【文章內(nèi)容簡介】 劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!生命的畫板,讓我們自己著色!活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!【點評】在眾多的文章中,這篇自己站了起來,一有材料,二懂材料,三懂用材.“白色――東坡,灰色――陳子昂,陸放翁,杜工部,李太白,紅色――陸幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,燦爛中交融,這絕非是“妙手偶得”,、為生命著色生命薄如蟬翼,而且是多彩的存在,這是我們?nèi)祟惖呢熑?――題記紡衣車間的女工用單針走線來衡量她們的生命,所以她們生活的色彩是單調(diào)的。田間辛苦勞作而仍入不敷出的農(nóng)民用耕耘的田的塊數(shù)來衡量自己的生命,所以他們生活的色彩是黯淡而痛苦的。一個文藝工作者用還有多少期《泰晤士報》未讀來衡量自己的生命,所以他的生活的色彩是充滿憧憬的。??每個人的生命都涂著一種屬于自己的顏色,無人能取代與更改,就像我們每一個人都是一棵平凡的草一樣,我們是幸福的,比起他們:當肆虐的海嘯襲擊那片土地時,那些驚惶而不知所措的受災人民,他們的生命是什么顏色；當那些饑民由于長期沒有進食,無力站立,；當求知的眼神通過那純凈而充滿期待的眼神而展現(xiàn)我們面前時,我們是否讀懂了他們生命的顏色；當井礦下塌,看到親人被活埋于井下,老母或妻兒哭的死去活來,我們明白:為生命著色,不僅為自己,如果有余力,走出高墻,走入貧民窟,將愛帶到了世界上最黑暗的角落.“一顆平凡的心,自由的給,自由的愛,直到它受到傷害??”比起她,我們大可不必這么傷感,:我們恐懼死亡,生命薄如蟬翼,而且讓它存在的多彩,這是我們?nèi)祟惞餐呢熑?很喜歡泰戈爾的這樣一句詩: 生如夏花之燦爛/,我給自己的生命涂上了夏花和秋葉的顏色――而明白行動就是這支涂色筆才是至關重要的一點.【點評】套用一位扶貧大學生的話:我們每個人身上都有一副擔子,那就是讓生命多彩的存在,不僅為自己,不禁被他感動,、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）艾子游于郊外，弟子通、執(zhí)二子從焉，渴甚，使執(zhí)子乞漿于田舍。有老父映門觀書，執(zhí)子揖而請，老父指卷中“真”字問曰：“識此字，饋汝漿?！眻?zhí)子曰：“‘真’字也。”父怒不與，執(zhí)子反以告。艾子曰：“執(zhí)也未達，通也當往。”通子見父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’兩字也?！备赶玻黾裔勚勒吲c之，艾子飲而甘之，曰：“通也智哉！使復如執(zhí)之認真，一勺水吾將不得吞矣。” ——明陸灼《艾子后語》要求：在全面理解材料的基礎上，從某一個方面切入，寫一篇800字以上的文章。立意自定，題目自定，文體自選。這則寓言故事看似荒唐，實則是對當時黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實的批判，是作者的憤激之語。這才是作者的真實意圖?！皥?zhí)”與“通”分別象征兩種截然不同的人生態(tài)度?！皥?zhí)”意味著執(zhí)著認真，有原則性；“通”則意味著通達、變通，有靈活性。那個古怪的田舍老父就是那種荒謬的社會現(xiàn)實力量的象征?，F(xiàn)實是如此荒誕，如實念作“真”字的執(zhí)子連一勺水也討不到，而故意把它念作‘直入’的通子卻討回了美酒。這說明人們對客觀真理的追求與對現(xiàn)實利益的追求存在深刻的矛盾：認真的人在現(xiàn)實生活中往往吃虧，而想得到現(xiàn)實利益又時常以放棄原則為代價。魚與熊掌不可兼得，那么人們到底該怎樣確立自己的人生態(tài)度？一般說來，可以從三個角度立意：一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來，就有許多追求真理、堅持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現(xiàn)實利益所動。這樣的人，正是討不到水喝也要認“真”的執(zhí)子。可以說，執(zhí)子的認真精神，正是使人類社會不斷進步，使人類不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態(tài)度，值得我們肅然起敬。相反，對于那些為了眼前暫時的現(xiàn)實利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實用主義人生態(tài)度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱道的。在這里，“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅定”，“通”是“圓滑”是“世故”。二是肯定通子。換個角度，如果此時水對大家至關重要，沒有水大家都會渴死，那么，為了從那個古怪的田舍老父那兒討到水，權宜之計，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在這種情況下仍要認“真”，渴死也不改變，又未免顯得過于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里，“通”是“通達”是“靈活”，“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。