【文章內容簡介】 給予不同的救治。第二，該市市委不是因為醫(yī)院醫(yī)療技術有重大創(chuàng)新或為社會做出某種特殊貢獻而頒發(fā)獎勵，而是因為救治了某位干部就給予高額獎勵，而醫(yī)院救治普通群眾時卻并沒有頒發(fā)獎勵。這其實反映出某些領導思想意識中仍然存在不同程度的特權思想，沒有真正理解政府部門提供公共服務的對象是全體人民，而不只是某些人。將干部的安危設置的高于普通群眾，只會損害干部與群眾的“魚水關系”。第三，之所以出現(xiàn)醫(yī)院集中核心力量救治某干部，根本原因還在于醫(yī)療資源的緊缺和國家對醫(yī)療平等權利相關規(guī)定存在監(jiān)管的缺失，才會造成醫(yī)院區(qū)別對待病人，損害了醫(yī)療公平。針對以上原因，可采取以下措施進行改進：第一，提高醫(yī)院醫(yī)德水平，通過研討會等形式在每個醫(yī)院宣傳醫(yī)生職業(yè)道德法律法規(guī)。為每個醫(yī)生和醫(yī)院設立醫(yī)德檔案，將檔案情況與職稱評選和各種獎勵掛鉤，如果出現(xiàn)不當行記入檔案，就會嚴重影響該醫(yī)生和醫(yī)院的發(fā)展前景。第二，公務員不僅應當重視能力培養(yǎng)，還應當加強黨性教育，一方面通過各種形式的宣揚使每一位干部都牢固樹立“權為民所系，利為民所謀”的思想。另一方面，干部作出重要決策時應當通過開展聽證會等形式接受公眾監(jiān)督，從而真正使我們的政府在陽光下運行。第三，國家應當不斷增大醫(yī)療水平的支出，并且合理分配醫(yī)療資源，應當進一步完善監(jiān)督措施來保證醫(yī)療資源的分配公平，可以進一步開拓媒體和群眾監(jiān)督渠道，從而讓醫(yī)院能夠對每一病人都能一視同仁地進行合理的治療，而不是人為區(qū)分病人的重要性。我相信，經過多方的共同努力，我們的醫(yī)療公平水平一定能邁上一個新的臺階，社會一定會更加和諧！人民網對于目前正在熱議的環(huán)境稅的征收問題，進行了一項問卷調查，調查顯示近半數(shù)人表示支持，認為這將有利于環(huán)境保護；同時也有人對此表示擔心，認為征收環(huán)境稅可能會增加企業(yè)負擔。談談你的看法。近年來，與我國經濟快速增長如影隨形的，是環(huán)境污染問題日趨嚴峻。環(huán)境問題的存在給我們的生存環(huán)境造成危險，為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略埋下隱患?！笆晃濉逼陂g，我國雖然綜合運用了多種環(huán)境治理手段，但主要以行政手段為主，行政不僅成本高，執(zhí)行效果穩(wěn)定性也不好。在這種情況下，開征環(huán)境稅是我國治理環(huán)境的迫切需要。環(huán)境稅是把環(huán)境成本內化到經濟成本中去，將政府管制、市場誘導、公眾參與三者結合起來，來解決一些深層次的環(huán)境保護問題。對于企業(yè)來說特別是對高污染、高能耗的產業(yè)、行業(yè)一定會形成壓力和增加一些負擔，但長遠來看，有利于促進我國產業(yè)結構的優(yōu)化進一步緩解環(huán)境污染問題。因此環(huán)境稅的征收對于我們國家的環(huán)境保護工作的作用是不可忽視的。（1）環(huán)境稅開征意味著微觀主體將要為使用環(huán)境而付費，有助于社會環(huán)保理念的整體提升。（2）把環(huán)境稅引入其稅收制度，依據“誰污染，誰繳稅”的原則，涉及大氣、水資源、生活環(huán)境、城市環(huán)境等諸多方面，可為環(huán)境保護工作中起到巨大作用。（3）環(huán)境稅可以通過稅收的手段，在解決經濟增長的資源環(huán)境成本問題的同時，還能為國家公共財政籌集環(huán)保資金。政府可以使用稅收進行被污染環(huán)境的治理或對環(huán)保企業(yè)進行貼補，讓企業(yè)產生環(huán)保的壓力和動力。但同時我們應該要意識到環(huán)境稅的實踐還面臨許多現(xiàn)實問題的考驗。政府應做好以下幾方面的內容：第一，環(huán)境稅的征收是以科學測評技術為前提的，否則將難以確保效率與公平。