【文章內(nèi)容簡介】 棄儒經(jīng)商，他的商業(yè)信譽極好，明朝滅亡后，“有持萬歷間所發(fā)之券，往易貨物，肆中人立付之，不遲疑”?！睹髑迨飞⒄摗凡牧先诜被ㄋ棋\的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。??如往酒中摻水，甚至妄稱賣的是陶淵明埋下的千年古酒，在雞肚中塞沙，在豬肉、雞肉中注水，偽造古董或家譜等。——《明清史散論》材料四晉商在經(jīng)營活動中，總結(jié)出許多有關(guān)誠信經(jīng)商的諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“售貨無訣竅，信譽第一條”等。——《明清晉商的經(jīng)營文化》(1)請你為上述材料確定一個較為恰當(dāng)?shù)臍v史主題。(2分)(2)歸納概括當(dāng)時的社會風(fēng)尚，指出上述兩種不同商業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象的內(nèi)容，并從經(jīng)濟和文化方面簡要分析其原因。(6分)(3)這些變化反映出當(dāng)時我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的基本特點及社會的發(fā)展趨勢是什么？(4分)(4)依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓ι虡I(yè)經(jīng)營活動及其理念的認(rèn)識。(3分)28.（17分）閱讀下列材料： 材料一與“晉商”、“徽商”等這些依附于農(nóng)業(yè)文明與封建集權(quán)制度之上的商幫不同的是，“閩商”是一個在封建集權(quán)與農(nóng)業(yè)文明之外（或者稱之為“邊緣化”）的最具有商業(yè)意識、有國際視野的商人群體。明清時期，當(dāng)“晉商”、“徽商”成為封建集權(quán)的附庸、成為“紅頂商人”的時候，“閩商”卻是一幫封建王朝的“棄民”，是封建王朝“海禁”政策視角下的“走私者”?！堕}商文化的特征與現(xiàn)實意義》材料二到了近代，??真正具有現(xiàn)代意義閩商開始崛起，海洋、商貿(mào)、開放、移民等因素逐漸融入福建人的血液。從19世紀(jì)末開始，閩商中涌現(xiàn)出一大批風(fēng)云人物，包括陳嘉庚、郭鶴年等。所以，閩商幫也有海外華商第一商幫之稱?！陡覟槿讼刃麻}商》（1）根據(jù)材料一指出, 與“晉商”、“徽商”相比“閩商”具有哪些不同的文化特質(zhì)？（4分）（2）近現(xiàn)代以來，廈門、福州曾兩度對外開放。請列出廈門、福州兩度對外開放的具體史實。（4分）（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識分析“閩商幫”贏得“海外華商第一商幫之稱”的原因。（4分）（4）假如你是民國時期的閩商，想投資創(chuàng)辦企業(yè)，你認(rèn)為哪段時期最有利？為什么？（5分）必修二第一單元檢測一參考答案110DCCBDDBBCD1120DCDACCADCD2125BBCCB 26.(1)中央集權(quán)制度是小農(nóng)經(jīng)濟的重要保障，小農(nóng)經(jīng)濟是中央集權(quán)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4分)(2)家庭是基本的經(jīng)濟單位；家庭是養(yǎng)老的主體；講究多子多福，子女孝順；應(yīng)對自然災(zāi)害和社會風(fēng)險能力差；講究鄰里互助。(4分)(3)社會理想：人民安居樂業(yè)，豐衣足食。關(guān)系：小農(nóng)經(jīng)濟在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的反映。(4分)(4)從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社；從單純依靠土地為生到“農(nóng)工商”全面發(fā)展；超過1/3的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。(4分)(5)《我國農(nóng)村生活狀況的歷史變遷》、《影響小農(nóng)經(jīng)濟變化的因素》等等。(2分)27.(1)明代的商業(yè)誠信問題。(2分)(2)社會風(fēng)尚：追求金錢等財富，并以此來提高社會地位。（2分）經(jīng)營現(xiàn)象：誠實守信，注重聲譽；摻假造假，騙取錢財。（2分）原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，人們追求財富，一部分知識分子遵守傳統(tǒng)道德，合法經(jīng)營；但有的人為牟取暴利，坑蒙拐騙。(4分)(3)基本特點：自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。發(fā)展趨勢：封建社會逐漸走向衰落。