【文章內容簡介】 ”，我們可以感受親情、友情、人間情、思鄉(xiāng)情、民族情、愛國情??它們可以溫暖我們鼓舞我們。根據以上的材料，以“于無聲處”為題，寫一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮坑跓o聲處粉蝶之于繁花，恰似渺小而靜默的存在。飛翔，不過是一種生的本能；而聲響，只是不曾出現過的奢望。然泰戈爾曾說：“蝴蝶計算光陰不是以月而是以瞬間，因而它的生命足夠長。”輕扇羽翼，寂寂無聲的它們，卻詮釋了關于生命的至道。如同所謂的蝴蝶效應一般，看似微小無動卻可以湮沒萬物。這，便是無聲的力量，在靜默中獲取至道、至遠、至深??乃至天地。若說，蝴蝶是無聲的存在，那么，于無聲處，便是更形而上的體驗。梭羅于瓦爾登湖，就是為了這種體驗。遠離都市喧鬧、現代工業(yè)，只攜一斧，便奔赴那靜謐的湖畔。沒有同伴，沒有紛擾，就連鳥鳴泉滴之聲都鮮有，所余的只是無聲的孤寂。梭羅視其為一種自然的回歸，他愿將自己大好的光陰虛擲于這浩渺靜寂。而這種回歸在我看來，正是對無聲處最大的褒獎與認可。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。這句佛語用于此處倒也恰當。人本生于自然，受形于天地，誕生于寂寂。寧靜、澄透、空靈、悠遠乃是自然的本貌，而無聲則是其最原始也最根本的狀態(tài)。于無聲處，是還原本然，回歸人類內心。同樣的，中國古代文人也從無聲處得到了莫大的啟迪。或許有別于梭羅般對自然的追尋，而相對的，是對自身的探索與詢問。古語有大音希聲，大悲無淚。當遭受莫大的悲哀時，聲音已然無力而蒼白。于是，柳三變有道“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！崩詈笾饔锌础凹拍嗤┥钤烘i清秋?！奔{蘭容若有云“無言暗將紅淚彈闌珊?！?由此，無言是一種立于有聲之上的宣泄，它是對情感的深挖與擴大，是對自我的追尋與升華。故古人常有默然。默然于遭貶后的郁郁寡歡，默然于得勢時的豪氣干云，默然于時過境遷的扼腕嘆息??選擇默然，并非是無視其存在，而是隱的智慧，亦更是無聲的智慧。如同陶淵明，隱于南山之下；如同蘇軾，暢游于赤壁；如同李易安，傷懷于點滴秋雨；如同李白，把酒邀明月，對影成三人??他們用心，于無聲處，譜寫了最絢爛的篇章。此中真意，亦無需多言，自在心中。摘下耳機，讓周圍變得安靜，抬頭看香樟葉接連覆蓋了頭頂大半的天空。偶有飛鳥無聲地掠過，突然出現，又轉瞬即逝。世界似乎沒有聲響，但眼底卻有萬千色彩。心漸漸靜了下來，伸手仿佛便可以觸到空中那兀自飛翔的一羽彩蝶?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則命題作文?！坝跓o聲處”出自于魯迅的詩歌，原句為“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，意思是在社會沉寂無聲的時候，自己浮想聯翩，心系國家，透過變幻的風云似乎聽到了驚雷之聲，看到了國家民族的希望。唐代大詩人白居易有詩說“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，是在無聲之處體會到了另一種深深的情感。這就告訴我們，“無聲”不等于“無有”，而是蘊涵著無窮無盡的事物、情感，可以觀、可以感、可以品、可以思，“無聲”有時是可以勝過“有聲”的。既然如此，我們就完全可以“精鶩八極，神游萬里”，把世間的一切納入到“無聲”之中去，聯想的天地是無限廣闊的。我們可以在“無聲”中思考宇宙、人生，也可以在“無聲”的事物里感知真情、體悟哲理，更可以在“無聲”的體味之后，發(fā)出有聲的呼喚甚至吶喊。