【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 著太守一塊游山玩水，生活的十分富足而安定，當(dāng)然十分快樂(lè)。太守樂(lè)：太守既知禽鳥之樂(lè)，又樂(lè)游人之樂(lè)，既能同醉，又能自醒，還能寫文章來(lái)記述這些事。他做到了與民同樂(lè)。誰(shuí)樂(lè)的境界最高？為什么？鳥樂(lè)是本能的享受山水之樂(lè)，賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，只有太守與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。五、小結(jié)。讀罷此文，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞到了空氣中醞釀的野花的芳香，看到了一幅幅早晚變化、四時(shí)各異的美妙圖畫。而這一切都來(lái)源于醉翁——?dú)W陽(yáng)修曠達(dá)自放的品性，他擺脫宦海浮沉、人事紛擾，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境中。唯有如此，才能真正領(lǐng)略風(fēng)光之美，人情之美，真正享受游賞之樂(lè)，同樂(lè)之樂(lè)以及人生之樂(lè)！好，學(xué)完本課，你有什么收獲？六、作業(yè)：背誦課文。第三篇：《醉翁亭記》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè))ZX《醉翁亭記》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè))學(xué)習(xí)目標(biāo)１．積累文言詞語(yǔ)，能準(zhǔn)確背誦、翻譯全文。２．學(xué)習(xí)寫景和抒情相結(jié)合的寫法。３．體會(huì)作者“與民同樂(lè)”的思想感情，感受“古仁人”的濟(jì)世情懷和寬厚仁愛(ài)之心。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：清康熙年間選編的《古文觀止》，收錄的是從東周到明末的220篇文章，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》就在其中。為什么在浩瀚的古代散文中此文能占有一席之地呢？也許是文章非凡的魅力吸引了編者，也許是作者雖處處被貶仍不改憂國(guó)愛(ài)民的初衷，不改隨遇而安的曠達(dá)情懷吸引了編者，也許二者兼而有之。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，這是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，也是成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”的由來(lái)。今天我們一起學(xué)習(xí)這篇古典文學(xué)中的美文名篇，感受千年前的古人縱情于秀山秀水中的意趣和情懷。二、自主學(xué)習(xí)———預(yù)習(xí)與展示 １文言知識(shí)歸納（1）生字注音環(huán)滁（ch）壑（h232。）瑯琊（l225。ng y225。）潺潺（ch225。n）輒（zh233。）霏（fēi）瞑（m237。ng）晦（hu236。）傴僂（yǔ lǚ）肴（y225。o）提攜（xi233。）蔌（s249。）酒洌（li232。）觥籌（gōng）弈（y236。）翳（y236。）頹然（tu237。）（2）古今異義：醉翁之意不在酒意：古義：情趣。今義：意思或愿望。游人去而禽鳥樂(lè)也去：古義：離開(kāi)今義：到、往頹然乎其間者頹然：古義：醉醺醺的樣子今義：頹廢的樣子野芳發(fā)而幽香芳：古義：花朵今義：芳香 山間之四時(shí)也時(shí)：古義：季節(jié)今義：時(shí)間（3）一詞多義：①而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高； 表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。②絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境； 到極點(diǎn)，以為絕妙； 極，非常，佛印絕類彌勒。③也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。④之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰(shuí)？⑤釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；動(dòng)賓短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。⑥樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑦秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。⑧意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。⑨臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚。⑩名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給??命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。⑾窮：①樂(lè)亦無(wú)窮也：盡。②欲窮其林：走完。⑿歸：①云歸而巖穴暝：歸集，聚攏。②太守歸而賓客從也：回家。詞類活用：①山行六七里在山上，名詞作狀語(yǔ)。②有亭翼然臨于泉上者 像鳥兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。③名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。④自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。⑤而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前樂(lè)）以??為樂(lè)，動(dòng)詞。（后樂(lè)）樂(lè)趣，名詞。2作者名片歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，位列“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。3背景追溯《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶宮到滁州來(lái)的。他在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)溃恍┯兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面糅合地表現(xiàn)在他的作品里。三、合作學(xué)習(xí)———探究與交流（一）整體感知貫穿全文的主線是什么？作者是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的？ 【交流點(diǎn)撥】全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)記敘的。（１）（第１自然段）亭之概況（環(huán)境、亭名由來(lái)），抒發(fā)“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒”。（２）（第２、３自然段）亭之美景（自然美：朝暮圖、四時(shí)景），“樂(lè)亦無(wú)窮”；人情美（滁人游、太守宴、眾賓飲、太守醉）照應(yīng)“樂(lè)亦無(wú)窮”。