(4分)(4)商業(yè)活動要遵守誠信原則，奉行商業(yè)道德，取信于民；要重視產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)；要樹立顧客至上的思想；要提高文化素質(zhì)，營造良好的商業(yè)氣氛。(言之有理即可)(3分)28.（1）不同：“晉商”、“徽商”依附于農(nóng)業(yè)文明，而“閩商”依附于海洋文明；“晉商”、“徽商”是封建經(jīng)濟的補充和附庸，而“閩商”更具有商業(yè)意識和國際視野。（4分）（2）1842年《南京條約》簽訂，廈門、福州作為通商口岸被迫對外開放；1980年廈門作為經(jīng)濟特區(qū)成為對外開放的窗口；1984年福州作為14個沿海開放城市之一對外開放。（4分）（3）受到明末清初“經(jīng)世致用”和“工商皆本”思想的影響；對外開放較早，受到西方工商思想的影響； “閩商”更具開放和向外開拓意識，敢為人先； 受到民族危機的刺激等。（4分）（4）一戰(zhàn)期間（1分）。外因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略 內(nèi)因：①辛亥革命后，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙。②南京臨時政府頒布了一系列發(fā)展實業(yè)的法令③人民的抵制洋貨、提倡國貨運動的推動； ④“實業(yè)救國”思潮，自強不息的愛國精神的推動（4分）（答對3點即可得滿分）必修二第一單元檢測一參考答案110DCCBDDBBCD1120DCDACCADCD2125BBCCB 26.(1)中央集權(quán)制度是小農(nóng)經(jīng)濟的重要保障，小農(nóng)經(jīng)濟是中央集權(quán)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4分)(2)家庭是基本的經(jīng)濟單位；家庭是養(yǎng)老的主體；講究多子多福，子女孝順；應(yīng)對自然災(zāi)害和社會風(fēng)險能力差；講究鄰里互助。(4分)(3)社會理想：人民安居樂業(yè)，豐衣足食。關(guān)系：小農(nóng)經(jīng)濟在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的反映。(4分)(4)從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到農(nóng)民專業(yè)合作社；從單純依靠土地為生到“農(nóng)工商”全面發(fā)展；超過1/3的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。(4分)(5)《我國農(nóng)村生活狀況的歷史變遷》、《影響小農(nóng)經(jīng)濟變化的因素》等等。(2分)27.(1)明代的商業(yè)誠信問題。(2分)(2)社會風(fēng)尚：追求金錢等財富，并以此來提高社會地位。（2分）經(jīng)營現(xiàn)象：誠實守信，注重聲譽；摻假造假，騙取錢財。（2分）原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，人們追求財富，一部分知識分子遵守傳統(tǒng)道德，合法經(jīng)營；但有的人為牟取暴利，坑蒙拐騙。(4分)(3)基本特點：自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位。發(fā)展趨勢：封建社會逐漸走向衰落。(4分)(4)商業(yè)活動要遵守誠信原則，奉行商業(yè)道德，取信于民；要重視產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)；要樹立顧客至上的思想；要提高文化素質(zhì)，營造良好的商業(yè)氣氛。(言之有理即可)(3分)28.（1）不同：“晉商”、“徽商”依附于農(nóng)業(yè)文明，而“閩商”依附于海洋文明；“晉商”、“徽商”是封建經(jīng)濟的補充和附庸，而“閩商”更具有商業(yè)意識和國際視野。（4分）（2）1842年《南京條約》簽訂，廈門、福州作為通商口岸被迫對外開放；1980年廈門作為經(jīng)濟特區(qū)成為對外開放的窗口；1984年福州作為14個沿海開放城市之一對外開放。（4分）（3）受到明末清初“經(jīng)世致用”和“工商皆本”思想的影響；對外開放較早，受到西方工商思想的影響； “閩商”更具開放和向外開拓意識，敢為人先； 受到民族危機的刺激等。（4分）（4）一戰(zhàn)期間（1分）。外因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略 內(nèi)因：①辛亥革命后，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙。②南京臨時政府頒布了一系列發(fā)展實業(yè)的法令③人民的抵制洋貨、提倡國貨運動的推動； ④“實業(yè)救國”思潮，自強不息的愛國精神的推動（4分）（答對3點即可得滿分）第三篇：歷史：一輪課件 中國古代史第一單元先秦第3講春秋戰(zhàn)國時期的文化* 譯文：顏淵問（怎樣才是）仁?？