【文章內(nèi)容簡介】 后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。3．印度的種姓制度 雅利安人進入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來形成了嚴格的等級制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會全體成員自上而下分為四個等級，具體情況請同學們閱讀課本的表格。第3課希臘羅馬的上古文明教學目的1．知識要點：愛琴文明；斯巴達和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮；伯利克里時期的雅典（全盛時期的雅典）；羅馬共和國的建立及國家性質；羅馬共和國成為地中海上的霸主；羅馬帝國的建立；羅馬和平；羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡。2．能力培養(yǎng)：（1）指導學生比較斯巴達和雅典的不同，培養(yǎng)學生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。3．思想品德教育：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟的基礎上的。（2）羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時期。說明社會安定利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。教學重點、難點重點：斯巴達和雅典；全盛時期的雅典；羅馬霸權的建立。難點：斯巴達和雅典的區(qū)別；羅馬和平。教學方法：導讀法、討論法、講授法教學過程【復習提問，導入新課】提問：世界四大文明古國有哪些？古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導入新課西方文明之源?！局v授新課】提問1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？古希臘文明以海洋（愛琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。一、雅典城邦的繁榮古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個城邦？斯巴達、雅典兩城邦各有何特點？斯巴達：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營農(nóng)業(yè)，雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達、奴隸制共和國。雅典為何工商業(yè)發(fā)達？被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達人；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟逐步發(fā)展，全盛時期的雅典，它成了地中海的霸主。雅典處于全盛時期是誰當政？伯利克里。他是古希臘政治家，他進一步改革政治制度，擴大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長墻；他獎勵學術，提倡文藝，重視教育。他當政時期雅典進 入全盛時期。另外必須指出，他是奴隸主階級的代表人物，他的所有政績，是建立在對奴隸的專政基礎上的。雅典處于全盛時期表現(xiàn)在哪些方面？①經(jīng)濟興旺②文化發(fā)達。但是，盛世沒能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達、雅典長期爭霸）二、羅馬共和國的興亡羅馬共和國是在羅馬城的基礎上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國。早期的羅馬共和國是一個以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從“王政時代”到“共和時期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過程。羅馬共和國建立標志著羅馬進入奴隸社會。羅馬共和國的最高行政長官稱為什么？由什么樣的人擔任？執(zhí)政官，由貴族擔任。羅馬共和國有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔任，兩人權力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實行。當國家遇到緊急情況，經(jīng)元老院提名，執(zhí)政官中一人為獨裁官，擁有至高無上的權力，但任期不能超過半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人又互相牽制，所以真正掌握國家大權的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權的國家機關，制訂一切法律、制度并通過執(zhí)政官執(zhí)行。古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀開始，羅馬軍隊在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過200年努力，于公元前3世紀征服了意大利。接著，為取得地中海上的霸權，公元前3世紀至公元前2世紀，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭，史稱布匿戰(zhàn)爭，最后終于取得勝利。到公元前2世紀末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長期的軍事征服來實現(xiàn)的，長期的對外侵略擴張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來。但羅馬社會內(nèi)部孕育著危機??第二單元中古亞歐文明 第5課中古時代的東亞和西亞教學目的1．知識要點：大和的興起；大化改新；日本的武士階層；穆罕默德出走麥地那；基本統(tǒng)一阿拉伯半島；阿拉伯帝國的形成和分裂。2．能力培養(yǎng)：①“日本的大化改新”，通過對背景、內(nèi)容和歷史意義的教與學，著重培養(yǎng)學生分析重大歷史事件的能力；“日本武士階層的形成”的教與學，則要增強學生對重要歷史現(xiàn)象的理解能力。