【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 erican parents are open pay attention to practical activities,and emphasize on developing the child in practice rather than parents are enclosed give priority to preach, and look down on the importance of practical )Americans believe that let children do all the things to the tasks，the children can improve the knowledge and accumulate the they can increase the confidence and China,the parents have the only requirement for children is they can prepare everything for their children in daily life, and this lead to many Chinese children learned a lot of knowledge but ）In the United States, children take part in the sports activities time is abundant, and they have activity places China,children have less outdoor activities because the Chinese children learn from morning to night ,and they have lots of :1)美國(guó)父母主張開(kāi)放式教育：重視實(shí)際鍛煉，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子，而不是說(shuō)教。中國(guó)父母多是封閉式教育：以說(shuō)教為主，輕視實(shí)踐活動(dòng)的重要性。2)美國(guó)人認(rèn)為，凡是孩子的事情都讓孩子自己去完成，在完成任務(wù)過(guò)程中提高認(rèn)識(shí),積累經(jīng)驗(yàn)。并且讓他們?cè)鰪?qiáng)自信心和責(zé)任心。在中國(guó)，父母對(duì)孩子的要求就是讀書(shū)，他們可以為孩子準(zhǔn)備所有的事情，這導(dǎo)致許多中國(guó)孩子學(xué)了許多知識(shí)但是沒(méi)用。3)在美國(guó)，孩子進(jìn)行各項(xiàng)興趣活動(dòng)、體育活動(dòng)的時(shí)間都比較充裕，活動(dòng)場(chǎng)所到處都有。在中國(guó)，孩子們的戶(hù)外活動(dòng)少，因?yàn)橹袊?guó)孩子從早到晚的學(xué)習(xí)而且有做不完的作業(yè)。第三篇：中美小學(xué)教育差異中美小學(xué)教育的差異10級(jí)小語(yǔ)2班羅洋20100516283 教育是人類(lèi)特有的培養(yǎng)人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)，是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對(duì)適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。在一個(gè)學(xué)生的整個(gè)在校學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)，是人們接受最初階段正規(guī)教育的學(xué)校，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。不同的國(guó)家有著不同教育理念，中國(guó)和美國(guó)由于各方面發(fā)展水平的差異，使得教育發(fā)展水平也有著根本的不同，尤其是在作為初等教育階段的小學(xué)來(lái)看，最為明顯。教師、學(xué)生和教育影響是構(gòu)成教育的三個(gè)基本要素，其中，教師和學(xué)生是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，教育影響是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生的中介和橋梁。對(duì)于中美兩國(guó)小學(xué)教育的差異所在，首先，從構(gòu)成教育的三個(gè)基本要素之一的教師來(lái)進(jìn)行探討。教師是教育活動(dòng)的承擔(dān)者，是保存和傳播人類(lèi)文化的承擔(dān)者，是社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的體現(xiàn)者。教師作為教育的承擔(dān)者，其根本人物是教書(shū)育人。廣義上而言，教師和教育者是等同的，因此教師需要具備專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)，才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。而教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和情感三個(gè)方面。兩個(gè)國(guó)家教育的社會(huì)背景不同，因此側(cè)重點(diǎn)也不同。