（３）（第４自然段）游亭之樂(lè)（游人去，禽鳥樂(lè)；太守樂(lè)其樂(lè)———與民同樂(lè)）（主旨）。（二）深層理解 醉翁亭１劃分第１自然段內(nèi)部層次，理清文脈?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第１自然段總寫醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層：第一層寫環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山（鳥瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）；第二層寫亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線）。２自號(hào)醉翁的原因？【交流點(diǎn)撥】“飲少輒醉，而年又最高” ３解釋“醉翁之意不在酒”的含義：【交流點(diǎn)撥】醉翁的情趣不在酒上。后用來(lái)表示意不在此，而在別的方面。朝暮四時(shí)之景１朝暮景色的特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化?！?２春夏秋冬景色？【交流點(diǎn)撥】“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)清高潔，水落而石出。” ３“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？【交流點(diǎn)撥】“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”。官民同游１為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”？【交流點(diǎn)撥】為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。２文中怎樣寫了滁州百姓之樂(lè)？【交流點(diǎn)撥】“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕?！保吵藲g樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？【交流點(diǎn)撥】享受“山水之樂(lè)”的僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子。百姓此時(shí)興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)，這是他的政治理想。日暮醉歸１本段寫了哪些樂(lè)？【交流點(diǎn)撥】三種樂(lè)：禽鳥 太守 游人 ２太守、眾賓為何而“樂(lè)”？【交流點(diǎn)撥】太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。３如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？ 【交流點(diǎn)撥】“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)———政通人和后的欣慰。“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。４寫醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子是哪句？ 【交流點(diǎn)撥】醉能同其樂(lè)。（三）走進(jìn)語(yǔ)言１作者在寫朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？ 【交流點(diǎn)撥】寫朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫四季時(shí)則是橫向鋪排。寫早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫出“林霏”“巖穴瞑”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫面。寫四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物，山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。２“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！痹鯓永斫膺@句話的含義？【交流點(diǎn)撥】這一句奠定了全文抒情的基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開(kāi)：第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自得和眾賓盡歡的情態(tài)，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。（四）走進(jìn)寫法金線串珠?！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露出卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散亂，其實(shí)不然。重要的原因是作者手中有一根金線，這根金線就是作者的主觀感受———“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)”。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫游人不絕于路途，是表現(xiàn)游人之樂(lè)；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是宴酣之樂(lè)；寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是禽鳥之樂(lè)，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，圍繞“樂(lè)”而展開(kāi)，猶如穿千顆珠玉綴于金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。（五）走進(jìn)主題文章通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。四、板書設(shè)計(jì) 醉翁亭記 歐陽(yáng)修路線：環(huán)滁──瑯琊山──釀泉──醉翁亭 風(fēng)景：朝暮之景──四時(shí)之景山水之樂(lè)（醉景）風(fēng)俗：滁人游──太守宴──眾賓歡──太守醉宴游之樂(lè)（醉人）心情：禽鳥樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)與民同樂(lè)（醉情）五、拓展延伸歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。你認(rèn)為作為一名封建社會(huì)的高官能否真正做到“與民同樂(lè)”？【交流點(diǎn)撥】歐陽(yáng)修在文中確實(shí)表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想?？墒牵胀ǖ睦习傩?，不可能有太守那樣優(yōu)越的生活條件和閑情逸致，可以每天到山中欣賞山水風(fēng)光。即使歐陽(yáng)修是一名體恤民情的清官，他也不可能具有與勞動(dòng)人民同樣的情感，要想真正做到“與民同樂(lè)”是不可能的。第四篇：最新八年級(jí)語(yǔ)文下醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)最新八年級(jí)語(yǔ)文下醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的最新八年級(jí)語(yǔ)文下