【文章內容簡介】 民族的內遷結合課本《西晉內遷各族分布圖》展開。東漢以來，中原王朝為了分化瓦解北方和西北方少數民族的力量，對少數民族進行招撫，甚至強迫他們向內地遷移。魏晉時期，北方少數民族出現了內遷的高潮。當時內遷的民族很多，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，在歷史上被稱為“五胡”。據《晉書。文帝紀》記載，約有800萬人。這些人未必全部遷入中原，但入居中原地區(qū)的肯定不少。他們從邊境地區(qū)遷入中原，與漢人雜居，開始過定居的農耕生活。西晉滅亡后，北方再次陷入混亂。從公元304年匈奴貴族劉淵建漢到439年北魏統(tǒng)一北方，這136年間，北方少數民族上層和漢族官僚地主在混戰(zhàn)中相繼建立政權，這其中主要的有16個政權，史稱“五胡十六國時期”。二．北魏孝文帝改革 1．北魏統(tǒng)一黃河流域淝水之戰(zhàn)后，拓跋珪與386年重建代國，稱王。同年改國號為魏，史稱北魏、拓跋魏等。398年，拓跋珪即皇帝位（道武帝），定都平城（今山西大同）。439年，拓跋燾（太武帝）滅北涼，統(tǒng)一北方，結束了西晉滅亡后136年間的戰(zhàn)亂、分裂局面。2．孝文帝改革北魏從拓跋珪傳到第6代，出現了一位杰出的人物，即孝文帝拓跋宏。在其一生中，武功雖然不甚顯赫，但在政治上進行了一系列改革，史稱“孝文帝改革”。北魏孝文帝時實行了政治、經濟、文化方面的一系列改革。孝文帝（471—499在位）即位時年僅5歲，由馮太后主政，故前期改革（483—486年）由馮太后主持，主要在政治、經濟方面改革；后期改革在494年遷都洛陽后，著重改革鮮卑人的生活習慣，實行漢化。483年，下令禁止鮮卑人同族結婚。484年，頒布俸祿制度，禁止官員自行向農民征稅，統(tǒng)一財政收支。485年，頒布均田令，實行均田制，按戶授田，受田戶要按規(guī)定繳納租調。486年，建立三長制，設鄰長、里長、黨長，負責征收租調，征發(fā)徭役、兵役。490年，馮太后死，孝文帝親政，繼續(xù)進行改革。494年，孝文帝借“南伐”之名，遷都洛陽。孝文帝遷都后，繼續(xù)實行漢化政策，主要內容有：一、改服裝。禁止鮮卑人穿胡服，改穿漢服。二、改語言。495年下令，不得在朝廷之上講鮮卑語。30歲以下的人和朝廷官員一律 講漢語，30歲以上者要逐漸改變。三、改姓氏。改鮮卑復姓為音近或意近的單音漢姓。自己帶頭改姓為元。據《魏書*官 氏志》記載，有100多胡姓改漢。四、改籍貫。規(guī)定隨遷鮮卑人以洛陽為原籍，死后不得還葬平城，葬于洛陽北邙山。五、胡漢通婚。496年，孝文帝將漢族崔、盧、李、鄭、王五大門閥之女收為妃嬪，同 時命5個皇弟將自己的王妃降為姬妾，另娶漢族門閥之女。北魏公主、宗室之女嫁給漢族門閥的也有40多人。六、改革官制，修訂法律，采用漢族行政機構。七、定族姓，仿照漢族門閥制度建立鮮卑族姓。495年，孝文帝下令訂立鮮卑門閥制度，除宗室外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、尉大姓為最高，相當于漢族的崔、盧、鄭、王、李等門閥。此外，漢族根據祖宗官位高低分甲、乙、丙、丁四姓，姓以下稱族，不如四姓，就被排除在了門閥之外。這樣“以貴承貴，以賤承賤”的門閥制度的確立，使得胡漢貴族進一步合流。北魏孝文帝改革是對東漢末年以來，各少數民族進入中原后民族大融合的一次總結，是 2 “五胡”漢化之后的第二次民族大融合。他用法律的形式肯定了各民族融合的結果，反過來又促進了以鮮卑為主的北方各族融入以漢族為主體的民族大群體的歷史進程。孝文帝順應歷史潮流，放棄舊俗，毅然改革，對于加強中央集權、促進北方民族融合、發(fā)展經濟起到了巨大作用。