例如明月無聲，可以勾起海峽兩岸團圓情，也可以激發(fā)探索宇宙奧秘的雄心（嫦蛾一號）；又如夕陽下的虎門古炮，可以觸發(fā)我們的民族情感，激發(fā)我們中華崛起的壯志；再如雷鋒雕像無聲，可以啟發(fā)我們對人生的思考，提高我們的思想境界和人生價值；歷史無 聲，可以 作我們的鏡子，悟透社會發(fā)展的基本規(guī)律??如此等等，不一而足，題材是極其豐富的。第二篇：江蘇省丹陽市2017屆高三語文下學期期初考試試題江蘇省丹陽市2017屆高三語文下學期期初考試試題第Ⅰ卷一、語言文字運用（15分），最恰當的一組是（3分）（1）歷史其實無處不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去時代留下的老建筑都是一頁 ▲ 的活的史書。（2）以“侃”、“湊”、“加”為核心的劇本寫作模式肯定會破壞故事的思想性和整體性，劇中人物的情感和生命軌跡的展現也很難做到 ▲。（3）試想一下，如果不是馬云拜訪王林的一張照片，使王林重回公眾視野，那么，會不會有欣京報的記者去采訪，以及引發(fā)接下來令人 ▲ 的問題呢？A．觸手可及 水到渠成 眼花繚亂 B．唾手可得 水到渠成 眼花繚亂 C．觸手可及 一以貫之 目不暇接 D．唾手可得 一以貫之 目不暇接 ，沒有語病的一項是（3分）A．根據國際法規(guī)劃設我國東海防空識別區(qū)，目的在于為我軍及早識別、發(fā)現和實施空中攔截行動提供條件，強化國防安全。B．近年來，我國“十面霾伏”現象日趨增多且加重，美國衛(wèi)星拍攝的霧霾圖，給我們敲響警鐘，治理空氣污染迫在眉睫。C．為活躍校園文化生活，學校舉辦“四季花卉”攝影作品展，著重表現歲月流轉而美麗依舊的自然美，給觀眾帶來美的享受。D．城鎮(zhèn)建設要依托現有山水脈絡，慎砍樹、不填湖、少拆房，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。（3分），制作的航船模型與眾不同，令人叫絕。．．．．，都不過是滄海一粟。．．．．，也許在沒有喝酒前想也不敢想能干出這些傷天害理的事。．．．．D.“神舟”六號載人航天飛船的成功發(fā)射和順利返回，是2005年舉世矚目的大事。．．．．4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3 分)一個知識分子在面對文化遺產時，必定會覺得它浩浩洋洋，仰之彌高。,。這些活水之中的一小份可以存在于你我的腦子里，照我看來，這是世界上最美好的事情。①不過我以為它的來源更值得尊重②這些東西是數千年來人類智慧的積累 ③所有的文化遺產都是它的沉積物④當然是值得尊重的 ⑤那就是活著的人們所擁有的智慧⑥這種東西就如一汪活水A．②③④①⑥⑤ B．②④①⑤⑥③ C．①⑤②④③⑥ D．①②⑤④⑥③ (3 分)A．屋檐如懸崖／風鈴如滄海／我等燕歸來（《千里之外》）B．幽幽歲月浮生來回／屏風惹夕陽斜（《花戀蝶》）C．滄海一聲笑／滔滔兩岸潮／浮沉隨浪只記今朝（《笑傲江湖》）D．春風修剪著長發(fā)／彩蝶送來了發(fā)卡（《春姑娘的相思》）二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。上冢宰許公書何景明中書舍人何某頓首，上書冢宰許公下執(zhí)事：某誠至愚，竊見明公自入吏部，所推進者皆崇飾名節(jié)、砥礪廉恥之士，清議攸與，群望景附，鄉(xiāng)鄙末進，實亦私抃。．．乃者主上幼沖，權閹在內，天紀錯易，舉動大謬。究人事，考變異，未有甚于此時者也。然而．上下之臣，未見有秉德明恤、仗義伏節(jié)者。某雖寡昧，諒明公之所必憂也。夫國有人曰實，無曰虛。以今日觀之，雖謂之虛可也。某所以系大小之望，致虛實之原，實惟明公之責，是明公雖欲無憂，．不可得已。頃者聞權閹多干明公之正者，議者難之?；蛑^宜少自貶以為容。夫自貶以為容者，患失者之所．為也。孰謂明公表師百僚，堅立萬仞者而為此乎！某于明公素未伏謁，然慕義甚深，區(qū)區(qū)之懷，不敢不露。竊為明公劃二策，惟明公之自擇焉。