三是將兩者統(tǒng)一。“執(zhí)”“通”并非水火不容。如果說“執(zhí)”代表了理想主義，那么“通”則代表了現(xiàn)實主義；“執(zhí)”是仁，“通”是智；“執(zhí)”是山的性格，“通”是水的品質(zhì)。在一些人身上，執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統(tǒng)一?！纠摹繄?zhí)子與通子 艾子得美酒而贊曰:“通也智哉！使復如執(zhí)之認真，一勺水吾將不得吞矣?！闭媸茄杂斜M而意無窮啊。靜靜品味這個頗有雅趣的小故事，只覺其妙不可言。短短數(shù)語，竟使兩種人生的哲學突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”！由此，我便想到中國歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠恬靜而又平和的日子。大約正是因為有這樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達，中國的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴?，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來，可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄；明知路長，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨；功業(yè)未建，獨愴然而泣下。是他們的熱情點燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點狡猾：既然冷眼看穿了這個世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達的態(tài)度來生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風長嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認那個真？他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們在黑暗中感受到光明的所在。我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢？不過，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來追求美好的夢想，而用通子的通達來看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。執(zhí)子，通子。執(zhí)耶？通耶？此間有多少世間的玄奧，人生的哲思?。∪?、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800自己的文章。老子的老師叫長樅，長樅去世之前把老子叫到床前，伸出舌頭問：“這是什么？”“這是舌頭。”“牙齒呢？”老子回答：“掉光了！”長樅又問：“明白了嗎？”老子想了一想，說：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨。”長樅微笑著閉上了眼睛??老子的老師似乎是要告訴他“剛者早逝，柔者長存”的道理，請你從不同的角度去理解材料，選擇一個側(cè)面或一個方面構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c撥】“剛者早逝，柔者長存”的道理似乎與當今中學生的實際生活距離較遠，難以引起共鳴。但若將“剛”和“柔”細解，了解到它們的各個引申義，將會很容易得到三個立意：1．不要太“剛”，要“柔”；2．若無“剛”，有“柔”又有何用；3．“剛”極則易折，“柔”極則易屈，“剛?cè)帷辈娇蔁o堅不摧。如果說“剛?cè)帷辈?，便可從三個方面展開充分的論述： 1．“剛而無柔，剛愎自用，脆若折枝”； 2．“柔而無剛，奴顏屈膝，卑如螻蟻”； 3．“剛?cè)岵魍⒅?，堅如磐石”。若文中再用例證諸如西楚霸王項羽、司馬遷、李陵、蘇武、藺相如、廉頗、觸龍、秦始皇等，便可使文章氣勢雄渾、嚴謹縝密。文中如能聯(lián)系自己的生活實際，以切身體驗表達獨特感悟，將會受到閱卷教師的青睞。應根據(jù)自己對情景材料的感悟和理解，或者敘寫對社會人生的體悟；或者描述評點生活現(xiàn)象；或者記敘闡述文化意蘊的內(nèi)涵?？傊⒁怅P鍵在于對“剛?cè)帷崩硇缘乃伎?，思想不要偏激。運用具體的典型的新鮮事例或掌故，論述觀點，且能聯(lián)系人生社會現(xiàn)實，必與高分有緣。考生的作文如果缺少必要的事實和名言警句，或者偏向新奇的構思，盲目追求“另類”，信馬由韁，漫無邊際，將不會有好的效果?！纠恼故尽吭谌崤c剛的邊緣青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質(zhì)；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量?？