元史楊樞傳原文及翻譯推薦5篇(編輯修改稿)
2024-10-14 03:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。都中煦之以恩，懾之以威，乃皆悅服。郴民染于蠻俗，喜斗爭，都中乃大治學(xué)舍，作籩豆簠簋、笙磬琴瑟之屬，使其民識先王禮樂之器，延宿儒教學(xué)其中，以義理開曉之，俗為之變。遷饒州路總管。年饑，米價翔踴。官倉之米，定其價為三等，都中于下等價減十之二，使民就糴。父老或以兩岐之麥六穗之禾為獻(xiàn)都中曰此圣主之嘉瑞非臣下所敢當(dāng)遂以聞于朝以內(nèi)憂去郡民生為立祠服闋，除海北海南道肅政廉訪使。中書省臣奏國計(jì)莫重于鹽策。乃如前除鹽亭灶戶，三年一比附推排，世祖舊制也。任事者恐?jǐn)吭梗貌慌e行。都中曰：“為臣子者，使皆避謫，何以集事？”乃遍歷三十四場，驗(yàn)其物力高下，以損益之，役既平而課亦足，公私便之。以疾致仕，至正元年卒。贈昭文館大學(xué)士，謚清獻(xiàn)。都中歷仕四十余年，所至政譽(yù)輒暴著，雖古循吏無以尚之。又其清白之操，得于家傳，所賜田宅之外，廩祿悉以給族姻之貧者，人尤以是多之。幼留京師，及拜許衡，即知所趨向。中年尤致力于根本之學(xué)，有詩集三卷。譯文：王都中字元俞，福建福寧州人。父名王積翁，任國信使，到日本去宣諭，在海上遇害。都中七歲時，隨其母到朝廷陳述其父往日本在海上遇害之事，世祖非常同情，給旅費(fèi)讓他們回南方，并賜平江田八千畝、住宅一所。不久世祖又感念其父功績，特授王都中平江路總管府治中，此時都中年僅十七歲。同僚中因他年輕，很輕視他。都中遇到事情都進(jìn)行分析，動輒抓住要害，因此，僚屬感到驚愕，不敢欺騙他。昆山有用欺騙手段買賣官田的，事情暴露，然而八年沒有裁斷。都中為此閱讀以往文書檔案，查清楚事情真相，那些人才服罪。吳江學(xué)校房屋破敗很久未修理，而郡守缺任，都中說：“圣人之道，大家遵守，為何只有一個郡守能做？”于是首先向豪富之家募捐，籌錢新修了典禮殿堂。任期滿后，改任郴州路總管。郴州位于楚之上流，奚谷洞徭獠往來于民間，郴州百姓懼其強(qiáng)悍、狡猾，不敢與他們進(jìn)行貿(mào)易，王都中愛護(hù)他們，施以恩澤，用威嚴(yán)震懾他們，于是徭獠都心悅誠服。郴州百姓受蠻人風(fēng)俗影響，喜爭斗，都中于是大建學(xué)舍，陳列籩豆簠簋，演奏笙磬琴瑟，教民學(xué)習(xí)古代先王的禮樂，并請宿儒進(jìn)行教育，用義理開導(dǎo)他們，終于使他們的風(fēng)俗有了改變。調(diào)任饒州路總管。遇饑荒，米價飛漲，官倉之米，分三等價，都中以下等米價減十分之二，讓老百姓前去購買。父老們有人把兩穗的麥子、六穗的稻子獻(xiàn)給他，都中說“：這是圣主的福兆，我不敢當(dāng)?！本蛯⒋耸伦嘤诔ⅰＲ蚰竼孰x職，百姓為他立生祠紀(jì)念。服喪期滿，官拜海北海南道肅政廉訪使。中書省臣上奏國民生計(jì)莫重于鹽。于是按照舊制設(shè)鹽亭灶戶，三年比一次，排定名次，這是世祖時的舊制。擔(dān)任此事的人怕遭怨，很久都未進(jìn)行。都中說：“當(dāng)臣子的，假如都怕被指責(zé)，怎能做成一件事情？”于是走遍了三十四個鹽場，檢查其生產(chǎn)能力之高低，來決定減稅或是增稅，既完成了任務(wù)，課稅也豐富了，公私對此感到有利。因身體有疾辭官回家，至正元年逝世。追贈昭文館大學(xué)士，謚號清獻(xiàn)。都中任官職四十余年，所到之處，政績都極其顯著，而治理郡縣的業(yè)績，即使是古代遵守理法的官吏也沒有比他更好的。而他清白的情操，則是得自家傳，除皇帝所賜予的田產(chǎn)和住宅外，朝廷分給的糧食和俸祿全都分給同族和親戚中貧困的人，人們因此更加稱贊他。幼年留于京師，待到拜許衡為師，就確立了自己的人生志向。中年時期，更致力于根本之學(xué)，著三卷詩集。第四篇：元史丘處機(jī)傳文言文翻譯閱讀《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體斷代史，以下是小編整理的關(guān)于元史丘處機(jī)傳文言文翻譯閱讀，歡迎閱讀。元史丘處機(jī)傳原文：丘處機(jī)，自號長春子。兒時，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)，師重陽王真人。重陽一見處機(jī)，大器之。金、宋俱遣使來召，不赴。歲己卯，太祖①命近臣持詔求之。處機(jī)一日忽語其徒，使促裝，曰：“天使來召我，我當(dāng)往?！币钊眨苏咧?，處機(jī)乃與弟子十有八人同往見焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國，為地萬有余里，自昆侖歷四載而始達(dá)雪山。既見，太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭。太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)。處機(jī)每言，欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，于是賜之虎符，副以璽書，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問，處機(jī)對曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，
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