政治學(xué)原理選擇題題庫(kù)(珍藏版)(編輯修改稿)
2024-10-14 03:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于(ABD)。理想主義途徑認(rèn)為民主的首要價(jià)值在于(D)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過(guò)改良途徑建立(B)。是中國(guó)未來(lái)政治的發(fā)展方向。兩黨制以(CD)兩黨制以(D)最為典型。列組織屬于邦聯(lián)制的是(ABD)。馬克思主義創(chuàng)立的(CD)是人類思想發(fā)展史上的革命，馬克思主義對(duì)于(D)問(wèn)題十分重視，把它作為工人階級(jí)取得政權(quán)之后實(shí)現(xiàn)民主的重要標(biāo)志。馬克思主義分析(AC)，為我們確定政治發(fā)展的含義提供了指南。馬克思主義認(rèn)為(A)是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。馬克思主義認(rèn)為(D)是凝聚社會(huì)力量的核心。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是(AD)的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的(A)決定政治權(quán)力的分配。馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有(ABCD)。馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來(lái)認(rèn)為政治主要是(ABCD)。，是科學(xué)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家(A)指出，民主本來(lái)是用來(lái)防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。美國(guó)政治學(xué)家(B)認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。這一定義在當(dāng)今西方社會(huì)得到廣泛認(rèn)同和引用。伊斯頓美國(guó)政治學(xué)家(D)認(rèn)為，沒(méi)有自治組織的存在，就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面上的民主。美國(guó)政治學(xué)家科恩提出民主政治需要具備的物質(zhì)條件是(全選)。民主的限度包括(A)。民主的限度包括(ACD)。“私人領(lǐng)域”為限度民主化成為一種世界性的進(jìn)程是在(B)。目前，現(xiàn)代國(guó)家一般都采用(ACD)民主制。歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于(A)。政黨。契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點(diǎn)。全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生的深刻影響是(ABCD)。人們把古希臘(A)的“哲學(xué)王”思想看作是精英主義的最早表述。儒家政治學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是(BC)。儒家政治學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是(C)。善治的實(shí)質(zhì)在于建立在對(duì)(CD)。善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程，它主要通過(guò)(ABCD)方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。善治提倡有效率的治理，具體而言包括(BCD)。社會(huì)主義將(D)確定為其憲政規(guī)則。生態(tài)主義是20世紀(jì)60～70年代開(kāi)始在發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家興起的(ABC)的意識(shí)形態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民(ABCD)，這都有助于維持一個(gè)民主制度。市民社會(huì)是在國(guó)家權(quán)力體系外自發(fā)形成的一種自治社會(huì)，以其(AD)為特點(diǎn)。守夜人”的小政府階段政府的職能主要是(全選)。雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，(B)則是最根本的民主途徑。孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。完善人民代表大會(huì)制度需要(ABCD)。為了防止政府濫用公權(quán)，侵害公民自由權(quán)利，代議制
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