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正文內(nèi)容

20xx做卓越的教師心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-01-17 03:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 眼于社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的,高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ),人的自我完善必然以人的社會(huì)化為前提。人的自我價(jià)值只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到肯定,才能使自己得到不斷的自我完善。我們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì),也就是說有高素質(zhì)的民族,才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。
  第三,一名卓越的教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。
  教育主體與教育客體這對范疇既對立又統(tǒng)一,而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)校教育實(shí)踐中師生間的對立統(tǒng)一關(guān)系??茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵,也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體,而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?,F(xiàn)代社會(huì)要求人具有獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取的品質(zhì),這都是與人的主體性分不開的。因此,一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立組織活動(dòng),讓學(xué)生做活動(dòng)的主人,為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái),促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智,在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育,不斷提高思想素質(zhì),培養(yǎng)各種能力。我國中小學(xué)應(yīng)試教育模式的形成,有著多方面的原因,但是“教師本位觀”、“教師中心論”的影響之深,是一個(gè)重要原因?,F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,因此一名優(yōu)秀教師既要探索教師怎樣教,更要探索學(xué)生怎樣學(xué),這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。
  第四,一名卓越的教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來。
  80年代各國紛紛把教育改革的目標(biāo)放到21世紀(jì)人才培養(yǎng)上,鄧小平同志敏銳地覺察到這一新的變化,高瞻遠(yuǎn)矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。因此,老師要使學(xué)生受到全面的教育,使之成為今后社會(huì)持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國古人云:授人魚,不如授之網(wǎng)。當(dāng)代教育界流行一句名話,即“教是為了不教”,并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教,為遷移而學(xué)”??梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展,是最科學(xué)的教學(xué)方法。
  第五,一名卓越的教師應(yīng)注意:學(xué)生創(chuàng)
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