【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。所以，做到愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的職業(yè)，你才會(huì)感到自己的工作是幸福的。二、正視壓力每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學(xué)工作的壓力，有學(xué)生安全的壓力等。但無(wú)論如何，有任務(wù)就有壓力，怎樣對(duì)待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務(wù)，歡心接受任務(wù)。對(duì)待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權(quán)力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，往往會(huì)令自己心情不愉快，并不會(huì)有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，成功和失敗都是一筆很大的財(cái)富。要知道，自己盡力了，也無(wú)愧于心。讓我們抱著良好的心態(tài)，樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待工作，做一名真正幸福的老師吧讀書(shū)，是一種提升自我的方法?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué)，不知義?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，閱讀歷史使人明智，讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書(shū)，是一種生活體驗(yàn)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不可缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書(shū)，使我的教育理論越來(lái)越豐富?！皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專(zhuān)著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在讀書(shū)，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō)，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書(shū)是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f(shuō)，書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍接下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書(shū)不是應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！碧K霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。當(dāng)讀書(shū)成為一種生活，一種境界我們就有資格當(dāng)老師了。讀書(shū)讀出境界，獨(dú)處品味，讀出快樂(lè)與幸福。讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓卓越成為教師的最高境界。播種一種思想，收獲一種行動(dòng)；播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”。閱讀，讓我充溢而快樂(lè)，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以‘教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤’的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧！愿我們都能以書(shū)為友，在讀書(shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽群書(shū)的教師！在讀書(shū)中使我們自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不斷提升。第四篇：讀《做卓越的教師》有感讀《做卓越的教師》有感他拉哈中心學(xué)校辛麗麗我在參加今年的暑期培訓(xùn)時(shí)，共發(fā)有六本書(shū)，其中，彭興順老師的《做卓越的教師》便是其中之一。暢游于該書(shū)的字里行間，猶如品味精美的精神盛宴，特作此文，與大家好書(shū)共享。在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地?cái)⑹龅陌隧?xiàng)專(zhuān)題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，細(xì)細(xì)捧讀，更是受益匪淺。“創(chuàng)魅力學(xué)校，做魅力教師”是很多學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說(shuō)追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過(guò)程。王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界?！钡谝痪辰纾骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標(biāo)與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶閳?jiān)忍不拔的奮斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶楣Φ阶匀怀傻氖斋@季節(jié)。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。第一境界：豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)：“一堂好課，是用‘心’上出來(lái)的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛(ài)上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在平時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專(zhuān)家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一直堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己周?chē)?，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。第二境界：濃厚的文化底蘊(yùn)?！敖處熞o學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書(shū)，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)，讓我們開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書(shū)，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。雖然，我們平時(shí)忙于上課、忙于學(xué)生，可能無(wú)大量的時(shí)間投身書(shū)海，但是只要擠，時(shí)間總會(huì)有的，利用邊角料的時(shí)間，角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們讀書(shū)的好時(shí)機(jī)。讀讀經(jīng)典名著，聆聽(tīng)古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對(duì)前沿問(wèn)題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類(lèi)精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問(wèn)心靈的同時(shí)，沐浴智慧、遨游寰宇、充實(shí)自我。第三境界：強(qiáng)烈的科研意識(shí)?！敖潭谎袆t淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書(shū)匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺(jué)自愿的教育精神，是教師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我原來(lái)以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實(shí)，我們工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)的過(guò)程，而是探索教育規(guī)律的研究過(guò)程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平時(shí)思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。追求卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個(gè)教師的心愿。愿我們經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！篇二：讀《做卓越的教師》有感讀《做卓越的教師》有感歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！北緦W(xué)期，我認(rèn)真細(xì)讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育” 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我“好讀書(shū)”的責(zé)任和“讀好書(shū)”的興味。也感受到讀書(shū)的快樂(lè)與幸福。教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活??；有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)椋坏?成為 老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識(shí)”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹搭^在哪呢？那便是書(shū)。教會(huì)學(xué)生讀書(shū)，就學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬?！闭f(shuō)得多好，做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱(chēng)之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。在《做卓越的教師》中，彭興順老師運(yùn)用演講學(xué)的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動(dòng)流暢的文字詮釋得淋漓盡致。本書(shū)分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)