【文章內(nèi)容簡介】 信，除了抬和闕以外，還有很多傳統(tǒng)的書信格式。她寫道，匆匆不及所言，并候雙安，又稱他們夫妻為儷，這封信充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)書信禮儀。，可以體會出中國傳統(tǒng)禮儀的魅力所在。8 書信歷史現(xiàn)在人寫信的機會越來越少，大多數(shù)人都用Email，但其實一些基本的原則比如書信的結構敬語稱呼等還是應該和傳統(tǒng)書信一樣的。學會寫信是一種文化素質和個人涵養(yǎng)的最基本體現(xiàn)。禮儀反饋原來我不會寫信人文學院一位女生：我學了這么多年中文，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實我連一封信還都不會寫，也不知道寫信原來有這么多講究。我平時很少寫信，最多不過就是發(fā)個EMAIL，也不講求格式。不過現(xiàn)在覺得書信禮儀還是非常重要的，應該好好學習一下，有的時候我讀到名人書信中有些地方看不懂也沒有注意，其實這些細枝末節(jié)也是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。另外，一封措詞得體恰當?shù)男乓卜从吵鰝€人修養(yǎng)。連一封信也寫不好，會讓人笑話我這個學中文出身的人。不用完全照搬經(jīng)管學院一位男生：我覺得很長知識，書信是一種禮儀和文化，學習書信禮儀可以增加個人修養(yǎng)和文雅氣質。我覺得了解書信禮儀是很重要的，但并不說明我們就要完全照搬，因為真的完全寫舊式書信會有掉書袋的嫌疑。有一些過于復古的東西不太適用了就應該被改進或者拋棄，只要有一套大家都接受和認可的書信禮儀就可以了。在書信禮儀這個問題上，我們保持尊敬別人和謙虛的傳統(tǒng)是最重要的。去信別讓人“跪啟”彭林老師舉了很多現(xiàn)實生活中的例子。有一個學生給父母寫信：“敬愛的爸爸媽媽我錢不夠用了。”一點拐彎都沒有，應該先委婉問候一下，說，“敬愛的爸爸媽媽天氣暖和了，可是有的時候還很涼，一定要注意增減衣服，保重身體”等等，然后再說“我的錢不夠用了”。一個男孩收到一封女孩來信，很激動，但一看提稱語，上面寫某某跪啟，本來還想說一句有文彩的話，可是讓別人跪著看信，實在是欺人太甚。名人書信魯迅致母親：母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞；只有雞腰是不能吃了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認識，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發(fā)風，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安，請勿念為要。海嬰有幾句話，寫在另一張紙上，今附呈。專此布達，恭請金安。男樹叩上廣平及海嬰同叩一月十六日(澄宇)先生澄宇先生夫人道席：既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不盡。德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國自珍。肅此。敬頌教安。不具。書信是人們生活中最為普通、最為古老的一種溝通方式。書信和格式：信文由稱謂、正文、敬語、落款及時間四部分組成。 稱謂：應在第一行頂格寫，后加冒號，以示尊敬。稱謂應尊循長幼有序、禮貌待人的原則，選擇得體的稱呼。 正文：正文是信函的主體?？梢愿鶕?jù)對象和所述內(nèi)容的不同，靈活地采用不同的文筆和風格。問候語：問候語要單獨成行，以示禮貌。有“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。先詢問對方近況和談與對方有關的情況，以表示對對方的重視和關切。回答對方的問題或談自己的事情和打算。簡短地寫出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。 敬語：寫信人在書信結束時身對方表達祝愿、勉慰之情的短語。多用“此致、即頌、順?！钡仍~緊接正文末尾。下一行項格處，用“敬禮、X安、安康”等詞與前面呼應。 落款及時間：在信文的最后，寫上寫信人的姓名和寫信日期。署名應寫在敬語后另起一行靠右位置。一般寫給領導或不太熟悉的人，要署上全名以示莊重、嚴肅；如果寫給親朋好友，可只寫名而不寫姓；署名后面可酌情加啟稟詞，對長輩用“奉、拜上”，對同輩用“謹啟、上” 信封：信封上應依次寫上收信人的郵政編碼、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和郵政編碼。郵政編碼要填寫在信封左上方的方格內(nèi)，收信人的地址要寫得詳細無誤，字跡工整清晰。收信人的姓名應寫在信封的中間，字體要略大一些。在姓名后空二、三字處寫上“同志、先生、女士”等稱呼，后加“收、啟、鑒”等字 寄信人地址、姓名要寫在信封下方靠右的地方，并盡量寫得詳細周全一些。最后填寫好寄信人的郵政編碼。第二篇：中國傳統(tǒng)書信格式要求中國傳統(tǒng)書信格式要求中國傳統(tǒng)書信形式，包含著豐富的禮儀內(nèi)容，具有中華民族濃厚的文化色彩。在當今短信、電子郵件等為主流形式的背景下，仍需感受學習一 下中國傳統(tǒng)書信文的魅力。書信的格式一般要注意地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。所謂地位，即收信人姓名稱謂寫于起首頂頭第一行。發(fā)信人的署名在全張信箋的二分之一以下。抬頭是指舊式書信，對年長的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。目前已不太用了。但和一些老先生的來往書信還是要講究的。分行是在信中為避免雜亂無章而采用的分段陳述。每段開始前空一至二個字，述及不同內(nèi)容時，分幾段書寫。稱謂，不同身份有不同用語。如對于父母用膝下、膝前；對于長輩用尊前、尊右、前鑒、鈞鑒、侍右；對于平輩用臺啟、大鑒，惠鑒、臺右；對于婦女用懿鑒、慈鑒；對于老師要用函丈、壇席??等。現(xiàn)時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑒，臺鑒，賜鑒，等也未嘗不可。信寫好以后，加上結尾語，俗稱“關門”。有如“敬頌鈞安”、“即問近好”、“敬祝健康”、“此致敬禮”等。在《魯迅雜文書信選》中，就可找到三十種不同的套語，古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內(nèi)容，或者本身就是祝賀信函。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應注意避免。署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。第三篇：中國傳統(tǒng)書信的典雅用語中國傳統(tǒng)書信的典雅用語教你寫一封文采飛揚的古體書信 中國傳統(tǒng)書信的典雅用語（一）稱謂稱謂，是寄信人對收信人的稱呼。對兒女稱名不稱字號；稱學生可稱字，也可稱名或號。對尊親不稱名號，直寫表示關系的稱呼，有的在稱呼下加尊詞“大人”。對尊長一稱字號為敬，字號下加書職位、稱呼或尊詞。（二）提稱語用于文言書信稱謂之后，如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。足下古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信?！盎蓁b”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。（三）啟辭啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如： 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。即稟者 同上。敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者 徑，這里是直截了當?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ?。拜啟?拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹呈者”，皆用于下對上的公私書函。懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。茲啟者 茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者 向親友報喪的書信用此。復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實事的書信。(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如： 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙 久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。（四）正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補充寫在結尾后面；或寫在信右下方空白處，并在附言之前加上“另”、“又”等字樣