②地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國，曾繁榮一時，但由于建立在軍事征服的基礎上，缺乏牢固的基礎，因此，200多年之后就瓦解了。3．思想品德教育：①古代史上，中朝、中日之間的友好交往，特別是中國文化對這兩個國家的積極影響，學習這些內(nèi)容不僅僅是激起同學們的民族自豪感，更應意識到實行對外開放政策、善于吸收外族先進文化，是一個民族強盛發(fā)展的重要因素。①通過學習阿拉伯半島的統(tǒng)一、帝國的建立等史實，使學生運用歷史唯物主義的觀點分。本課重點和難點重點：日本的大化改新。阿拉伯半島的統(tǒng)一。難點：日本武士階層的形成及影響。阿拉伯帝國建立教學過程【導入新課】在亞洲歷史舞臺上，東部亞洲除中國外，還有與中國關系密切的日本。由此引入新課。一、大化改新日本是地處亞洲東部的島國，是當今世界經(jīng)濟發(fā)展水平僅次于美國的資本主義第二經(jīng)濟大國。那么，古代的日本是個什么樣子呢？古代日本是怎樣統(tǒng)一的？古代的日本，是隨著大和的興起和擴張而走向統(tǒng)一的。統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家。日本是什么時候、是怎樣過渡到封建社會的呢？646年大化改新標志著日本從奴隸社會向封建社會過渡。大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革，對日本歷史的發(fā)展起了極大的推動作用。下面我們從背景、內(nèi)容和歷史意義三個方面來分析一下這個問題。大化改新的背景應從國內(nèi)和國際兩個方面來看，就國內(nèi)而言是各種矛盾尖銳，政局混亂；從國際來看是中國隋唐先進制度的影響。對于大化改新的內(nèi)容和歷史意義，教師在對學生講解清楚課文的意思后，將內(nèi)容歸納為經(jīng)濟和政治兩個方面。孝德天皇效法中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度進行的改革，打擊了奴隸主貴族的勢力，形成了以天皇為首的中央集權國家。這成為日本從奴隸社會走向封建社會的轉折點，其歷史意義正如課文所概括的一句話一樣，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。大化改新后的日本，開始進入封建時代，封建社會的兩大基本階級是地主階級和農(nóng)民階級。但在日本封建社會發(fā)展過程中，卻又形成了一個十分特殊的階層，這就是武士階層。二、阿拉伯國家的建立阿拉伯半島是世界上最大的半島，它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間，半島大部分地區(qū)氣候干燥，適于畜牧業(yè)，少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)，在6至7世紀時，半島處于氏族公社的解體過程中，阿拉伯不同階級的人們從不同的愿望出發(fā)，都要求盡快實現(xiàn)統(tǒng)一。在這種前提下，一神教的產(chǎn)生，對阿拉伯國家的建立就起了十分重要的作用，這就是伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景。伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德。穆罕默德首先在麥加傳教，這有助于打破狹隘的氏族界限，對促進阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對，這是為什么呢？麥加貴族由此獲利不少，他們害怕穆罕默德的說教損害自己政治、經(jīng)濟利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。622年，穆罕默德帶少數(shù)信徒出走麥地那，麥地那的許多農(nóng)民、手工業(yè)者接受了伊斯蘭教，穆罕默德在那里建立了政教合一的政權。因此，622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。這是一個重要時間。630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認穆罕默德為政治、宗教領袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾伯神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾伯神廟內(nèi)的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。伊斯蘭教還規(guī)定，穆斯林做禮拜時，要面向麥加克爾伯神廟的方 向。此后，穆罕默德的勢力日益壯大，不久，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。思考：伊斯蘭教對阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么作用？穆罕默德去世后，他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。而且繼續(xù)向外擴張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國，即阿拉伯帝國。第6課中古時代的歐洲教學目的1．知識要點：法蘭克王國，查理曼帝國；西歐封建社會的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴張。2．能力培養(yǎng)：（1）通過分析查理大帝在歷史上的作用，提高學生運用辯證唯物主義的觀點全面評價歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國保存了大量古代希臘、羅馬的物質文化和精神文化，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對外擴張形成的。它的統(tǒng)治對世界歷史產(chǎn)生了重大影響。3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國家形成和發(fā)展的歷史，認識到封建社會代替奴隸社會，是社會發(fā)展的必然規(guī)律。（2）封建社會比奴隸社會進步，因為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動性。（3）通過對基督教會在西歐中世紀所起作用的討論、評價，培養(yǎng)學生運用唯物主義觀點辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。