【文章內容簡介】 中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。努力提高思想道德修養(yǎng)，將有助于我們弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值。最后我想說，在大學生泛濫的大環(huán)境下，我們每一位在校大學生都要認真學習道德理論，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德和中國革命道德，培養(yǎng)正確的道德判斷力，增強道德責任感，提高道德實踐能力，努力錘煉良好的道德品質?！安获婕毿校K累大德?！币詧匀缗褪囊庵竞托拍钭非蟪绺叩牡赖戮辰?，成就人生輝煌。參考文獻1.《思想道德修養(yǎng)》 2.《馬加爵事件》 3.《復旦投毒事件》4.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》 5.《怎樣提高大學生道德修養(yǎng)》6.《三億文庫大學生道德素質缺失案例分析》第五篇：大學生思想道德修養(yǎng)論文【精品】論文范文題目：大學生思想道德修養(yǎng)論文（一）論大學生的思想道德修養(yǎng)前幾年我在廣播聽到這樣一則消息：在一列由北京市駛往秦皇島的列車上，乘客發(fā)現(xiàn)列車洗手間始終處在使用狀態(tài)，持續(xù)了一個多小時，給大家造成了極大的不便，于是便報告了列車員。列車員根據以往的經驗推斷肯定是有人以此來逃票。在列車警衛(wèi)的多次要求與命令下，洗手間的門終于打開了，原來是兩名北京的大學生，想去秦皇島旅游，又不想支付車票，便想出了這樣的辦法。近年來，大學生道德敗壞的事例屢次出現(xiàn)在我們身邊。在大學校園里，考試作弊現(xiàn)象已經是一個公開的秘密。作弊形式也由過去的抄夾帶、傳答案等秘密行動發(fā)展到公開抄襲、集體作弊等等，帶手機，發(fā)短信，買答案，甚至找槍手替考。盡管各高校采取了最嚴厲的處罰措施，但這股風頭并沒有被遏制住。前一段時間，“一封辛酸父親的來信”引起了學校和社會對大學生孝心的大討論，可這也正從某些方面反映出來大學生中存在的問題，那就是相當一部分大學生喪失了孝敬父母的基本道德意識。如果一個人連自己的親生父母都不能夠很好的尊重，那這樣的人即使有再高的學問又能為社會作什么貢獻呢？一個大學生，當然首先要成為一個合格的公民?！罢甲币彩谴髮W校園里司空見慣的現(xiàn)象。晚自習開始了，人沒到，有紙條、書本“占”著座位，后來的同學只能“望座興嘆”。更有甚者，“座無虛席，人不過半”，晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著?！罢甲笔虑殡m小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。相關報道表明，%的大學生自報他們在騎車、駕駛機動車或行走在交通路口遇到紅燈有交通警察時“不闖紅燈”，但在夜間沒有警察也無人看見時，這一比例同樣是大幅度下降，%%！我們不能否認大學校園是一塊“凈土”?？墒窃诖髮W生群體中，這些不文明、不道德甚至違紀違法的現(xiàn)象不同程度地存在著，諸如買飯“加塞”，酗酒、抄襲等等。許多事情剛發(fā)生時都很小，但如果都“惡小而為之”，不加注意，不加約束，不自醒而改正，都容易變成“問題”，日后走上社會，就可能沿襲成不良的行為習慣。人們常說當代大學生是“社會驕子”、“時代精英”，可是，為什么恰恰這個“精英”群體其道德狀況會出現(xiàn)這么多不容忽視的道德修養(yǎng)問題呢？人們常說我們這一代大學生生活在改革開放的新時代，獨立和個性意識強，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響?，F(xiàn)在許多社會不良風氣沖擊校園，才使得一部分學子產生利己主義傾向，追求實惠和個人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價值觀與西方的道德觀、價值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層；還有的則認為，80年代出生的孩子大多為獨生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨尊”的環(huán)境里長大，注定是自私的一代?？墒?，在我看來，一個人必然會受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學生道德修養(yǎng)問題，單靠開設思想道德修養(yǎng)教育課是遠遠不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關鍵問題是大學生自己要真正地為自我找準標尺！我想，大學生如果堅定正確的道德觀、價值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質和良好道德的合格公民。大學生是即將成材的祖國棟梁。在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生坐標，也才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中更加自如地揮灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學生首先要做的是成為一名合格的公民！古人云：“有才無德，其行不遠?！边@是因為任何一個人的成才方向和目標，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進的方向和為人類造福，為社會作貢獻的思想，人的才智就會受到抑制。