一曰守正不阿，不容于權閹而去者，上策也；二曰自．貶以求容于權閹，而不容于天下后世者，下策也。夫今之計，止是二者，二者俱為不容，然守正不容，可以激頹靡與當時，流聲烈于后世，損少而益者多。自貶不容，則頹靡益恣，聲烈且敗，益少．．而損多。二者曷重曷輕，惟明公之自擇焉。．昔者子貢謂孔子曰：“夫子之道大，天下莫能容，盍少貶乎？”孔子曰：“良農能稼，不能為穡；良匠能巧，不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。賜，爾不務修道，而務為容，爾志不遠矣?！庇墒怯^之，士而未祿，尚不可為容，況位冢宰，統(tǒng)百官而均四海者乎？．而何以為庶官之地，天下之望乎！今時匹夫女子，咸知太息，用以為慰者，以有明公在位。望明公．．①②深惟保重。某積懷甚久，不敢輕造門下，謹遣家人持書，托閽者通焉。幸明公賜察，不即叱責?！咀ⅰ?① 冢宰：《周禮》以冢宰為六官之首，總理全國政務。后人把宰相或吏部尚書也稱冢宰。② 許公：許進，字季升，官至吏部尚書。為劉瑾所惡，坐事削籍。，不正確的一項是（3分）．，群望景附 與：結交 ，實亦私抃． 抃：鼓掌 ．明公之正者 干：冒犯 ，則頹靡益恣． 恣：放縱 ，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）．此時者也 流聲烈于．后世 ．自擇焉 而何以為庶官之地，天下之．望乎 ．損多 統(tǒng)百官而．均四海者乎 ．有明公在位 以．今日觀之 。（9分）(1)孰謂明公表師百僚，堅立萬仞者而為此乎?。?分）(2)夫子之道大，天下莫能容，盍少貶乎？（3分）(3)不敢輕造門下，謹遣家人持書，托閽者通焉。（3分），用自己的話概括作者上書許進的理由。（4分）三、古詩詞鑒賞（10分）10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（10分）游終南山 孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險心亦平。長風驅松柏，聲拂萬壑清。即此悔讀書，朝朝近浮名。（1）本詩前四句寫出了終南山的哪些特點？（3分）（2）請賞析“長風驅松柏，聲拂萬壑清”兩句中“驅”、“拂”二字的妙處。（4分）（3）這首詩表達了作者怎樣的情感？（3分）四、名句名篇默寫（8分）。(8分)（1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，▲，去以六月息者也。(《逍遙游》)（2）從今若許閑乘月，▲。（《游山西村》）（3）白頭搔更短，▲（《春望》）（4）▲，抱明月而長終。（《赤壁賦》）（5）管弦嘔啞，▲。（《阿房宮賦》）（6）夜深忽夢少年事，▲。（《琵琶行》）（7）▲，患不知人也。（《論語》）（8）大道之行也，▲。（《禮記》）五、現代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12～15題。老馬走進屠場 蕭 紅①老馬走上進城的大道，私宰場就在城門的東邊。那里的屠刀正張著，在等待這個殘老的動物。②老王婆不牽著她的馬兒，在后面用一條短枝驅著它前進。③大樹林子里有黃葉回旋著，那是些呼叫著的黃葉。望向林子的那端，全林的樹棵，仿佛是關落下來的大傘。凄沉的陽光，曬著所有的禿樹。田間望遍了遠近的人家。深秋的田地好像沒有感覺的光了毛的皮革，遠近平鋪著。夏季埋在植物里的家屋，現在明顯地好像突出地面一般，好像新從地面突出。④深秋帶來的黃葉，趕走了夏季的蝴蝶。一張葉子落到王婆的頭上，葉子是安靜地伏貼在那里。王婆驅著她的老馬，頭上頂著飄落的黃葉；老馬，老人，配著一張老的葉子，他們走在進城的大道。⑤深秋禿葉的樹，為了慘厲的風變，脫去了靈魂一般吹嘯著。馬行在前面，王婆隨在后面，一步一步屠場近著了；一步一步風聲送著老馬歸去。⑥王婆她自己想著：一個人怎么變得這樣厲害？年青的時候，不是常常為著送老馬或是老牛進過屠場嗎？