[小結] 三國兩晉南北朝，北方由于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的矛盾，漢族與少數民族之間的矛盾、少數民族與少數民族之間的矛盾錯綜復雜的交織在一起，北方長期處于政權分立、混戰(zhàn)不止的局面。與此同時，北方少數民族大量進入中原，實現了與漢族的融合。孝文帝順應歷史潮流，進一步促進了民族大融合。第四篇：第22課 北方的民族匯聚(公開課教案)第22課北方的民族匯聚(集體備課)教學目標一、知識目標知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概況。二、能力目標探討北魏孝文帝改革的原因、措施和作用。通過北魏孝文帝漢化改革、北方民族融合內容的學習，分析民族關系、民族融合、中華民族發(fā)展等問題，初步掌握史論結合、論從史出的原則，提高論證與表達能力。三、情感目標明確北方雖然長期處于政權分立的戰(zhàn)亂狀態(tài)，但在民族交往和民族沖突交織在一起的情況下，民族大融合始終是歷史發(fā)展的主流。認識孝文帝改革適應了歷史發(fā)展的趨勢，促進了民族大融合，推動了北方經濟的恢復與發(fā)展。理解魏晉南北朝時期的民族大融合為中華民族的歷史發(fā)展注入了新鮮血液，對大唐的開放繁盛起到一定的推進作用。教學重點：北魏季文帝改革對我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展起了積極作用，其改革在歷史上的影響極其深遠。隋唐時期的北方漢人已是胡漢融為一體的漢人了，這與孝文帝的改革是不可分的，孝文帝不愧是我國歷史上杰出的少數民族政治家。因此，孝文帝改革是本課的教學重點。教學難點：作為少數民族政權統(tǒng)治者的孝文帝為什么要進行學習漢族政治、經濟、文化等全方位的社會改革，最終與漢族融合在一起，而不保持其民族的本色呢？這是教學中的一個難點。教師可從落后民族向先進民族靠攏、與先進民族同化這一歷史發(fā)展規(guī)律來分析。板書設計一、邊疆少數民族的內遷二、北魏孝文帝改革北魏統(tǒng)一黃河流域（1）鮮卑拓跋部的興起（2）拓跋珪建立北魏（3）北魏統(tǒng)一黃河流域北魏孝文帝改革（1）改革的社會背景（2）改革的主要內容（3）改革的歷史作用教學過程設計[導入新課]本課教學應側重指導學生分析北魏孝文帝改革的內容和作用，加強學生的歸納分析能力；同時引導學生仔細觀察課本的圖片和材料，理解“胡漢融合”呈現出的和諧歷史趨勢。引導學生從南方六朝對江南開發(fā)，而同一時期的北方處于什么狀態(tài)，又具有什么特征這一角度，來導入新課。[講授新課]一、邊疆少數民族的內遷結合113頁的插圖《西晉內遷各族分布圖》講述。魏晉時期，北方少數民族出現了內遷的高潮。當時內遷的民族很多，主要有5個民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。在舊史中，他們被稱為“五胡”。其中匈奴大致分布于今晉、陜、甘地區(qū)。鮮卑散居于今遼東、遼西、內蒙古、山西、甘隴一帶；羯居于山西南部太行山；氐先居于川、陜、甘交界處，后南入川、東入關中；羌則由甘、青進入陜西。內遷總數，據《晉書文帝紀》稱有800余萬口，雖未必全部進入中原地區(qū)，但入居中原地區(qū)的不在少數。他們內遷居，與漢族民眾雜處，開始過定居的農業(yè)生活。西晉滅亡后，北方地區(qū)再度陷入混亂。從公元304年劉淵建國到439年北魏統(tǒng)一北方，這130多年中，各少數民族的上層分子和漢族官僚地主，在混戰(zhàn)割據中紛紛建立政權，其中主要的有16個，歷史上叫做“十六國時期”。因十六國政權多是匈奴、鮮卑、褐、氏、羌5個少數民族上層分子所建