新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)讀書筆記范文模版(編輯修改稿)
2025-10-14 03:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不是最重要的，我會從里面挑除了經(jīng)濟在其他方面同樣可以用的一些句子或道理，這不僅在辯論當(dāng)中可以用，生活當(dāng)中同樣可以。這本書給我的感覺是兩本教科書《微觀經(jīng)濟學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的，不過在前面第一章增加了全書的導(dǎo)論，最后又介紹了國際經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，只是本書講的沒有教科書那么深入，更淺顯一點，把經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性和通俗性相結(jié)合。書中講了會出現(xiàn)的各種問題，然后用經(jīng)濟學(xué)家的眼光找出問題的根源，雖然說不一定能找到解決問題的方法，但是也能夠為解決方法提供方向。我不想單純是為了辯論而讀書，而是在讀書之后，能夠把從這本書上學(xué)到的東西運用起來。就像是在第一點中我所提到的，我讀這本書是為了像經(jīng)濟學(xué)家一樣，從不同的角度思考問題，找出新的、有價值的東西，看到問題的本質(zhì)，然后我們可以去理性得分析解決問題。第三篇：經(jīng)濟學(xué)讀書筆記經(jīng)濟學(xué)讀書筆記幾則“以物易物與交易”..(布羅代爾)第四篇：《送禮經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記讀書筆記——《送禮經(jīng)濟學(xué)》這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟學(xué)。除了教材，我還讀了別的一些淺顯易懂的經(jīng)濟學(xué)類的書，比如《每天讀點經(jīng)濟學(xué)常識》，這本書內(nèi)容和教材非常接近，但它通過生活中的例子引出經(jīng)濟學(xué)原理，有助于我們對教材的理解和學(xué)習(xí)。同時，我還讀了一本與生活很貼近的書——《送禮經(jīng)濟學(xué)》?！端投Y經(jīng)濟學(xué)》是一本快速讀物，這本書沒有長篇巨幅，沃德弗格直擊假日期間消費者的瘋狂行為，并指出，強制性的送禮不僅是一件很有壓力、十分昂貴的事，而且在經(jīng)濟上也是十分不合算的。而且，本書幾乎不含經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，如果你確實在本書中看到了專業(yè)術(shù)語，它們也是得到適當(dāng)解釋的詞語。書的內(nèi)容淺顯易懂，很貼近生活。這本書闡述了消費者的這種節(jié)日消費是如何產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟浪費的。經(jīng)濟學(xué)家喬?沃德弗格認為我們現(xiàn)在應(yīng)該停止這種瘋狂，在送禮之前要三思，并在書中闡述了理由。在我們給自己買東西的時候，雖花費了金錢，但至少能讓我們感到滿意。然而送禮卻不同。我們在送禮時候的選擇通常是在不了解受禮者的情況下做出的，也就可能達不到受禮者的滿意，從而產(chǎn)生了經(jīng)濟學(xué)家們所謂的“全損失”。這種浪費并不僅限于美國，大部分經(jīng)濟大國都存在這種“摧毀價值的狂歡”。書的寫在前面這部分作者由圣誕節(jié)人們互換禮物引出作者對送禮的思考，提起圣誕節(jié)，人們都會想到一幅在壁爐前互贈禮物的場景，而作者以一個經(jīng)濟學(xué)家的眼光還看到了巨大的價值損失。接著作者作調(diào)查研究。問人們所收到的禮物對他們來說值多少錢，以及送禮人買禮物支付了多少錢。結(jié)論從經(jīng)濟理論上來說是不足為奇的：別人買給你的禮物，和你的偏好存在很大的差別。所以，作為“分配資源”（把東西送給有需要的人）的一種習(xí)俗，節(jié)日送禮完全是失敗的。盡管送禮是出于好意。每年的12月，圣誕節(jié)在那些主要信仰基督教的發(fā)達國家里引發(fā)了一股瘋狂購物的浪潮。例如在美國，12月的零售額明顯比相鄰幾個月的零售額要高。商場里堆滿了價值上百萬美元的商品，商場外圍滿了顧客，人們瘋狂搶購，衣服、家電、書籍、DVD。每個人都得到了某件東西，而且商場大樓和商品也沒有受到任何損毀。然而興奮過后，人們才意識到他們得到的禮物并不是他們想要的。詢問人們對他們所收到的東西愿意支付多少錢。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有很少一部分人得到了他們想要的，或者在讀了商品的包裝說明以后才意識到這是他們需要的，大部分人對他們的禮物并沒有多大興趣。就算是能買得起，他們也絕不愿意花這么多的錢買這些東西，平均起來人們只愿意支付收到的這些商品零售價格的25%。在這個重要節(jié)日到來之前的好幾個月里，父母親們，當(dāng)然多數(shù)是母親們，會跑遍各處尋找合適的禮物送給愛人、孩子以及老人。有些收禮人想要什么是很容易被猜到的，然而，大部分我們都是根據(jù)自己的偏好為收禮人選擇禮物。在中國，春節(jié)，中秋等節(jié)日時，人們也經(jīng)常買許多自己并不會買來自己使用的高價奢侈品送給親人朋友，多數(shù)并不是收禮人需要的。更糟糕的是，這些開銷大部分都是用信用卡支付的，也就是用欠債的方式去買那些收禮人并不真正想要的東西，這顯然是對資源的浪費?！斑^早的頹廢和墮落可以被認為是末日即將到來的一個跡象。當(dāng)羅馬人在極盡奢華的套房里縱酒狂歡的時候，我們就能猜到羅馬要陷落了。”許多時候，我們根據(jù)自己的猜測為收禮人選擇禮物，不確定對方喜歡什么時可能會選擇一些我們認為能比所支付價格帶來更高滿意度的商品。但是對于收禮人來說卻毫價值的。如果需求曲線是條直線，那么消費者剩余就是一個在需求線以下實際價格以上的三角形。這個三角形的面積代表消費者剩余的總量，這就是讓交易變得對消費者有益的所在。從這個意義上來說，支出對消費者是有益的。但事實上，為買這些不合適的禮物所花費的成本。某個選擇的真實成本，即“機會成本”是非常多的，這顯然對社會資源是一大筆浪費。我們可以預(yù)料到大部分禮物，即使是那些經(jīng)過深思熟慮的，也都比不過現(xiàn)金。人們都不是完美的決策者，會作出錯誤的選擇，而他們原本可以做得更好。給自己買東西相比給他人買東西單位貨幣量內(nèi)能產(chǎn)生更高的滿意度，買禮物通常會破壞價值，最好的情況也是等同于送現(xiàn)金，但這樣的特殊情況很少出現(xiàn)。比如戀人之間，過節(jié)時如果送現(xiàn)金而不是禮物，對方在情感上或許會不高興。書中提到有幾種送禮方式能夠超越“預(yù)期收禮人”自己所能做的，其中有兩種連經(jīng)濟學(xué)家都稱贊的，可以稱之為“（為收禮人）搜尋”和“（給收禮人）許可”。有時候即使我們知道自己想要什么也很難找得到，這個尋找的過程就是“搜尋”。而給我們送禮的人通常對我們所不熟悉的商品有很多了解，因為他們已經(jīng)做了一些搜索工作。如果給我們送禮的人對我們很了解，他們就會為我們挑選一些可能我們自己不會選
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