她顫寒起來，幻想著屠刀要像穿過自己的背脊，于是，手中的短枝脫落了！她茫然暈昏地停在道旁，頭發(fā)舞著好像個鬼魂樣。等她重新拾起短枝來，老馬不見了！它到前面小水溝的地方 喝水去了?、哌@是它最末一次飲水吧！老馬需要飲水，它也需要休息，在水溝旁倒臥下了?、嗨粑Ｍ跗庞玫鸵?、慈和的音調呼喚著：“起來吧！走進城去吧，有什么法子呢？”馬仍然仰臥著。王婆看一看日午了，還要趕回去燒午飯，但，任她怎樣拉韁繩，馬仍是沒有移動。⑨王婆惱怒著了！她用短枝打著它起來。雖是起來，老馬仍然貪戀著小水溝。王婆因為苦痛的人生，使她易于暴怒，樹枝在馬兒的脊骨上斷成半截。⑩又安然走在大道上了！經過一些荒涼的家屋，經過幾座頹敗的小廟。一個小廟前躺著個死了的小孩，那是用一捆谷草束扎著的。孩子小小的頭頂露在外面，可憐的小腳從草梢直伸出來；他是誰家的孩子，睡在這曠野的小廟前？?屠場近著了，城門就在眼前；王婆的心更翻著不停了。?五年前它也是一匹年青的馬，為了耕種，傷害得只有毛皮蒙遮著骨架?，F在它是老了！秋末了！收割完了！沒有用處了！只為一張馬皮，主人忍心把它送進屠場。就是一張馬皮的價值，地主又要從王婆的手里奪去。?王婆的心自己感覺得好像懸起來；好像要掉落一般，當她看見板墻釘著一張牛皮的時候。那一條小街盡是一些要坍落的房屋；女人啦，孩子啦，散集在兩旁。地面踏起的灰粉，污沒著鞋子，沖上人的鼻孔。孩子們拾起土塊，或是垃圾團打擊著馬兒，王婆罵道：?“該死的呀！你們這該死的一群。”?老馬——棕色的馬，它孤獨地站在板墻下，它借助那張釘好的毛皮在搔癢。此刻它仍是馬，過一會它將也是一張皮了！?王婆得到三張票子，這可以充納一畝地租?？粗X比較自慰些，她低著頭向大門走去，她想還余下一點錢到酒店去買一點酒帶回去，她已經跨出大門，后面發(fā)著響聲：“不行，不行，??馬走啦！”?王婆回過頭來，馬又走在后面；馬什么也不知道，仍想回家。屠場中出來一些男人，那些惡面孔們，想要把馬抬回去，終于馬躺在道旁了！像樹根盤結在地中。無法，王婆又走回院中，馬也跟回院中。她給馬搔著頭頂，它漸漸臥在地面了！漸漸想睡著了！忽然王婆站起來向大門奔走。在道口聽見一陣關門聲。?她哪有心腸買酒？她哭著回家，兩只袖子完全濕透。那好像是送葬歸來一般。?家中地主的使人早等在門前，地主們就連一塊銅板也從不舍棄在貧農們的身上，那個使人取了錢走去。?王婆半日的痛苦沒有代價了！王婆一生的痛苦也都是沒有代價。(選自蕭紅《生死場》，有改動)12．請賞析文章第③段景物描寫的特色。(6分)13．文章第⑩段在小說環(huán)境營造上有何作用？(4分)14．文中寫王婆比較分散,請統(tǒng)觀全文，簡要分析王婆形象。(4分)15．作者在文末說“王婆半日的痛苦沒有代價了！王婆一生的痛苦也都是沒有代價”，請?zhí)骄窟@句話的意蘊。(6分)六、現代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題。誰是最可憐的人劉再復(1)想想中國歷史的滄桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一個問題自問自答。問的是：“誰是最可憐的人？”答的是：“孔夫子?！?2)被權勢者抬的時候、捧的時候已經“可憐得很”，更不用說被打、被罵、被聲討的時候。(3)在五四新文化運動中最倒霉的是孔夫子。因為拿他作文化革命運動的靶子，就把他判定為“孔家店”總頭目，吃人文化的總代表。在當時的文化改革者的筆下，中國的專制、壓迫、奴役，中國人奴性、獸性、羊性、家畜性，中國國民的世故、圓滑、虛偽、勢利、自大，中國婦女的裹小腳，中國男人的抽鴉片，等等黑暗，全部推到孔夫子頭上，那些年月，他老人家真被狠狠地潑了一身臟水。(4)僅著眼于“五四”，說孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒有錯，但是如果著眼于整個20世紀乃