第二，征收環(huán)境稅的目的是以此為工具進一步落實節(jié)能減排政策，而非增加企業(yè)負擔。環(huán)境稅誕生后必然會對此前稅費體系產生觸動，是否會與燃油稅等鼓勵節(jié)能的稅種形成重復征收，相關部門需要對相關稅種進行科學規(guī)范，避免重復收費。第三，環(huán)境稅征收后如何歸集、使用也受到廣大民眾的關注。賬面公開與監(jiān)管極為重要。一定要保證稅收能夠取之于民、用之于民，并最終對社會資源進行合理再分配。需要政府建立環(huán)境稅開征專向資金渠道，投入到環(huán)保工作中，而不能夠被挪用于他處。同時，環(huán)境稅征收是環(huán)境保護工作的一種方式和手段，政府還要提升技術創(chuàng)新、做好環(huán)保宣傳教育等工作，多管齊下解決我國環(huán)境污染問題，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。近日，浙江、山東、河南等地公安部門首次全環(huán)節(jié)破獲一起特大利用地溝油制售食用油的系列案件，使“地溝油”流向餐桌的傳聞終于得到了證實。公眾普遍關切能否完全摧毀這條黑色產業(yè)鏈，徹底根除地溝油。請問你對這一事件怎么看？隨著人民生活水平的提高，廣大群眾對飲食的要求漸漸提高，越來越多的步入餐飲吃飯。我國餐飲業(yè)日益發(fā)達。然而，在這個過程中卻出現(xiàn)了不和諧的音符：地溝油。食用地溝油將會造成發(fā)育障礙、易患腸炎，誘發(fā)癌癥等等，將嚴重危害人民群眾的健康，必須嚴厲打擊。地溝油的泛濫有著深層次的原因：第一，高額利益是地溝油長期橫行的重要原因。目前很多地區(qū)地溝油已經產業(yè)化，各有分工，合作緊密，年產值巨大。不法之徒為了利潤鋌而走險，喪盡天良。第二，道德缺失是另一重要原因。未經許可將廢油賣給不明身份人的餐館以及在地溝中撈取廢油，提煉廢油的人，他們對消費者健康的漠視，為一己私利，置社會公德和法律不顧，使得地溝油從個別人為之變了了今天的蔓延式。另一方面，許多人在吃飯時鋪張浪費不按量索取，會有大量剩菜，這些也成了不法分子用以加工的原料。第三，在餐廚垃圾的處理上，我國長期處在管理缺失狀態(tài)，這就給某些不法商販提供了一個規(guī)模龐大的“灰色產業(yè)”空間。地溝油遭遇“界定難”，也讓很多不法使用地溝油的餐飲企業(yè)逍遙法外。由于沒有國家標準，即使鑒定出油有問題，也無法界定油就是地溝油，給處罰帶來了難度。有專家也曾對媒體稱，從專業(yè)角度講，目前還沒有一種方法能檢測出所有的地溝油，勾兌油的檢測難度很大。第四，對地溝油的監(jiān)管涉及衛(wèi)生監(jiān)督、食品安全、工商管理、質量監(jiān)督、環(huán)保、公安和建設等多個部門，在現(xiàn)實中分工變成了分家，誰都有責變成了誰都無責。地溝油問題及其解決，在很多地方沒有進入政府部門考核指標體系和政府官員的獎懲體制，因此缺乏積極治理 的自覺性。第五，由國家有關部門共同下發(fā)的《食品生產經營單位廢棄食用油脂管理的規(guī)定》，雖然明確了從事加工廢棄油脂活動的單位，不得將廢棄油脂加工以后再作為食用油脂使用或者銷售，但對違反者怎么處罰、處罰程度等，均未做具體規(guī)定，從而缺少可操作性。針對上述種種情況，我們應該行動起來，采取最來歷的措施，使地溝油從我們的餐飲中消失。首先，要加大媒體宣傳力度，引導人們樹立正確的道德觀，價值觀，在全社會重建一種有道德的商業(yè)精神，市場經濟不排斥對利益最大化的追求，但基本的道德要求不能松。要大力弘揚中華文化中的傳統(tǒng)美德，倡導節(jié)約精神。對那些不顧公德，賺黑心錢的人形成強大的社會壓力。其次，要鼓勵科研機構研發(fā)新的技術。一方面，要發(fā)展簡單、方便檢測地溝油的技術，使得地溝油無處遁身；另一方面，要大力發(fā)展地溝油的提煉技術，將餐廚垃圾中的油脂(垃圾油)提取出來，它將是一種寶貴的資源。雖然垃圾油已經失去再次食用的營養(yǎng)價值，但其在工業(yè)上可用于制作硬脂酸、脂肪酸，是生產橡膠、肥皂、化妝品的重要原料，甚至可以提煉出生物柴油，解決我國的能源問題。