。赤壁懷古》，學(xué)習(xí)之前，我先簡(jiǎn)單的介紹一下蘇軾。2：蘇軾是宋代詞人，并且是唐宋八大家之一。既然是八大家，那到底是那八大家呢，在這里，我給大家明確一下，主要是: 、蘇轍歐陽(yáng)修、王安石韓愈、柳宗元、曾鞏八人。那么這八位文人的主要成就也主要體現(xiàn)在他們的散文創(chuàng)作方面，當(dāng)然蘇軾所開創(chuàng)的豪放派詞風(fēng)，也是影響深遠(yuǎn)。這八人中，韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代，所以合起來并稱為唐宋八大家。3．《念奴嬌7赤壁懷古》，大家看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？對(duì)，“赤壁懷古”是題目。在詞中，往往與詞的內(nèi)容相關(guān)的就是詞的題目。，通過底下的注釋，我們可以知道，這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。也就是說，是蘇軾在他的人生失意時(shí)所作。我們說，在詩(shī)詞中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這里我們通過注釋，大概就了解了蘇軾創(chuàng)作這首詞時(shí)的心情和環(huán)境了。，七分誦讀，下面請(qǐng)同學(xué)把這首詞快速的讀一遍。，一定要注意讀準(zhǔn)字音，比如說“羽扇綸巾”的“綸（guAn）”。7：另外，既是豪放詞的代表作，大家還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。8．下面我們具體看這首詞的內(nèi)容，這首詞第一句寫到。大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。那么這一句的意思是：滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。我們這樣理解對(duì)不對(duì)呢？是不對(duì)的。這里的“浪”是個(gè)比喻，它在這里比喻時(shí)光。所以我們不能單純的把這里的浪解釋為江水中的大浪，應(yīng)該是時(shí)光。除此之外，我們也應(yīng)該明白其他用水來比喻時(shí)光的句子，比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰，逝如斯夫”。，蘇軾劈頭一句，就非常得有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。而這句，就很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜?。蘇軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，就讓我們就想起這句“大江東去”。如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，也讓我們想起了李白的一句，寫黃河的，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。我們說，二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。李白叫詩(shī)仙?；蛘呓兄喯桑焐舷路驳?。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。），《三國(guó)演義》的開篇也有這兩句歌詞。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。那么這樣去理解這句詞我們說對(duì)不對(duì)呢，先讓我們?cè)囍鴣砀膶戇@兩句，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，來體會(huì)一下。首先，“風(fēng)流人物”和“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。其次，從音律上看，都是一聲和二聲，那么蘇軾為什么就偏偏不用英雄人物呢？是蘇軾想不到英雄這個(gè)詞嗎，不是的，那到底為什么蘇軾在這里用風(fēng)流而不用英雄，我們暫且把這個(gè)問題放下，接著看后面的內(nèi)容。10．“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。生：“大江”具體化為“故壘”，生：“千古”這里具像化為“三國(guó)”，生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是…… 生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？ 生：在湖北蒲圻。師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？ 生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。師：“郎