當代大學生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實現(xiàn)四化宏偉目標而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會思想指導性，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點和傾向，它對于我們大學生的成長具有十分重要的意義。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)是十分必要的?，F(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學生們，大多出生于上世紀80年代。這一代獨生子女既有自身的優(yōu)勢，也有自身的不足。他們熱情開放、進取心強，敢于創(chuàng)新、張揚個性；但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨和空虛……在大學校園里，考試作弊現(xiàn)象已經是一個公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴厲的處罰措施，但這股風頭并沒有被遏制住。調查顯示，許多學生對作弊現(xiàn)象強烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。一些同學說，實際上“作弊”是大學校園的一門必修課，當下大學的“作弊率”比校園手機的“持有率”還要高。事實上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據記者了解，今年初1月9日結束的清華大學期末考試中，至少揪出13名作弊學生，其中8人是在職法律碩士班學生。一些教育界人士認為，現(xiàn)在，分數是看待一個學生是否優(yōu)秀的首要指標，考試成績與他的命運息息相關，關系到日后入黨、升學、獎學金、學位證書以至將來的就業(yè)等各個方面。將考試成績提到如此至關重要的地位，從某種角度來說，是逼著學生作弊。些教育專家認為，大學生整體上社會公德意識比較強，絕大多數學生具有較高的社會公德素質，他們對基本道德行為的認知是健康的；但與此同時，他們對一些非本質的、帶有生活習慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當代大學生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎上的個人生活方式的最大自由化。本報訊新華網消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學院一位老教授乘上３６０路公交車，本校不少學生結伴而坐，但面對站立一旁的教授，學生們竟無人讓座。相似的一幕還發(fā)生在寧波大學。該校黨委副書記邢學亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的６０１路公交車上許多坐著的學生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學艱難地站著而無動于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點站。是什么原因讓這些大學生失去了謙謙君子風度？這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學生說：“我也是很想讓座的，但有時候自己也確實很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會比站著安全?！睅酌猩硎?，當時只要有一人提出讓座，同學們定會爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認：當初是想站起讓座的，但怕被別人認為是出風頭。寧波大學文學院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學生身上普遍存在的知行不一的矛盾。據調查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會公德方面，有９５％以上的學生譴責在別人休息時大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內，大學生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學在堂而皇之地吃早餐；一節(jié)課后，很少看到有學生主動幫老師擦黑板。萬里學院一位教師認為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學生在文明修養(yǎng)、處理人際關系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風頭”，遇上明顯不對的事也不敢據理力爭，挺身而出。（二）論社會變遷中的青年道德人格培養(yǎng)20世紀80年代以來，中國社會進入一個大變革的轉型期：一場由計劃經濟向市場經濟轉變的深刻的革命正在產生重大的影響，引起了中國社會一系列重要的變遷。隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展，社會變遷的加速，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生著劇烈變化，傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到了強烈沖擊，而新的道德規(guī)范尚未建立起來，導致社會道德出現(xiàn)了某種混亂與無序。