但是就專(zhuān)業(yè)知識(shí)而言，中美對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求還是有一致之處，都是需要取得大學(xué)學(xué)士學(xué)位及其以上的學(xué)位，進(jìn)行嚴(yán)格的教師資格測(cè)試，得到教師資格證書(shū)進(jìn)而入校執(zhí)教。在中國(guó)，一張教師資格證書(shū)可以保障你的教書(shū)生涯，但是美國(guó)大部分州有兩類(lèi)教師證書(shū)，即臨時(shí)或初級(jí)證和永久或?qū)I(yè)證書(shū)。在美國(guó)，做教師的前提是至少獲得臨時(shí)證書(shū)，如果想要永久的做一名教師，除了任教的經(jīng)驗(yàn)還需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獲得碩士學(xué)位。高學(xué)位意味著一種保障，相信學(xué)位較高的教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面也有所長(zhǎng)處。由此，可以推斷出中國(guó)教師整體的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平是遜于美國(guó)的。在中美小學(xué)老師對(duì)于《灰姑娘》這一課的講解上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的差距并不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)清楚，我們?cè)谂宸绹?guó)小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，也反思本國(guó)小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)技能。同一個(gè)故事，美國(guó)老師是在不干擾學(xué)生的是非觀念的前提下，引導(dǎo)學(xué)生以不同的人物立場(chǎng)來(lái)看待和判斷故事中每一位人物的行為的正確性。而中國(guó)的小學(xué)老師在引導(dǎo)學(xué)生判斷故事中人物行為正確與否，常常將自己主觀的思維方式或傳統(tǒng)的對(duì)錯(cuò)觀加注在學(xué)生的身上，更直接的便是直接指出某個(gè)人的行為是錯(cuò)誤或者正確。就像灰姑娘這個(gè)教案中，灰姑娘受到后母的不公正對(duì)待，學(xué)生憑著自己的主觀想法第一時(shí)間來(lái)判斷后媽是壞人，也許中國(guó)的小學(xué)教師點(diǎn)到這里即可，而美國(guó)的小學(xué)教師雖然贊同，可是這并不是他們認(rèn)同的唯一看法，他們想讓學(xué)生理解的是更深層次的一面：“我們看到的后媽好象都是不好的人，她們只是對(duì)別人不夠好，可是她們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其它的孩子。”這樣的想法是在中國(guó)同樣學(xué)習(xí)《灰姑娘》這一課的學(xué)生無(wú)法自主體會(huì)到的，當(dāng)然教師也不會(huì)讓自己的學(xué)生企及到這樣深?yuàn)W的道理。在這些方面，中國(guó)小學(xué)教師交給學(xué)生們的是比較膚淺的思想和知識(shí)，而美國(guó)的教師便是循循善誘，將學(xué)生的思想引導(dǎo)到更深的一面，這種區(qū)別是與教師的專(zhuān)業(yè)水平息息相關(guān)的。教師的專(zhuān)業(yè)情感即教師對(duì)自身職業(yè)的真情實(shí)感，這在教師的職業(yè)生涯中起著重要的作用，有良好的專(zhuān)業(yè)情感可以促進(jìn)教師的發(fā)展，從而也促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展。教師職業(yè)情感由對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)學(xué)生的情感和對(duì)待工作職業(yè)貢獻(xiàn)的情感無(wú)論在中國(guó)還是美國(guó)，教師是對(duì)于專(zhuān)業(yè)情感差異還是不明顯的，教師之于學(xué)生亦師亦友，但是從《灰姑娘》教案來(lái)看，對(duì)于學(xué)生而言，美國(guó)的教師更像是一個(gè)朋友，上課氣氛輕松活躍，就像是朋友之間的尋常交流。但是在中國(guó)，教師是為學(xué)生所尊重的，教學(xué)課堂是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模儆羞@樣輕松對(duì)話(huà)式的課堂交流，甚至有些學(xué)生會(huì)對(duì)教師的語(yǔ)言行為盲從，這種現(xiàn)象在中國(guó)小學(xué)里最為常見(jiàn)。除此外，在美國(guó)的學(xué)校中，同一個(gè)班的學(xué)生中學(xué)習(xí)差距很大。但是，所見(jiàn)到得每一位老師對(duì)每一位學(xué)生都是一樣尊重，沒(méi)有給人三六九等的感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生與教師的意見(jiàn)不一致，老師在充分吸取學(xué)生的意見(jiàn)后，修正自己原來(lái)的看法。為了規(guī)范在校學(xué)生的道德品質(zhì)，提出了信賴(lài)，尊重，責(zé)任，公平，關(guān)懷和公德六項(xiàng)超越民族文化，宗教信仰的道德標(biāo)準(zhǔn)?？墒侵袊?guó)便不是，教師們常常將成績(jī)作為一種衡量尺度，對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)程度也會(huì)有所不同，常常存在一種優(yōu)生差生的不公正待遇。