【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 更不會(huì)形成良好的思想道德修養(yǎng)。因?yàn)槿松^是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向與對(duì)待生活的態(tài)度。而價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。它決定著我們對(duì)待日常生活中問(wèn)題的根本看法和具體行為。試問(wèn)，一個(gè)人要是沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)，他如何去做到遵守思想道德呢？其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不僅僅體現(xiàn)在思想上，還體現(xiàn)在道德上。道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，需要通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、和人們的內(nèi)心信念來(lái)維持，本質(zhì)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。它對(duì)人與人，人與社會(huì)之間有著認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)功能。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重集體利益、國(guó)家利益、人民利益，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在人際關(guān)系的處理方面，還需遵從孔子的“仁愛(ài)”原則，對(duì)待長(zhǎng)幼方面，要謙敬禮讓，對(duì)待朋友方面，要言行一致，恪守誠(chéng)信。這不僅僅是一種社會(huì)的需要，同是也是提高自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。建設(shè)我國(guó)社會(huì)的思想道德建設(shè)，還需要大力倡導(dǎo)公民的基本道德規(guī)范，即“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這也是大學(xué)生錘煉道德品質(zhì)的必然要求。其中，誠(chéng)信是我們道德建設(shè)的重點(diǎn)，孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！笨鬃诱f(shuō)：“內(nèi)不欺己，外不欺人。人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信對(duì)于我們的重要性可見(jiàn)一斑。和諧的社會(huì)需要建立一個(gè)有序的公共生活環(huán)境，需要我們遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，維護(hù)公共秩序。一方面，我們要遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五項(xiàng)社會(huì)公德中最基本的要求，另一方面，我們還需傳播這種意識(shí)，踐行這種規(guī)范。即使是在網(wǎng)絡(luò)生活中，我們也要延續(xù)這種精神，正確地使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)的自律精神。然后，大學(xué)生要注重提高自身的法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神?，F(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，沒(méi)有法律，國(guó)家機(jī)制與市場(chǎng)不能健康的運(yùn)行，人民生活不會(huì)平穩(wěn)推進(jìn)。然而違法犯罪的事件總是時(shí)有發(fā)生，懂法知法守法維法是大學(xué)生的必須，大學(xué)生理應(yīng)提高自己的法律修養(yǎng)，這也是自身素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。最后，大學(xué)生應(yīng)該保持堅(jiān)定崇高的信念，最終實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。信念永遠(yuǎn)是一個(gè)人奮斗前行的最偉大的支撐。一個(gè)沒(méi)有信念的人是無(wú)法完成復(fù)興中華民族的偉大使命的。作為未來(lái)接班人的大學(xué)生們，理應(yīng)堅(jiān)定崇高的信念，奮發(fā)向上，最終實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)國(guó)家價(jià)值的統(tǒng)一。只有一個(gè)真正具有高尚品德的人才能得到大家的擁護(hù)與愛(ài)戴，才最可能在歷史上叱咤風(fēng)云，而一個(gè)道德低下的人不不會(huì)被人們所推崇的。以上是我大學(xué)一年以來(lái)的一些心得與收獲。大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與素質(zhì)的提高永遠(yuǎn)是一項(xiàng)不容延緩的任務(wù)。在國(guó)家與學(xué)校提供的機(jī)會(huì)下，大學(xué)生自己要善于利用資源，積極參加社會(huì)活動(dòng)，從中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生如何提高思想道德修養(yǎng)大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，大學(xué)生的思想和社會(huì)的思想方向有著密切的聯(lián)系，如何提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，成為當(dāng)代社會(huì)十分重要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題必須解決，大學(xué)生群體是社會(huì)最先進(jìn)最前沿的群體，他們所作所為，所思所想都關(guān)系到整個(gè)社會(huì)思想潮流的走向，為了社會(huì)穩(wěn)步健康發(fā)展，為了社會(huì)和諧，當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)主體需要做出一些實(shí)質(zhì)的事情來(lái)，而做出一些實(shí)質(zhì)的事，必須要有正確的積極的健康的思想作為引導(dǎo)，一個(gè)好的思想是可以影響社會(huì)，反之，要是一個(gè)頹廢不思進(jìn)取的思想存在我們的周圍，那是十分危險(xiǎn)的，就這個(gè)如何提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題，我們每個(gè)青年確實(shí)應(yīng)該好好想一想，拿出來(lái)實(shí)際可行的方案去解決它。第一，首先不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好專業(yè)文化知識(shí)，增加課外知識(shí)的儲(chǔ)備，做一個(gè)知學(xué)，懂學(xué)、好學(xué)的好學(xué)生。