在這一特定的轉型時期，道德和道德教育正經歷著前所未有的困惑和價值失落以及時有發(fā)生的觸目驚心的自殺、殺害同學甚至殺害父母與老師的事件，都給我們敲響了警鐘。不可否認，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。筆者認為其中很重要的原因就是當代某些青年道德人格的淪喪。如何認識和把握我國社會變遷中青年的道德狀況和發(fā)展趨勢，并在此基礎上探究如何培育與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應的道德人格，培養(yǎng)他們的道德主體精神，提高他們的道德修養(yǎng)，使青年走出道德沖突與困惑，這是我國倫理道德教育在21世紀所面臨的新的課題。一、當代青年道德失范及原因分析所謂道德人格就是個體人格的道德性規(guī)定，是個體特定的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣的有機結合。它既是道德客體自覺接受和內化道德規(guī)范的結果，又是接受德性熏染的心理基礎，其實質是人在道德上區(qū)別與動物界的規(guī)定性。青年是社會的希望，他們的道德素質是他們精神面貌的集中反映，也是社會精神面貌的一面鏡子。然而當我們把目光聚焦在青年身上時，卻令人遺憾地發(fā)現(xiàn)，當代青年的道德狀況堪憂。案例一1999年6月14日，南京市某大學發(fā)生一起嚴重的傷害案件：生物系即將畢業(yè)的女研究生伍小莉用尖刀將自己的導師楊維傭教授嚴重刺傷，隨即舉刀自殺未遂。楊維傭教授不忍看到女弟子的大好前程被毀，拒絕去醫(yī)院治療。一個月后，楊維 傭教授因內出血和傷口感染而身亡。案例二2000年5月3日，湖南大學天馬新村8棟402室的女工程師寧友榮被溺斃在自家的浴池內，其夫徐章漢頭部被砸傷，兇手是受害夫婦的女兒徐夢菲。②案例三2000年6月26日上午，杭州市中級人民法院判處被告人陳耀朋(浙江省某高校一名研究生，因失戀而殘忍地殺害了女友。)死刑，緩期二年執(zhí)行。③以上這些觸目驚心的事件雖然只是當代青年中少數極端的例子，但是卻反映出我國在倫理道德建設方面存在明顯的缺陷：道德教育忽視了對人的價值的終極關懷，忽視了對人的靈魂與美德的關懷。造成這種結果的原因很多，其中一個主要因素是長期以來道德教育不落實、不扎實，人格教育缺乏應有的重視。雖然道德教育歷來都是最受黨和國家的重視的，但是在一些家長和學校領導的心目中，在社會實際生活中的地位不高。學生家長與學校所關心的是學生的學習成績，社會所關注的是實際的效益、利潤，很少有人去思考人生的許多精神問題，也不再關心自己的靈魂，至于道德修養(yǎng)似乎變得無關緊要了，人的良知、情操、人格日益貶值和失落。這種善惡不分、邪正混雜的生活狀態(tài)導致青年心靈的困惑和迷茫。據2000年共青團中央組織的全國大型調查看，當代青年中道德認知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象仍然普遍存在。也就是說他們知道應該怎樣做，但是實際上卻沒有那 樣做，知與行是分離的。這表明在如何進行道德教育的指導思想上出現(xiàn)問題，即把道德當作知識的傾向嚴重存在，忽視了道德習慣的培養(yǎng)。道德教育只強調抽象的道德原則，而不太重視人格的培育。這樣，最基本的品德素質的培養(yǎng)出現(xiàn)空缺，造成一些不知羞恥、不講信用、不講良心、忘恩負義的行為得以存在，以至人們的某些道德行為失去了規(guī)范的約束。青年的倫理價值觀和道德行為一旦缺乏有效的控制、約束和引導，就會產生扭曲的道德人格。以上幾個案例就是很好的明證。對當代青年一代而言，社會物質環(huán)境的改變，獨生子女家庭的嬌寵，唯升學以求的生活目標的畸形，顯示出一種人格發(fā)展的困境。環(huán)境與家庭正在扶持一種特殊人格：以依賴為前提的虛假主體性，它潛移默化地在苛求環(huán)境、苛求他人的過程中任性地擴張，發(fā)展為自私狹隘，懼怕艱苦、心理脆弱的自我中心式人格。這種不健康的人格如果得不到合理的引導，就極易產生種種道德失范行為。社會變遷中，青年道德失范的另一重要方面是：進入互聯(lián)網的青年人往往會產生道德失范的意識與行為。一方面，青年認為網絡上很難講道德；另一方面，有意或無意地做些違反道德規(guī)范的行為。1999年，北京聯(lián)合大學對五所高校的大學生使用互聯(lián)網的情況進行了調查，調查結果顯示，互聯(lián)網對現(xiàn)有的道德觀念、價值觀念產生了或可能產生強烈的影響和沖擊。對于“在網絡交往中，應遵守誠實守信的社會公德”這一點，38．8％的人表示“現(xiàn)在做起來很難”，還有5．3％的人認為“沒有必要”；有14．4％的人認為網絡的使用會提高社會道德水平；同時，也有15．3％的人認為網絡的使用會降低社會的道德水平；還有46．6％的人表示“很難確定”。對于“網絡黑客”的行為，％的人表示“黑客有高超的技術，令人佩服”；16．7％的人表示“黑客的行為促進了網絡技術的發(fā)展”；還有24．4％的人表示“不好說”；只有24．2％的人認為“黑客的行為具有社會危害性，應嚴厲懲罰并盡力杜絕”；有12．5％的學生曾經“獲提他人的郵件”，9．8％的人曾經“查閱黃色圖片或文字”，8．6％的學生曾經“獲得機密或他人的私人信息”，還有5，4％的人曾經“發(fā)布了不健康的信息”。④這一調查結果充分表明了青年人在網絡道德問題上的模糊與失范。模糊認識必然造成錯誤輿論，錯誤輿論也必然成為失范行為的先導。青年上網的人多，據調查，目前已有30．8%的青年進入互聯(lián)網世界，有19．7％的青年“準備上網”，未來可能上網的青年將達到50．5％。⑤如果對青年網上的失范行為不進行遏制，幫助