本課重點和難點重點：西歐主要封建國家和西歐封建社會。重點：基督教。難點：基督教性質的變化。難點：西歐封建社會。教學過程【復習導入新課】476年西羅馬帝國的滅亡，標志著奴隸社會在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。封建制度占統(tǒng)治地位的時期，被歐洲史學界稱為中世紀或中古世紀。這一時期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國家，孕育了歐洲國家的雛形。今天的英、法、德、意等國是西歐主要的國家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國家的根基?！局v授新課】一、等級森嚴的西歐封建社會1．法蘭克王國西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的領土上建立了幾個國家，其中影響最大，存在時間最長的是法蘭克王國。法蘭克王國達到全盛時期的君主是查理。為什么說查理是一位比較有作為的君主？帶著問題閱讀課文。學生回答后教師歸納。2．西歐封建社會476年西羅馬帝國滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀開始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀，我國卻處在封建社會的高峰——繁榮的隋唐時期。西歐封建制度確立后，土地是主要財富，國王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關系只存在于直接建立分封、受封關系的領主和附庸之間。國王是最大的封建主，權力也只限于自己的領地內(nèi)，甚至無權管轄一個不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。二、西歐城市的興起幾百年過去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進生產(chǎn)技術、擴大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長，農(nóng)作物的增長使商業(yè)活躍起來；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標志著西歐封建社會開始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進入了新的發(fā)展時期。當時的城市遍布歐洲各地。正如恩格斯所說城市如同“中世紀的花朵”到處開放。其中最著名的是法國的巴黎、英國的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。十一二世紀，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭?，槼鞘忻駹幦∽灾螜嗟亩窢幨且粋€典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成。后來又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準備了條件。三、拜占庭帝國的滅亡羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國又叫拜占廷帝國。476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨立發(fā)展，6世紀，東羅馬帝國恢復過去的羅馬帝國。但后來窮兵黷武，國力走向衰微，四分五裂，處于風雨飄搖中。13世紀末，西亞又出現(xiàn)一個地跨三洲的大帝國，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國后，經(jīng)過幾十年的時間，占領了整個的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國，1453年，攻占拜占廷帝國的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國也終于滅亡了。第三單元文明的沖撞與融合 第7課戰(zhàn)爭與民族交往教學目標1．知識目標：通過本課學習，使學生了解和掌握以下基礎知識：波斯帝國的形成與 希波戰(zhàn)爭；亞歷山大大帝的東征與帝國的建立；羅馬帝國的擴張與文化傳播。2．能力培養(yǎng)：通過“結合當代世界地圖，查一查亞歷山大帝國和羅馬帝國的版圖包括今天的哪些主要國家”的過程，培養(yǎng)學生運用地圖輔助學史的能力；通過比較希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國擴張的異同，培養(yǎng)學生綜合分析歷史問題的能力；通過羅馬帝國的擴張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學生全面辯證地看待戰(zhàn)爭影響的能力。本課重點和難點本課主要介紹的公元前六世紀到公元二世紀古代世界的三次主要戰(zhàn)爭。教學重點：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國的擴張與文化傳播”。教學難點：如何辯證認識羅馬帝國擴張的影響?！局v授新課】請學生學閱讀導入框后，提問學生現(xiàn)代有一項重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，請問是什么項目？學生回答是馬拉松長跑后，請一位學生講述其來歷，以激發(fā)學生學習本課的興趣，同時受到愛國主義情感的感染。同時，讓學生認識，在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個方面的影響。一、希波戰(zhàn)爭公元前6世紀，古代伊朗人以波斯人為中心形成了波斯帝國。波斯帝國頻繁出征和擴張。前5世紀早期，波斯帝國把矛頭轉向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭。最終希臘獲得勝利。（簡略講述三次波斯戰(zhàn)爭經(jīng)過，也可以讓學生來講他們對于三次希波戰(zhàn)爭中熟悉的英雄的故事）二、亞歷山大東征指導學生閱讀教材，了解馬其頓國的強大、亞歷山大大帝的東征和建立起的地跨歐、亞、非三洲的大帝國。看《亞歷山大銅像》，讓學生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學生