再次，建立起嚴格的問責制度，對于那些在地溝油的監(jiān)管中失職的相關部門和個人予以嚴厲懲處。要明確分工合作制度，使得各部門在地溝油的監(jiān)管中便于合作開展工作。把地溝油的監(jiān)管問題列入政府部門考核指標體系和政府官員的獎懲體制，提高他們積極治理的自覺性。最后，完善相關的法律法規(guī)政策并嚴格執(zhí)行。目前的《食品生產經營單位廢棄食用油脂管理的規(guī)定》對違反者怎么處罰、處罰程度等，均未做具體規(guī)定，缺少可操作性。我們應迅速做出完善，在細節(jié)處做好補充，使其具有可行性。談談你對教師節(jié)送禮現(xiàn)象的看法？尊師重道是我國的傳統(tǒng)美德，隨著教師節(jié)的臨近，家長們在送不送禮，送什么樣的禮等問題上變得很糾結，這不僅是家長的難題，對于教師來說，也成為一種負擔。對于教師節(jié)送禮這種現(xiàn)象，我認為應當具備一個正確的認識，用正確的認識去指導正確的行為，維護我國尊師重道的傳統(tǒng)意義。教師節(jié)送禮現(xiàn)象產生的原因，我認為有以下幾個方面：第一，社會逐利風氣盛行，家長隨波逐流。隨著市場經濟的發(fā)展，社會功利化思想的不斷彌漫，為社會帶來一些不良風氣。家長在這樣的環(huán)境中，缺乏辨別力，人云亦云、隨波逐流，認為教師節(jié)大家都給孩子老師送禮，自己不送不合適，不僅給自己帶來煩惱，更在一定程度上助長了歪風邪氣的蔓延，尊師重道的傳統(tǒng)意義消失貽盡。第二，家長的普遍心理是為孩子好。他們認為送禮行為會帶來老師對孩子的“特殊待遇”，最終促進孩子的快速成長和健康發(fā)展。殊不知，他們的行為會使孩子原本質樸且純潔的心靈受到傷害，品德也會被不良風氣所沾染，尚未完全形成的價值觀、道德觀、人生觀都會受到一定的影響，這對于他們的健康成長來說是相當不利的。第三，學校、教師、家長之間對于送禮現(xiàn)象，沒有形成有效抑制的聯(lián)動機制，因此無法對教師和家長的行為形成約束力，也無法有效遏制送禮現(xiàn)象的發(fā)生。針對以上問題，我認為應當采取以下措施：第一，對于國家而言，有權利也有義務向廣大群眾宣傳尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的內涵及意義，對于送禮現(xiàn)象，給予批評，并借助各種輿論媒介針對廣大學生家長的心理做疏導，使他們不為不良風氣所影響，運用正確的方式對待學生學習問題。第二，對于家長而言，以身示范是最好的教育孩子的方式，父母是孩子的第一位老師，要明白自己的行為會對孩子產生什么樣的影響，不僅要規(guī)范自己的行為，還要引導孩子樹立正確的價值觀念。所謂的人才是“德才兼?zhèn)洹保渲小暗隆弊譃橄?，做大事的基礎是“修身”，可見要想孩子學習好，首先要讓孩子擁有一個健康的身心。第三，全體社會廣泛參與，在學校、教師、家長之間形成有效的聯(lián)動機制，將教師收取禮品行為納入教師個人及學?？荚u負面因素，廣泛發(fā)動群眾進行監(jiān)督，從根源上遏制教師節(jié)送禮現(xiàn)象。家長和學生為了表達對老師的敬意，寄一張賀卡，送一束鮮花，我認為這是人之常情未嘗不可，但如果將教師節(jié)演變成家長的“送禮節(jié)”，家長在送與不送、送多送少之間徘徊攀比，這就屬不正常現(xiàn)象了。無論作為家長，還是教師，教育孩子都要以身作則，學高為師，身正為范，把這些不必要的心思花費在如何教育好孩子上，會達到事半功倍的效果。時下，明星“詐捐”事件成為公眾關注的焦點，你怎么看待有些明星只承諾不實際捐助的行為？明星作為公眾人物，影響力和號召性很強，他們承諾為慈善事業(yè)捐款，能夠起到一定的示范效應，引導社會大眾積極參與慈善捐款。但要讓善舉發(fā)揮作用，前提必須是承諾要兌現(xiàn)。而現(xiàn)在頻繁出現(xiàn)明星詐捐事件，很多明星只空有承諾，而不兌現(xiàn)，這樣的做法不僅使自己的聲譽受到傷害，更傷害了公眾的信任和期待。這些詐捐事件不是憑空出現(xiàn)的，而是有一定社會原因和背景的。