20xx教師培訓心得體會(編輯修改稿)
2025-09-19 11:53 本頁面
【文章內容簡介】 語文學習實效差，最終形成 “ 課內損失課外補，老師學生都辛苦 ”的現象。這是因為教師在教學中背離了語文教學的宗旨。所以，張云杰提出： “ 語文教學要返璞歸真，要回歸本位。 ”“ 要教學生一生有用 的語文。 ” 這里所講的 “ 真 ” ，即語文教學的本質。那么，如何回歸語文教學的本質呢 ? 首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學生的語感。 古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經驗，已經做為格言流傳到今天。如 “ 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟 ” ， “ 書讀百遍，其義自見 ” 等，講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。 有人認為古代的誦讀就是強迫學生死記硬背，其實學生根本不理解，這是一種僵死的教學方法，應當全盤否定。于是，他們又走向另一個極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的 頭頭是道，學生聽的昏昏欲睡，一篇文章學完了，學生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語文教學失去了生機和活力。 誠然，強迫學生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到 “ 五歲觀六甲，十歲觀百家 ” ，他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩，名垂史冊。事實證明，視聽兩種感覺器官的相互協調是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學生都聽得懂，因為還有一個教學方法和教學藝術的問題，那么在這種情況下給學生一些誦讀的時間，讓學生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內 容和藝術手法，學生則會自覺規(guī)范自己的口語和書面語，表達能力不就提高了嗎 ? 其次，重視模仿，強調創(chuàng)新。 大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步?！吨熳诱Z類》上說： “ 古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學之即久，自然純熟 ” 。可貴的是，古人不但重視模仿，而且還強調在模仿的基礎上創(chuàng)新。清代學者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說： “ 韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也 。歐學韓，今讀歐文，不覺其為韓也 。若拘以模仿，如邯鄲之學步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣 ”
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