何謂文化的讀后感五篇范例(編輯修改稿)
2024-10-14 03:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 外的一些演講，這部分也是我自己認(rèn)為最值得反復(fù)閱讀的地方；生命的回答，主要是他對一些已經(jīng)離世的文化巨匠的追憶，這些巨匠，用余秋雨的話說，“幾乎用全部生命揭示了文化的深層奧秘”；大地的回答，主要是他寫的一些碑文，散布各處的文化遺址；古典的回答，主要是他對一些古文的翻譯。文化究竟是什么？在學(xué)理的回答的第一部分“何謂文化”中，余秋雨對文化的概念做了新的詮釋，“文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！比鹗啃睦韺W(xué)家榮格也說“一切文化都沉淀為人格。不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”。所有經(jīng)過人創(chuàng)造出來的作品，都有特定的文化環(huán)境，正如文章當(dāng)中列舉的魯迅，并不是魯迅創(chuàng)造出來了《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》，而是正因為了有了中華文化的沉淀，才能夠造就出像魯迅這樣的作家。在文化的最終目標(biāo)方面，余秋雨把它定義為“在人世間普及愛和善良?！痹谶@部分里面，他列舉了美國企業(yè)家貝林的例子，奮斗了一生，成功了一生，到人生的花甲之年，一個偶然的機會，才讓他感悟到了人一生真正的追求?！拔乙恢币詾橛绣X才能做慈善。他（一個津巴布韋青年）讓我明白，我這一生把梯子搭錯了墻，爬到頂上才發(fā)現(xiàn)擱錯了?！闭缲惲炙f，做慈善并不需要等，也并不必須要做什么驚天動地的行動，只要我們心里有愛和善良，那我們就已經(jīng)在做慈善，已經(jīng)具有普及文化的力量，也就有與歷史共存的機會。正如余秋雨所言，“就連我們每一個人的生命能夠存在，也必定是無數(shù)前人善良的結(jié)果?！苯o我留下很深的印象的還有第二部分《生命的回答》中一篇名叫《Let them say》的文章，是寫作者的忘年之交戲劇大師黃佐臨先生的，標(biāo)題的這句話是黃先生的老師蕭伯納鐫刻在壁爐上的三句話之一，翻譯成中文是：他們罵啦，罵些什么，讓他們?nèi)チR！后來在余秋雨遭遇文化挫折時，黃佐臨先生在信中送給了他，“Let them say”后來成為余秋雨先生渡過重重黑水的木筏。對于《何謂文化》這本書，我的理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但僅憑我能夠理解的那幾段文字和幾個部分，卻足以讓我在生活的領(lǐng)域更加深入地思考文化的含義。第五篇：何謂“文化”何謂“文化”“文化”這個詞，現(xiàn)在已經(jīng)飛遍當(dāng)今社會的各個角落，差不多到了家喻戶曉、婦孺皆知的地步。什么“旅游文化”、“企業(yè)文化”、“校園文化”、“服飾文化”、“飲食文化”、“建筑文化”、“茶文化”、“酒文化”等等。因此，現(xiàn)在來談有關(guān)文化的話題，比數(shù)年前要容易多了。在我們開始對比研究之前，有必要先簡略地談一下“文化”這個詞的歷史與內(nèi)涵。正如大家已經(jīng)注意到了的，作為蘊涵極為豐富的文化，也一直為多種學(xué)科所關(guān)注。盡管如此，它概念的內(nèi)涵和外延都一直不很明確。因為視角不同，對其界說也眾說紛紜，而且在其研究中也充滿了矛盾和困惑。長期以來，文化被認(rèn)為是無處不在、無所不包的人類知識和行為的總體；被籠統(tǒng)地當(dāng)作“生活方式”；“社會生活的一切方面”； “積淀物”，“價值觀念體系”；“眾多規(guī)范”；“象征性的習(xí)慣行為”；“觀念之流”；乃至“藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、教育、修養(yǎng)、文學(xué)、語言、思維的總和”等等。有的文化學(xué)家把文化界定為“歷史上所創(chuàng)造的生存的方式系統(tǒng)”，還有的把文化分為*1大寫文化（Culture）和小寫文化（culture）等等。對文化的界定有的側(cè)重于結(jié)構(gòu)性，有的側(cè)重于遺傳性，等等，被歸納出有數(shù)百種之多，不勝枚舉。從文獻(xiàn)記載來看，“文化”這個詞的意思，中文中早在兩千多年前已經(jīng)出現(xiàn)了。《周易賁》中有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”之說。這大概是中國人論述“文化”的開始，但此時“文化”二字還沒有連在一起，它的意思是，統(tǒng)治者通過觀察天象，可以了解時序的變化；通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治
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