我認為之所以出現(xiàn)明星詐捐事件，有以下幾個方面的原因：第一，從明星個人層面看，一些明星缺乏誠信意識和社會責任感。古語有云“言必信，行必果”，承諾不兌現(xiàn)，比不承諾的后果更嚴重。明星詐捐，是因為他們缺乏真正的慈善心理，做出捐款的承諾只是為了向社會大眾表現(xiàn)自己慈善的一面，為自己造勢和炒作，以獲取相應的名譽和社會效應。第二，從社會層面來看，出現(xiàn)這樣的詐捐事件與慈善的不公開、不透明息息相關。網友對詐捐的群情激奮，與其說是對失信明星的口誅筆伐，其實更是對慈善透明的呼喚。在明星詐捐事件中，明星做出承諾后，相應的慈善組織并沒有及時的將他們捐款的情況公布出來，導致社會公眾對這些款項的落實和使用情況不甚了解，起不到相應的監(jiān)督作用。第三，從國家層面來看，我國慈善業(yè)方面的法律法規(guī)存在一定缺陷。一方面，在現(xiàn)行慈善制度的法律、法規(guī)不夠細化，沒有規(guī)定對違背諾言虛假捐贈的情形的懲罰措施。即使發(fā)生了詐捐事件，對于詐捐人也只能給予道德層面上的譴責，違法成本低下。另一方面，現(xiàn)行的關于慈善方面的法律法規(guī)多是針對慈善機構而設立的，針對個人慈善行為進行規(guī)范管理的法律法規(guī)幾乎沒有。為了有效遏制這種詐捐行為，需要采取多種有效措施加以解決：第一，加強誠信意識的宣傳和教育，用正確的輿論來引導社會。只有在全社會營造誠信的氛圍，引導人民樹立文明、高尚、進步的社會價值觀，才能使詐捐這種不誠信行為失去生存的空間。誠信是為人的基本之道，公眾人物更應該加強自律，堅持誠實守信的底線，樹立良好的公眾形象，這不僅是對自己負責，更是對社會負責。第二，慈善組織應當發(fā)揮自己的作用，做到有所為，有所不為。應當健全組織規(guī)則和辦事制度，形成慈善項目資金追蹤和反饋機制，并定期向公眾公布有關善款籌集、管理、使用等信息，自覺接受社團管理機構和社會各界的監(jiān)督，保證慈善資金使用公開透明，切實做到善款取之于民、用之于民、?？顚Ｓ?、規(guī)范管理。第三，國家要建立健全法律法規(guī)，對社會各界自發(fā)組織的慈善事業(yè)以及民間自捐活動要在法律上作出明細的規(guī)范，讓法律成為社會慈善事業(yè)和民間自發(fā)性善捐活動的依據和保障。另外，也要對利用詐捐等行為給予嚴厲打擊，從而真正做到社會性慈善事業(yè)有法可依，違法必究。慈善事業(yè)是一個文明國家不可或缺的，我國的慈善事業(yè)還處于初期階段，出現(xiàn)問題是不可避免的，但我相信，隨著社會對慈善業(yè)的更加關注和社會各界的共同的努力，這些問題都能夠得到妥善的解決，我國的慈善事業(yè)也能夠在良好的軌道上繼續(xù)運行。談談你對“網絡謠言”的看法？隨著信息技術的發(fā)展和互聯(lián)網用戶的不斷增加，網絡已經成為影響巨大的新媒體平臺，具有迅捷、及時、簡易等特點，這些特征決定了網絡的信息受眾非常廣泛，并且分布于社會各個階層、各個行業(yè)。這一方面使得網絡能夠更好的促進社會信息的流通；但另一方面也導致網絡成為滋生各種謠言的溫床，被一些別有用心的人利用來擾亂社會秩序。網絡信息不實會帶來巨大的負面效應，不但使得社會公眾認識產生偏差，混淆事實，而且會擾亂正常的輿論秩序，破壞正常的社會輿論導向；更甚者，如果被別有用心的人利用激起一部分不明真相公眾的憤怒，可能會造成群體性事件。因此，對網絡信息實施必要的審核和管理勢在必行。針對網絡信息不實可以從以下方面著手：第一，廣大網民應該嚴格遵守互聯(lián)網的法律規(guī)定，做到文明上網，不發(fā)布、不傳播謠言，做到對自己負責。第二，要保持理性的上網姿態(tài)，對于那些來源含糊、似是而非、危言聳聽的信息，要善于分辨，做到不聽不信，不助長謠言傳播，做到對他人負責。第三，有關部門應該加強網絡信息管理，尤其應該對一些即時信息平臺實行重點管理。比如對微博可以實行實名制，促使發(fā)言者對自己的言論負責，杜絕一些人因為網絡發(fā)言不會被追究責任而產生的僥幸心理。第四，網絡服務提供商應該加強自身制度建設，尤其是網絡言論審核制度的建設，對不符合事實的信息從源頭上杜絕其流傳；第