罩校錾袢牖匮堇[著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊涵著柔的氣質(zhì)；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。柳枝的柔和松柏的剛，構成了自然界的和諧統(tǒng)一；逍遙派武功的柔和降龍十八掌的剛演繹了武俠世界的亦真亦幻。在柔與剛的邊緣，我們看到，柔是氣質(zhì)，剛是力量，剛?cè)岵亲钔昝赖娜诤?。多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動許多愁”，一個曾經(jīng)風韻的女子，一夜之間，“簾卷西風，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨特氣質(zhì)，但同時，她也寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內(nèi)心的剛烈頓時在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵睦钋逭?，達到了詞壇上一個令人仰望的高度。有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨特的憂郁氣質(zhì)，但同時，她又有著封建時代可貴的剛強叛逆精神，剛?cè)岵臑t湘妃子成就了文學作品中的一個令人難忘的形象。溫和甜美的桑蘭，有著一個少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她顯示出了剛強的毅力，這使她更加成熟，更加樂觀；博識的陳逸飛，陽剛中帶著一絲柔和，于是，才畫出了那么多栩栩如生的細膩形象；富有文學氣質(zhì)的畢淑敏，亦剛亦柔，在贊美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪邁宣言。剛?cè)岵?，才讓他們既顯出了氣質(zhì)，又展出了力量，于是，從一只在角落里發(fā)光的螢火蟲轉(zhuǎn)變成了一顆閃耀在天空的令人仰望的星辰。柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體。站在柔與剛的邊緣，左邊是柔，右邊是剛，俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個剛?cè)岵木嗜松?。四、閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。沙苗得雨世上好像——— 只有沙最不值錢然而，最寶貴的東西———金，就在它的里面。閱讀短詩，根據(jù)詩的寓意，發(fā)散自己的思維，大膽聯(lián)想與想象，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，自選立意，文體不限（除詩歌外）。作文立意提示：世上看似最不值錢的東西往往最寶貴，除了沙，還有空氣、水、陽光??由此看來，貴與賤也是辯證統(tǒng)一的。普通的事物中含有深刻的哲理，外表樸素的人往往具有高尚的品德，平凡事業(yè)往往有著偉大意義，簡單的生活中蘊含著人生的真諦。就個人而言也許你總覺得自己普通如沙子，但如果你能挖掘自己的潛能，同樣能夠使自己的人生發(fā)出金子般的光輝?！痉段摹拷鹕魃巢灰X得沙不起眼，因為沙中可以蘊含金，不要覺得淤泥難看，因為淤泥可以孕育荷花，不要覺得蚌丑陋，因為蚌中也可有美麗的珍珠。世界上總有些不美麗、不引人注目的東西，比如沙，比如泥，比如蚌，他們默默地過著自己的生活，被人踩在腳下，扔在水里，總是被人瞧不起，然而有一天，人們發(fā)現(xiàn)了這些事物中的奧秘，沙中有金，泥中生花，蚌中育珠，人們開始注意這些被人忽略的生命。正是有了這些最不起眼的事物，無私奉獻，默默無聞，不圖名利，才能經(jīng)受住長年累月的考驗，從而奉獻出最美麗的回報。城市是鋼筋水泥發(fā)出交響的地方，這里生活著一群不起眼的農(nóng)民工，他們身上布滿灰塵，手上結(jié)滿老繭，城市人不屑瞧一眼他們丑陋的外表，不愿在他們工作的地方多留一步，而正是這些難看的農(nóng)民工，建造出城市中一座座美麗豪華的大廈，成為城市中最亮麗的風景，別人把他們當成沙，他們卻奉獻出金。那些被人當成沙的人們，往往無欲無求，一如既往的人守著孤獨、輕視和冷漠，然而他們從未停止過探索的腳步，始終貢獻著自己的力量，最終鑄就輝煌。就像沙一樣，看似平凡，卻蘊藏著巨大的能量，足以發(fā)出耀眼的光芒。英雄畢竟是少數(shù)，凡夫俗子才是多數(shù)，就像金是少數(shù)，沙是多數(shù)一樣，而這些像沙一樣的人們，支撐起了我們賴以生存的社會，支撐起了金子般的舞臺。不要瞧不起沙，不要瞧不起沙一樣的人們?？蓱z的人們啊，何必看不起比自己低的同胞呢？是他們的默默奉獻，為你們提供了美好的風光，即使是沙，也要他們自己的位置啊。我感恩像沙一樣的人們，就像大自然感恩沙一樣，對于金色的流沙，大自然同樣賜予陽光和雨露，微風雨甘霖，我做不到，但五、閱讀下面的材料，按要求作文。多數(shù)人有兩個自己：一個是外在的、社會的、包裝了的，一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實的。有人喜歡前者，有人鐘愛后者，有人讓兩個自己不時地進行交流、融合??你認為在當今社會中應如何對待自己呢?請以“慎對自己”