【文章內(nèi)容簡介】 沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學生，進而幫助學生。所以，做到愛學生，愛自己的職業(yè)，你才會感到自己的工作是幸福的。二、正視壓力每一份工作都有壓力，特別是我們的教育事業(yè)，有教學工作的壓力，有學生安全的壓力等。但無論如何，有任務就有壓力，怎樣對待工作任務，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避？我們要正確看待任務，歡心接受任務。對待任務態(tài)度不正，屈于權力的壓力，憋著心去干，不能發(fā)揮自己的主觀能動性，往往會令自己心情不愉快，并不會有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。要知道，自己盡力了，也無愧于心。讓我們抱著良好的心態(tài)，樂觀的態(tài)度去對待工作，做一名真正幸福的老師吧讀書，是一種提升自我的方法。“玉不琢，不成器，人不學，不知義?！弊x書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，閱讀歷史使人明智，讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書，是一種生活體驗。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不可缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書，使我的教育理論越來越豐富?！皶侨祟愡M步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育重的憂思和對教育問題復雜性的思考，這實實在讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養(yǎng)品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫(yī)愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。蘇霍姆林斯基說：“每天不斷地讀書，跟書籍接下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！碧K霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。當讀書成為一種生活，一種境界我們就有資格當老師了。讀書讀出境界，獨處品味，讀出快樂與幸福。讓優(yōu)秀成為習慣，讓卓越成為教師的最高境界。播種一種思想，收獲一種行動；播種一種行動，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是“授之以魚”，更要“授之以漁”。閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關愛。讓我們以‘教唯以愛，學唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧！愿我們都能以書為友，在讀書的世界里作一次心靈的長途旅行，來一番深邃的靈魂對話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽群書的教師！在讀書中使我們自己的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。第四篇：讀《做卓越的教師》有感讀《做卓越的教師》有感他拉哈中心學校辛麗麗我在參加今年的暑期培訓時，共發(fā)有六本書，其中，彭興順老師的《做卓越的教師》便是其中之一。暢游于該書的字里行間，猶如品味精美的精神盛宴，特作此文，與大家好書共享。在《做卓越的教師》中，彭興順老師運用演講學的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。行文舒展灑脫地敘述的八項專題，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，細細捧讀，更是受益匪淺?！皠?chuàng)魅力學校，做魅力教師”是很多學校的辦學理念，也是教師的理想目標。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。王國維曾在《人間詞話》中指出：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三重境界。”第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為明確目標與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶閳匀滩话蔚膴^斗歷程。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為功到自然成的收獲季節(jié)。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，我認為，也要經(jīng)歷三重不同境界的修煉與鍛造。第一境界：豐富自己的教學經(jīng)驗。作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設計課堂，創(chuàng)設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生親身經(jīng)歷知識的形成過程，充分調動他們學習的積極性與主動性。在平時，我們要虛心學習，借助專家的引領、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學藝術、反思自身素質，是我一直堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學生緊緊吸引在自己周圍，用自身的魅力感染學生，撫育心靈。第二境界：濃厚的文化底蘊?！敖處熞o學生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因為讀書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領學生豐富的精神境界。雖然，我們平時忙于上課、忙于學生，可能無大量的時間投身書海，但是只要擠，時間總會有的，利用邊角料的時間，角角落落、點點滴滴，都是我們讀書的好時機。讀讀經(jīng)典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學術前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學作品，徜徉于人類精神文明的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、遨游寰宇、充實自我。第三境界：強烈的科研意識。“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛榻處?，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學實踐與科學研究相結合，讓實踐助力理論的提升，讓理論檢驗實踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我原來以為，天天備課上課、批改作業(yè)、管理班級，這些零碎而繁瑣的平凡事件都是忙忙碌碌，談何研究？其實，我們工作的每一個細節(jié)都可以作為課題，都值得研究。把教育教學不能看成是簡單的完成任務的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅如此，我們還應當養(yǎng)成記錄自己平時思想火花的習慣，與習作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭??都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。追求卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，做魅力教師，是每一個教師的心愿。愿我們經(jīng)過專業(yè)成長的三重歷練，能逐步形成魅力、走向卓越、創(chuàng)建輝煌！篇二：讀《做卓越的教師》有感讀《做卓越的教師》有感歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！北緦W期，我認真細讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領悟了“真教育” 是心心相印的活動的教育思想，以及教育是“人學”的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興味。也感受到讀書的快樂與幸福。教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活??；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦 成為 老師，就要為學生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！痹搭^在哪呢？那便是書。教會學生讀書，就學會生活的本領。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。在《做卓越的教師》中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學會選擇，采取瀏覽與精讀相結合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬?！闭f得多好，做教師的我們在教學的過程中經(jīng)常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動？怎能不被他們的行文風格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學生，用深情的目光注視每一個人的心靈，他們所關注的是每個學生個性的發(fā)展，他們讓教育真正進入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”。“經(jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。在《做卓越的教師》中，彭興順老師運用演講學的原理，以鮮活的事例、深沉的思考，讓生動流暢的文字詮釋得淋漓盡致。本書分六輯，其中第二輯“做幸福的教師”最吸引我，作者用輕松的筆調，生動流暢的語言巧妙地將教育學、心理學等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸?！?。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開