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正文內(nèi)容

黑龍江省專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)-20xx中小學(xué)教師思考題(帶答案)(編輯修改稿)

2024-10-14 04:34 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 究的第一步,沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì)有研究的沖動(dòng),沒(méi)有研究的沖動(dòng)就不會(huì)有研究的行動(dòng),沒(méi)有研究的行動(dòng)就不會(huì)有問(wèn)題的真正解決。2.實(shí)踐嘗試行動(dòng)。這是教育行動(dòng)研究最為關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)。在行動(dòng)中,既嘗試可能方案與策略對(duì)于解決問(wèn)題的有效性,也嘗試問(wèn)題的解決改善教育教學(xué)的可能性。3.反饋與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果。按照研究計(jì)劃有策略地采取了行動(dòng)后,收集行動(dòng)過(guò)程的相關(guān)的資料,以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用,是教育研究過(guò)程的第三個(gè)步驟。4.歸納總結(jié)。行動(dòng)研究的總結(jié)應(yīng)該是感性與理性的融合、抽象。雖有理論上的概括,但更重要的有鮮活的、真實(shí)的、富有感情、感悟和靈性火花的描述。這是教師自己的成果,充滿了教師自己的“行動(dòng)”、“研究”的味道。(一)課程的本真面目——不息的旅程。課程是一個(gè)旅程,是整體的生活經(jīng)驗(yàn),是每個(gè)人的生活的實(shí)現(xiàn),社會(huì)、政治的境遇和主體形成,使人成為能決定自己生活的自覺(jué)的主體。(二)課程的存在方式——故事的敘說(shuō)。歐用生倡導(dǎo)課程研究的敘事探究方法,將課程視為多種不同的“文本”,通過(guò)“復(fù)雜的多元文本對(duì)話”達(dá)到課程理解的目的,并通過(guò)說(shuō)故事的方式,積極關(guān)注多元課程中不同意識(shí)型態(tài)領(lǐng)域的聲音。(三)課程的活力之源——生活的統(tǒng)整。藉由課程設(shè)計(jì)的統(tǒng)整,達(dá)成知識(shí)的統(tǒng)整、經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整和社會(huì)的統(tǒng)整,這才是統(tǒng)整課程的本質(zhì)理解。(四)課程的精神歸屬——美學(xué)的理解。為了理解教育的經(jīng)驗(yàn),教育者必須去除現(xiàn)代性的盲點(diǎn),以不同的萬(wàn)花筒的透鏡重新看課程,加強(qiáng)現(xiàn)象學(xué)的、自傳的、隱喻的教育動(dòng)態(tài)的理解。(五)課程的魅力所在——混沌的唱和。后現(xiàn)代課程強(qiáng)調(diào)以不可預(yù)測(cè)的、較有創(chuàng)發(fā)性的觀點(diǎn)來(lái)詮釋文本,顯現(xiàn)文本的不合理、曖昧和不均衡,以產(chǎn)生沒(méi)有預(yù)期的結(jié)論。這是一種開(kāi)放系統(tǒng)的課程理論,與主流的封閉系統(tǒng)的課程理論迥然不同。(六)課程的永生之路——反省和批判。反省和批判是學(xué)術(shù)領(lǐng)域活力的源泉,因此要加強(qiáng)相互對(duì)話和合作,放棄“特殊主義”和“地方主義”,從各種“中心”的立場(chǎng)走向獨(dú)立的“中途”,脫離母學(xué)問(wèn)的資料發(fā)展課程文獻(xiàn),使課程概念和方法論更成熟,以邁向獨(dú)立和自主。第三篇:2014年黑龍江省專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新思考題答案中小學(xué)教師思考題第一次作業(yè):(本次作業(yè)要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答4題,中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答6題)?新世紀(jì),我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)是理解,其任務(wù)是以理解為基礎(chǔ),對(duì)已有的教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行全面改造和重組,即要重視評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性、強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)、注重多樣化的結(jié)果信息和在理解中開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。,一方面要在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)形成時(shí),需要評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者商討而成;另一方面,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是固定不變的,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)師生行為的理解,評(píng)價(jià)者充分調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)去理解評(píng)價(jià)對(duì)象,不只是把評(píng)價(jià)對(duì)象看作孤立實(shí)體,而是應(yīng)把它放在教育這一整體中來(lái)解釋?zhuān)也恢豢丛u(píng)價(jià)對(duì)象的表面,還要試圖理解現(xiàn)象背后的意義,重視問(wèn)題背后的原因分析。,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式方法的多元,注重開(kāi)放式地收集評(píng)價(jià)信息,全面了解教學(xué)效果。、要素、標(biāo)準(zhǔn)。