鬃踊卮鹫f：“克制自己，使自己的言行恢復(fù)到符合周朝的禮儀制度，就是做到了仁。有一天天下的人都做到了克制自己，恢復(fù)了周朝的禮儀制度，天下就成為仁義的天下了。是不是能夠做到仁義，在于自己（想不想去做），難道還在于別人嗎？”顏淵又追問說：“請問詳細的條目?！?* 孔子回答說：“不符合禮儀制度的事情不要去看，不符合禮儀制度的言論不要去聽，不符合禮儀制度的言論不要去說，不符合禮儀制度的事情不要去做?！鳖仠Y對孔子表示自己的決心說：“我顏回雖然不是什么聰明的人，請讓我按照您的話去做吧！” * 孔子哲學(xué)思想的核心是“仁”，即“愛人”，這是處理人際關(guān)系的最高倫理準(zhǔn)則。要求人們做到“己所不欲，勿施于人”。他反對苛政和任意刑殺，認(rèn)為“苛政猛于虎”，主張以德治民。其主觀目的是緩和階級矛盾，維護奴隸主的統(tǒng)治?？陀^上有助于調(diào)解人際關(guān)系，促進社會穩(wěn)定，有利于提高勞動人民的身份地位，促進生產(chǎn)發(fā)展，但在階級社會里無法實現(xiàn)。* “禮”是孔子的另一個重要觀點。“禮”實際上是“君臣父子上下尊卑”的等級關(guān)系。在孔子心目中，周禮是最理想和完美的?！叭省薄耙缘轮蚊瘛焙汀岸Y”之間內(nèi)在聯(lián)系：“仁”是孔子哲學(xué)思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。而“禮”則是“仁”的具體規(guī)定。* * 第一部分（約170萬年前~1840年 鴉片戰(zhàn)爭前）Part 1 中國古代史 * 春秋戰(zhàn)國時期的文化 祖國歷史的開篇 ――先秦 第一單元 第3講 * 春秋戰(zhàn)國時期的文化 特征 表現(xiàn) * 特征：文化異常繁榮 哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭鳴 文學(xué)藝術(shù)，百花競艷 科學(xué)技術(shù)，世界領(lǐng)先 * 表現(xiàn) 哲學(xué)思想 文學(xué)藝術(shù) 科學(xué)技術(shù) * 哲學(xué)思想春秋 戰(zhàn)國 * 春秋 老子：樸素的辯證法思想，政治上主張 “____”，反對嚴(yán)刑峻法 孔子 仁”――主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系 維護周“__”，主張貴賤有“序” 主張以__治民，發(fā)對苛政和任意刑殺；主張逐步____，認(rèn)為可以“損益”舊的章法 以“________”的思想辦學(xué)，注重教育方法 無為 禮 德 有教無類 改良 * 戰(zhàn) 國 ：墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，代表下層人民的愿望 孟子：主張仁政，提出“民貴 君輕”的思想，具有樸 素的“____”思想 荀子：自然有自己的規(guī)律，主 張“____________” ：莊子發(fā)展了老子的唯心哲學(xué) 墨家 儒家 法家 道家 人本 制天命而用之 * 法家 韓非子認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代； 應(yīng)按照現(xiàn)實需要進行政治改革主張“________”來國； 主張建立________ __________的封建國家 這是戰(zhàn)國時期最適應(yīng)諸侯國封建君主統(tǒng)治需要的思想主張 以法為本 君主專制 的中央集權(quán) * 文學(xué)藝術(shù) 我國現(xiàn)存最古老的帛畫是《________ __》《御龍圖》，四川出土的______ __________上的圖案花紋已發(fā)展為完整畫面，樂器有________曾侯乙墓出土的全套編鐘 我國第一部詩歌總集《____》，分風(fēng)、雅、頌三部分，具有________和________的創(chuàng)作態(tài)度 屈原創(chuàng)造出新的詩歌體裁“楚辭”，其著名詩篇是《____》 孟子和莊子的散文各具特色 詩經(jīng) 人文精神 現(xiàn)實主義 離騷 婦女鳳鳥 圖 嵌錯賞 功宴樂銅壺 湖北隨州 * 科學(xué)技術(shù) 天文：有世界上最早的關(guān)于____ ____的記錄和最早的天文 學(xué)著作《________》 歷法：形成自己固定的系統(tǒng)―― 十九年七閏原則 物理：“《墨經(jīng)》光學(xué)八條” 醫(yī)學(xué)：“________”。扁鵲與望、聞、問、切四診法 哈雷 彗星 甘石星經(jīng) 脈學(xué)之宗 * ，代表奴隸主階級利益，到戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)派代表地主階級利益。而戰(zhàn)國時墨家代表小生產(chǎn)者利益，法家代表新興地主階級利益。* 、法家和道家站在不同的階級立場上為統(tǒng)治