提高思想道需要，不只是要學(xué)習(xí)好課外關(guān)于思想的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)好專業(yè)文化知，那為什么要學(xué)習(xí)好自己所學(xué)專業(yè)文化知識(shí)呢，首先，先談一下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論知識(shí)、能力還是素養(yǎng)，凡是從無(wú)到有、從少到多、從弱到強(qiáng)的過(guò)程，都可以認(rèn)為是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)是每一個(gè)大學(xué)生在大學(xué)階段的一項(xiàng)核心任務(wù)，在各項(xiàng)事務(wù)中居于核心地位，學(xué)習(xí)好了自己所選專業(yè)的專業(yè)知識(shí)才能在以后的工作生活中用專業(yè)化的思想去解決問(wèn)題，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)室大學(xué)與中小學(xué)最明顯的區(qū)別，對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)與今后的職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，因此，在大學(xué)期間應(yīng)該花大力氣去把它學(xué)好，有人認(rèn)為大學(xué)里學(xué)的知識(shí)與社會(huì)上的實(shí)際需求有較大的差異，或者更直白一點(diǎn)說(shuō)，認(rèn)為這些知識(shí)都是過(guò)時(shí)的，所以，根本不把專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)回事，其實(shí)這也是對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的一種誤解，大學(xué)的知識(shí)的重要性是很明顯的，專業(yè)的知識(shí)更是關(guān)系到每個(gè)大學(xué)生在大學(xué)所學(xué)的代表，大學(xué)不是技校，不可能交給我們馬上就能派上用場(chǎng)的技能，在大學(xué)里，學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，主要是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種處理問(wèn)題的方法，當(dāng)我們把自己的專業(yè)知識(shí)學(xué)好后，我們會(huì)從學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，而所學(xué)的專業(yè)知識(shí)會(huì)影響我們的思想，影響我們今后辦事的方方面面。其實(shí)知識(shí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，同樣我們的思想也是在不斷變化，不斷向一個(gè)更高的高度走去，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展速度很快，知識(shí)的更新也是飛快的，即使是大學(xué)交給你能夠用于馬上實(shí)踐帶來(lái)效益的知識(shí)，你也不能一直指望它一直為你服務(wù)，所以我們?cè)诖髮W(xué)更是在培養(yǎng)起自己的學(xué)習(xí)能力，這些能力都上來(lái)后，我們的思想也就被影響了，但是對(duì)于某些同學(xué)對(duì)自己的專業(yè)不感興趣的問(wèn)題，也是很多的，他們認(rèn)為他們將來(lái)很有可能到一個(gè)與之完全無(wú)關(guān)的領(lǐng)域去發(fā)展，他們認(rèn)為與其把大量的精力花在一堆自己不感興趣的專業(yè)知識(shí)上，不如自學(xué)或者輔修一個(gè)自己感興趣的專業(yè)，這么做是可以的，但是想想我們大學(xué)四年自己選的專業(yè)就是在這個(gè)，就算是不喜歡，我們選擇了就應(yīng)該好好去了解下，因?yàn)橐院蟮奈膽{等眾多方面都需要一個(gè)和專業(yè)相關(guān)的成績(jī)，我們學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)不僅僅是為了學(xué)會(huì)這個(gè)領(lǐng)域的某些東西，而是去證明在這個(gè)領(lǐng)域我們有能力，在別的領(lǐng)域我們也一樣有能力去辦事情，這樣我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦幸矔?huì)有很大的好處的?？傊瑢W(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)是我們提高自己思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要的方法！第二，自覺(jué)抵制不積極進(jìn)取的狀態(tài)，讓自己成為一個(gè)思想先進(jìn)、作風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)純正的現(xiàn)代大學(xué)生良思想，大學(xué)生活中我們將或多或少的接觸一些不良因素和不良思想，我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，堅(jiān)持正確的人生觀和價(jià)值觀，保持積極進(jìn)取的狀態(tài)，讓自己成為一個(gè)思想先進(jìn)、作風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)純正的現(xiàn)代大學(xué)生。在大學(xué)階段，人生觀世界觀的建立是十分重要的，也是每一個(gè)大學(xué)生在大學(xué)四年的最大的收獲吧，一個(gè)人之所以為人，就是因?yàn)橛兴枷搿?lái)到這個(gè)世界，就存在于這個(gè)社會(huì)中，并在這個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)，思想，不是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而是從單純到多樣，這樣逐漸發(fā)展起來(lái)，進(jìn)行形成了一套屬于自己特有的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。江澤民同志曾深刻地指出：“樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)干部和黨員來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出什么成績(jī)來(lái)。” 縱觀建黨以來(lái)，多少熱血兒女為黨的偉大事業(yè)而奮斗犧牲。多少黨員為了黨的事業(yè)而吃盡苦頭，受盡折磨。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，靠著戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念，一步一個(gè)腳印，終于走了過(guò)來(lái)。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”這首詞是長(zhǎng)征的真是寫(xiě)照。感動(dòng)了一代又一代的人。雷鋒，焦裕祿，劉胡蘭以這些為代表的都是黨的英雄兒女，詮釋了黨的宗旨，為人民服務(wù)，這是一種人生觀，是作為一名黨員所必須擁有的，這亦是一種價(jià)值觀，是一種集體利益高于一切的價(jià)值觀。毛澤東同志從回答“人為什么活著”或者說(shuō)“怎樣做人”這個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題出發(fā)，說(shuō)明了全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀?！叭藶槭裁椿钪保叭嗽鯓踊钪庞幸饬x”？中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)“夙夜在公”和“國(guó)而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；都強(qiáng)調(diào)的是為社會(huì)、為國(guó)家、為民族、為人民的整體利益獻(xiàn)身的思想。在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢(shì)對(duì)我們提出了新的要求。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對(duì)自己的要求。無(wú)數(shù)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我們需要從現(xiàn)在開(kāi)始醒悟起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨而奮斗的人生理想，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度和健康的心理心態(tài)，具有良好的個(gè)人道德和個(gè)人交往，堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。當(dāng)我們真正的樹(shù)立起來(lái)屬于我們自己的人生觀價(jià)值觀后，我們的思想道德修養(yǎng)就真正的上升了一個(gè)大的高度，我們會(huì)用在大學(xué)里學(xué)到養(yǎng)成的人生