再說(shuō)說(shuō)教學(xué)的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自學(xué)調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進(jìn)地掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，以促進(jìn)學(xué)生智力、體力和社會(huì)主義品德、審美情趣的發(fā)展。對(duì)比中美兩國(guó)的教學(xué)過(guò)程，差異巨大，為什么同一篇課文，教學(xué)過(guò)程會(huì)給人完全不同的層次感。中國(guó)的小學(xué)教育是一套固定的模式，一篇文章的教學(xué)，往往會(huì)根據(jù)年段的不同制定適宜的教學(xué)目標(biāo)，一片閱讀的教學(xué)，固定的模式：標(biāo)自然段—分段—?dú)w納段意，然后針對(duì)一些重要的句子進(jìn)行提問(wèn)解答，點(diǎn)明中心思想和情感體會(huì)。教師照本宣科的引導(dǎo)學(xué)生做完這些步驟，那么就算完成了這篇文章的學(xué)習(xí)。然而，在美國(guó)的灰姑娘教案中，教師根本不會(huì)讓學(xué)生分段落，寫(xiě)段意，而是以一種平易近人詼諧幽默的談話(huà)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。其中，一些看似偏離了課文主題的話(huà)語(yǔ)都起著微妙的作用，例如那一個(gè)關(guān)于午夜十二點(diǎn)辛黛瑞拉沒(méi)有來(lái)得及跳上她的番瓜馬車(chē)的后果的假設(shè)，教師這個(gè)問(wèn)題的教學(xué)目標(biāo)就是為了告誡同學(xué)們守時(shí)的重要性，這么輕描淡寫(xiě)的一個(gè)問(wèn)題卻會(huì)在孩子們留下深刻的影響，比起在中國(guó)那種一字一句勸告學(xué)生守時(shí)的重要性真是事半功倍。此外，美國(guó)教師提出的這一系列問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，走進(jìn)課文體會(huì)中心思想，又聯(lián)系實(shí)際從課文引入學(xué)生的自身，從進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知能力。在觀察兩個(gè)教案，其實(shí)教師的教學(xué)目標(biāo)都是從三個(gè)維度來(lái)制定的，即從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)方面。由這個(gè)灰姑娘的教案，可以看出中國(guó)的小學(xué)教師側(cè)重于知識(shí)與技能，以書(shū)本為先，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不能偏離課本。所以，中國(guó)小學(xué)教師在總結(jié)一堂閱讀教學(xué)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生所用的提問(wèn)都有一個(gè)前綴：“根據(jù)這篇課文?”或者“由這篇文章得到了?”即使學(xué)生有所心得體會(huì)，也缺乏自主性和新意。然而，美國(guó)教師借課文中的內(nèi)容引發(fā)一系列的問(wèn)題誘發(fā)學(xué)生自主思考，得到啟示，教師再加以復(fù)述總結(jié)，可以說(shuō)這些體會(huì)是屬于學(xué)生自己的。過(guò)程與方法的不同直接會(huì)導(dǎo)致情感態(tài)度與價(jià)值觀的差異。中國(guó)教育總是按部就班，有著嚴(yán)格的教學(xué)方案，因此形成了了一套學(xué)習(xí)課文的模式，而美國(guó)則是相對(duì)活躍許多，對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式有創(chuàng)新，積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生向上發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的不同意見(jiàn)，美國(guó)教師便予以尊重，爭(zhēng)取把學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大。而中國(guó)的小學(xué)生常常將思想局限在書(shū)本上，高度的模仿教師的一言一行。因此，教師少有遇上學(xué)生提出反對(duì)意見(jiàn)，即使學(xué)生有自己的想法但脫離教師原本的教學(xué)秩序也常常被駁回。如果說(shuō)中國(guó)的小學(xué)教師注重的是對(duì)書(shū)本的知識(shí)和情感的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，那么美國(guó)的小學(xué)教師就是更加注重學(xué)生個(gè)人的審美和情感的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。這也是為什么中國(guó)的孩子缺少自主創(chuàng)新的精神的重要原因之一。以上是我就中美小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教師的教學(xué)過(guò)程來(lái)比較中美兩國(guó)小學(xué)教育的差異。美國(guó)可能是制定教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最早的國(guó)家之一了，其歷史大致可以追溯到19世紀(jì)