敘事研究報(bào)告包括三類(lèi):教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素:第一,典型事件:包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場(chǎng)情境。第二,問(wèn)題敘事,有關(guān)與問(wèn)題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。第三,反思,對(duì)教育事件的理性思考,以闡述某種教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略。敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有:第一,所敘事件具有研究意義和可借鑒性。第二,反映了教師的心路歷程,并提供其他教師反思自己;第三,敘述對(duì)敘述事件的認(rèn)識(shí)、看法、判斷、理解。寫(xiě)好敘事研究報(bào)告的訣竅在于重在思考、注意觀察、能夠提出問(wèn)題、注意學(xué)習(xí)、研究過(guò)程、交流與討論。1.學(xué)業(yè)壓力目前中學(xué)生中普遍存作業(yè)多、考試多、補(bǔ)課多;睡眠少,體育活動(dòng)少,課外活動(dòng)少。學(xué)業(yè)負(fù)荷越大,學(xué)生所體驗(yàn)到的學(xué)習(xí)倦怠就會(huì)越多。2.人際支持的缺失包括師生之間、同學(xué)之間、家庭內(nèi)部等人際關(guān)系不良。師生關(guān)系直接影響著學(xué)生在社會(huì)、情緒和學(xué)業(yè)方面的調(diào)整。家庭中親子關(guān)系失調(diào),家長(zhǎng)對(duì)子女不理解、不尊重、冷漠、過(guò)分地嚴(yán)格限制,不正常的家庭環(huán)境等,使子女對(duì)家庭產(chǎn)生失望、厭倦、對(duì)立和無(wú)助感,從而導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)。極易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題。同學(xué)之間關(guān)系不良,在班級(jí)中受到孤立或排擠,缺乏歸屬感,也往往是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠的重要原因。3.環(huán)境支持的缺失一方面,校園生活環(huán)境單調(diào),缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動(dòng)和課外生活,教學(xué)環(huán)境簡(jiǎn)陋,教學(xué)方法單一,很容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電腦迅速普及,網(wǎng)絡(luò)文化已進(jìn)入人們的生活,對(duì)學(xué)生具有極大吸引力。他們的頭腦中產(chǎn)生新“讀書(shū)無(wú)用論”思想,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)倦怠。4.教育教學(xué)方法不當(dāng)在教學(xué)方面,教師教育、教學(xué)理念落后,教學(xué)方法陳舊和單一,是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠心理的重要原因。5.人格因素缺損影響中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的人格因素主要有:內(nèi)外控信念、情緒穩(wěn)定、焦慮和意志力等。如果學(xué)生形成情緒不穩(wěn)定、焦慮、意志薄弱、自信心不足等不良的人格特征,一旦學(xué)業(yè)出現(xiàn)波折,就容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際加以分析。二、教學(xué)研究的意義(一)改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐從某種程度上來(lái)說(shuō),教學(xué)一直是教育改革的風(fēng)向標(biāo)和試金石。從20世紀(jì)80年代以后,我們的教學(xué)已經(jīng)開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,并且出現(xiàn)了很多的研究成果。要重新審視和認(rèn)識(shí)我們的教學(xué),轉(zhuǎn)變我們的觀念,在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,不僅要注重教學(xué)的結(jié)果,而且要注重教學(xué)過(guò)程;不僅要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的有效性,而且要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的倫理性;不僅要關(guān)注學(xué)科,而且要關(guān)注人;不僅要衡量學(xué)生的終結(jié)性結(jié)果,而且要衡量終結(jié)性結(jié)果的合理性。關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化,增加師生之間以及生生之間多維有效的互動(dòng);關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài),打破單一的集體教學(xué)組織形式。教學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)探索教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題的科研活動(dòng)。(二)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展教師面對(duì)真實(shí)的教學(xué),要想避免單調(diào)和重復(fù),要想過(guò)一種有意義的教學(xué)生活,除了智慧還是智慧,教學(xué)研究是教師獲得教學(xué)智慧、形成教學(xué)理論、提升教學(xué)境界、實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義的重要保證。通過(guò)教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播,促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué),促
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